الساده الاعضاء و زوار منتديات المهندسين العرب الكرام ,
, مشاهده القنوات الفضائيه بدون كارت مخالف للقوانين والمنتدى للغرض التعليمى فقط
 |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
20/12/2014, 03:38 AM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
أصول الدين س/ و/ج
 اخوانى فى الله الموضوع بجد خطير جدا أصول الدين الإسلامى رجاء الاطلاع على الاسئله التى اكيد تهم كل مسلم ارجو الله العلى السميع ان ينفع بها كل الاخوه  أصول الدين الإسلامى مع قواعده الأربع فى صورة س وج س ماهى المسائل الأربع التى يجب على كل إنسان أن يتعلمها؟ ج الأولى) العلم وهومعرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الإسلام بالأدلة (الثانية) العمل بهذا العلم (الثالثة) الدعوة إليه (الرابعة) الصبر على الأذى فيه س مالدليل على ذلك؟ ج قوله تعالى (والعصر إن الإنسان لفى خسرإلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصو بالحق وتواصو بالصبر) س مالذى قاله الشافعى فى هذه السورة؟ ج قال لو ماأنزل الله على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم س هل القول والعمل قبل العلم أو العلم قبلهما؟ ج العلم قبلهما بدليل قوله تعالى ( فاعلم أنه لاإله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين) فبدأ بالعلم قبل القول والعمل س مالمسائل الثلاثة التى يجب تعلمها والعمل بها؟ ج (الأولى) أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملاً بل أرسل علينا رسولاًفمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار س مالدليل على ذلك؟ ج قوله تعالى (إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهداًعليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولافعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذاًوبيلاً) (الثانية) أن الله لايرضى أن يشرك معه فى عبادته أحد لاملك مقرب ولا نبى مرسل س ماالدليل على ذلك؟ ج قوله تعالى (وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً) (الثالثة) أن من أطاع الرسول ووحد الله لايجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ولو كان قريب س وما الدليل على ذلك؟ ج قوله تعالى (لاتجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم وعشيرتهم أولئك كتب فى قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه) س مالحنيفية ملة إبراهيم؟ ج أن تعبد الله وحده مخلصاًله الدين وبذلك أمر الله الناس وخلقهم لها س ماالدليل على ذلك؟ ج قوله تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون س مامعنى يعبدون؟ ج يوحدونى وآمرهم وانهاهم س وما هو أعظم شىء أمر الله به؟ ج التوحيد س ماهو التوحيد؟ ج هو إفراد الله بالعبادة وإثبات اتصافه بما وصف به نفسه ووصفه به رسوله وتنزيهه عن النقائص والحدوث ومشابهة المخلوقات س ماهو أعظم شىء نهى الله عنه؟ ج الشرك س ماهو الشرك؟ ج دعوة غير الله معه وأن تجعل لله نداً فى العبادة وهو خلقك س وما الدليل على ذلك؟ ج قوله تعالى (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً) (فلا تجعلوا لله أندادا) س ما الاصول الثلاثة التى يجب على الإنسان معرفتها وتحقيق العمل بها والدعوة إليها؟ ج معرفة العبد ربه ودينه ونبيه محمداً صلى الله عليه وسلم س من ربك ؟ ج ربى الله الذى ربانى وربى جميع العالمين بنعمته وهو معبودى ليس لى معبود سواه س ماالدليل على ذلك ؟ ج قوله تعالى ( الحمد لله رب العالمين) وكل من سوى الله عالم وأنا واحد من ذلك العالم س بم عرفت ربك ؟ ج عرفته بآياته ومخلوقاته الليل والنهار والشمس والقمر والسموات السبع والأرضون السبع ومن فيهن وما بينهما س ما الدليل على ذلك ؟ ج قوله تعالى ( ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لاتسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذى خلقهن إن كنتم إياه تعبدون) وقوله تعالى ( إن ربكم الله الذى خلق السموات والأرض فى ستة ايام ثم استوى على العرش يغشى الليل النهار يطلبه حثيثاً والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين) س ماهو الرب ؟ ج الرب هو السيد المالك الموجد من العدم إلى الوجود وهو المستحق للعبادة س ما الدليل على ذلك ؟ ج قوله تعالى (يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذى خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذى جعل لكم الأرض فراشاً والسماء بناءاً وانزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقاً لكم فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون) فالخالق لهذه الأشياء هو المستحق للعبادة س ماهى العبادة ؟ ج العبادة هى غاية الخضوع والتذلل وغاية الحب والتعلق لمن فعل له ذلك وبعبارة اخرى اسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من الأعمال الظاهرة والباطنة س كم أنواع العبادة ؟ ج كثيرة منها الإسلام والإيمان والإحسان والدعاء والخوف والرجاء والتوكل والرغبة والرهبة والخشوع والخشية والإنابة والإستعانة والإستعاذة والإستغاثة والذبح والنذر وغير ذلك من العبادات التى أمر الله بها كلها مخصوصة بالله تعالى س ماالدليل على ذلك ؟ ج قوله تعالى ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً) وقوله تعالى( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه) س ماحكم من صرف منها شيئاً لغير الله ؟ ج من صرف منها شيئاً لغير الله فهو مشرك كافر س ماالدليل على ذلك ؟ ج قوله تعالى( زمن يدع مع الله إلهاً آخر لابرهان له به فإنما حسابه عند ربه أنه لايفلح الكافرون) س مالدليل على أن الدعاء عبادة ؟ ج قوله تعالى ( وقال ربكم ادعونى استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين) وقوله عليه الصلاة والسلام الدعاء مخ العبادة س ماالدليل على أن الخوف عبادة ؟ ج قوله تعالى ( فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين) س ماالدليل على أن الرجاء عبادة ؟ ج قوله تعالى ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً) س مالدليل على أن التوكل عبادة ؟ ج قوله تعالى ( وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين) ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه ) س مالدليل على أن الرغبة والرهبة والخشوع عبادات؟ ج قوله تعالى ( إنهم كانوا يسارعون فى الخيرات ويدعوننا رغباً ورهباً وكانوا لنا خاشعين) س ماالدليل على أن الإنابة عبادة ؟ ج قوله تعالى ( وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له ) س ماالدليل على أن الإستعانة عبادة ؟ ج قوله تعالى (إياك نعبد وإياك نستعين) وفى الحديث "إذا إستعنت فاستعن بالله" س ماالدليل على الإستعاذة عبادة ؟ ج قوله تعالى ( قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس) س ما الدليل على الإستغاثة عبادة ؟ ج قوله تعالى ( إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لاشربك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين) ومن السنة قوله عليه الصلاة والسلام "لعن الله من ذبح لغير الله" س ما الدليل على أن النذر عبادة؟ ج قوله تعالى (يوفون بالنذر ويخافون يوماً كان شره مستطيراً) س ما ألأصل الثانى؟ ج معرفة دين الإسلام بالأدلة س ماهو دين الإسلام؟ ج هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله س كم مراتب دين الإسلام ؟ ج مراتبه ثلاثة (الإسلام ،والإيمان ، والإحسان ) وكل مرتبة لها أركان س كم أركان الإسلام ؟ ج خمسة : شهادة أن لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله ،وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ،وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام س مادليل شهادة أن لاإله إلا الله؟ ج قوله تعالى (شهد الله أنه لاإله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم) س مامعنى لاإله إلا الله ؟ ج معناه لامعبود بحق إلا الله وحده س ماالمقصود بلا إله ؟ ج المقصود نفى جميع ما يعبد من دون الله س ماالمقصود ب(إلا الله)؟ ج المقصود إثبات العبادة لله وحده لاشريك له فى عبادته ،كما أنه ليس له شريك فى ملكه س ماتفسيرها الذى يوضحها ؟ ج قوله تعالى (وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إننى براء مما تعبدون إلا الذى فطرنى فإنه سيهدين وجعلها كلمة باقية فى عقبه لعلهم يرجعون) وقوله تعالى (قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لانعبد إلا الله، ولا نشرك به شيئاً، ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله ، فإن تولو فقولوا أشهدوا بأنا مسلمون) س مادليل شهادة أن محمداً رسول الله ؟ ج قوله تعالى( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤف رحيم) وقوله تعالى (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء فيما بينهم) س مامعنى شهادة أن محمداً رسول الله ؟ ج طاعته فيما أمر ،وتصديقه فيما اخبر وإجتناب مانهى عنه وزجر ، وأن لانعبد الله إلا بما شرع عليه الصلاة والسلام س مادليل الصلاة والزكاة وتفسير التوحيد ؟ ج قوله تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) س ما دليل الصيام ؟ ج قوله تعالى (ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) س ما دليل الحج ؟ ج قوله تعالى ( ولله على الناس حج البيت من إستطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غنى عن العالمين) س ماالمرتبة الثانية من مراتب الإسلام ؟ ج هى الإيمان س كم شعب الإيمان ؟ ج هى بضع وسبعون شعبة أعلاها قول (لا إله إلا الله ) وأدناها (إماطة الأذى عن الطريق) والحياء شعبة من الإيمان س كم أركان الإيمان ؟ ج ستة أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره س ماالدليل على ذلك ؟ ج قوله تعالى (ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين) س ما دليل القدر ؟ ج قوله تعالى ( إن كل شىء خلقناه بقدر) س ما المرتبة الثالثة من مراتب دين الإسلام ؟ ج هى الإحسان وله ركن واحد س ماهو الإحسان ؟ ج هو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك س ما الدليل على ذلك ؟ ج قوله تعالى (إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ) وقوله تعالى (وتوكل على العزيز الرحيم الذى يراك حين تقوم وتقلبك فى الساجدين إنه هو السميع العليم) وقوله تعالى (وما تكون فى شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهوداً إذ تفيضون فيه) س ما الدليل من السنة على مراتب الدين الثلاثة ؟ ج حديث جبريل المشهور عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبى صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الشعر ، لايرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد فجلس إلى النبى صلى الله عليه وسلم وأسند ركبتيه إلى ركبته ووضع كفيه على فخديه وقال :يامحمد أخبرنى عن الإسلام فقال أن تشهد أن لاإله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن إستطعت إليه سبيلاً قال صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال أخبرن عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر خيره وشره قال اخبرنى عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه وإن لم تكن تراه فإنه يراك قال أخبرنى عن الساعة قال ما المسؤل عنها بأعلم من السائل قال خبرنى عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاه يتطاولون فى البنيان قال فمضى فلبثنا قليلاً فقال ياعمر أتدرون من السائل؟ قلنا الله ورسوله أعلم قال هذا جبريل أتاكم ليعلمكم أمر دينكم رواه مسلم فى صحيحه س ماهو الأصل الثالث ؟ ج معرفة نبينا محمد" صلى الله عليه وسلم" وهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن هاشم وهاشم من قريش وقريش من العرب والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام س كم عمر النبى صلى الله عليه وسلم ؟ ج ثلاث وستون سنة منها أربعون قبل النبوة وثلاث وعشرون نبياً رسولا،نبىء (بإقرأ ) وأرسل بالمدثر وبلده مكة س بأى شىء بعثه الله ؟ ج بعثه الله بالنذارة عن الشرك وبالدعوة إلى التوحيد س ما الدليل على ذلك ؟ ج قوله تعالى (يا أيها المدثر ،قم فأنذر ،وربك فكبر وثيابك فطهر ،والرجز فاهجر ،ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر ) س مامعنى قم فأنذر ؟ ج معناه أنذر عن الشرك وادع إلى التوحيد س مامعنى وربك فكبر وثيابك فطهر ؟ ج معناه عظم ربك بالتوحيد ،وطهر أعمالك عن الشرك س مامعنى والرجز فاهجر ؟ ج معناه أهجر الأصنام وهجرها تركها وأهلها والبراءة منها وأهلها س كم أخذ على هذا صلى الله عليه وسلم ؟ ج أخذ على هذا عشر سنين وبعدها عرج به إلى السماء وفرضت عليه "صلى الله عليه وسلم " الصلوات الخمس ليلتئذ وبعدها أمر بالهجرة إلى المدينة المنورة س ماهى الهجرة ؟ ج هى الإنتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام ومن بلد البدعة إلى بلد السنة س ماحكم الهجرة ؟ ج حكمها أنها فريضة على هذه الأمة من بلد الشرك إلى بلد الإسلام ومن بلد البدعة التى يدعوا أهلها إليها إلى بلد السنة وأنها باقية إلى أن تطلع الشمس من مغربها س ماالدليل على ذلك ؟ ج قوله تعالى إن الذين توفاهم الملائكة ظالمى أنفسهم قالوا فيم كنتم ؟ قالوا كنا مستضعفين فى الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها ؟ فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيراً إلا المستضعفين من الرجال والنساءوالولدان لايستطيعون حيلة ولايهتدون سبيلاً فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفواًغفوراً) وقوله تعالى ( ياعبادى الذين آمنواان أرضى واسعة فاعبدون) س ماسبب نزول هاتين الآيتين ؟ ج سبب نزول الآية الأولى أن قوماًمن أهل مكة أسلموا وتخلفوا عن الهجرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وافتتن بعضهم وشهد مع المشركين حرب يوم بدر فأبى الله قبول عذرهم فجازاهم جهنم ، وسبب نزول الآية الثانية أن قوما من المسلمين كانوا بمكة لم يهاجروا فناداهم الله باسم الإيمان وحضهم على الهجرة س مالدليل على بقاء الهجرة فى الحديث ؟ ج قوله صلى الله عليه وسلم :"لاتنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها" س مالذى أمر صلى الله عليه وسلم به بعد أن استقر فى المدينة ؟ ج أمر ببقية شرائع الإسلام من الزكاة والصوم والحج والآذان والجهاد وغير ذلك من شرائع الإسلام س كم أخذ على هذا صلى الله عليه وسلم ؟ ج أخذ على هذا عشر سنين وتوفى صلاة الله وسلامه عليه ودينه لاخير إلا دل الأمة عليه ولاشر إلا حذرها منه س ماالخير الذى دل الأمة عليه وما الشر الذى حذرها منه؟ ج الخير الذى دل الأمة عليه التوحيد وجميع مايحبه الله ويرضاه والشر الذى حذرها منه الشرك وجميع مايكره الله ويأباه س هل بعثه الله لقبيلة مخصوصة أم لجميع الناس ؟ ج بعثه الله إلى كافة الناس وافترض طاعته على جميع الثقلين : الإنس والجن س ماالدليل على ذلك ؟ ج قوله تعالى (ياأيها الناس إنى رسول الله إليكم جميعاً) وقوله تعالى (وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن ) س هل أكمل الله به الدين أو كمل بعده ؟ ج نعم كمل الله به الدين حتى لايحتاج لشىء من الدين بعده .صلوات الله وسلامه عليه س ماالدليل على ذلك ؟ ج قوله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا) س مالدليل على موته عليه الصلاة والسلام ؟ ج قوله تعالى ( إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون ) س هل يبعث الناس بعد موتهم أم لا ؟ ج نعم يبعثون لقوله تعالى (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةأخرى ) وقوله تعالى: (والله أنبتكم من الأرض نباتاً ،ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجاً ) س هل الناس محاسبون ومجزيون بأعمالهم بعد البعث أم لا؟ ج نعم محاسبون ومجزيون بأعمالهم بدليل قوله تعالى (ليجزى الذين أساءوا بما عملوا ويجزى الذين أحسنوا بالحسنى ) س ماحكم من كذب بالبعث ؟ ج حكمه أنه كافر بدليل قوله تعالى (زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا ،قل بلى وربى لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير ) س بأى شىء أرسل الله الرسل ؟ ج أرسلهم الله بالبشارة لمن وحد الله بالجنة وبالنذارة لمن أشرك بالله بعذاب النار س ماالدليل على ذلك؟ ج قوله تعالى (رسلاً مبشرين ومنذرين لئلايكون للناس على الله حجة بعد الرسل ) س من أول الرسل ؟ ج نوح عليه السلام س ماالدليل على ذلك ؟ ج قوله تعالى ( إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده) س هل بقيت أمة لم يبعث الله لها رسولاً يأمرهم بعبادة الله وحده واجتناب الطاغوت ؟ ج لم تبقى أمة إلا بعث إليها رسولا بدليل قوله تعالى: (ولقد بعثنا فى كل أمة رسولاً أن أعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) س ماهو الطاغوت ؟ ج هو ماتجاوز به العبد حده من معبود ومتبوع أو مطاع س كم عدد الطواغيت ؟ ج كثيرون ورؤسهم خمسة :ابليس لعنه الله ،ومن عُبد وهو راض ،ومن دعا الناس إلى عبادة نفسه ، ومن ادعى شيئاً من علم الغيب ، ومن حكم بغير ما أنزل الله {وقد أمرنا الله أن نكفر بها ونجتنب عنها ونكون من المسلمين} س ماالدليل على ذلك ؟ ج قوله تعالى ( لاإكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم ) وقوله تعالى: (ولقد بعثنا فى كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) وقوله تعالى (قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لانعبد إلا الله ولانشرك به شيئاًولا يتخذ بعضنا بعضا أرباباً من دون الله فإن تولوا فقولوا أشهدوا بأنا مسلمون) وهذا هو معنى لا إله إلا الله ، وفى الحديث :"رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة ،وزروة سنامه الجهاد فى سبيل الله" والله أعلم اقواعد الإسلام الأربع {القاعدة الأولى} أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مقرون بأن الله تعالى هو الخالق الرازق المدبر وإن ذلك لم يدخلهم فى الإسلام والدليل قوله تعالى {قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصارومن يخرج الحى من الميت ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل: ألا تتقون} سورة يونس آية 31 {القاعدة الثانية} أنهم يقولون :مادعوناهم وتوجهنا إليهم إلا لطلب القربةوالشفاعة فدليل القربة قوله تعالى {والذين اتخذوا من دونه أولياء مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله لايهدى من هو كاذب كفار } سورة الزمر آية 3 ودليل الشفاعة قوله تعالى{ويعبدون من دون الله مالا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤناعند الله قل أتنبئون الله بما لايعلم فى السموات ولا فى الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون } سورة يونس آية18 والشفاعة شفاعتان شفاعة منفيه وشفاعة مثبتة فالشفاعة المنفية ماكانت تُطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله والدليل قوله تعالى:{ياأيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقكم الله من قبل أن يأتى يوم لابيع فيه ولا خُلةُ ولا شفاعةُ والكافرون هم الظالمون} سورة البقرة آية 254 والشفاعة المثبتة هى التى تطلب من الله والشافع مكرم بالشفاعة والمشفوع له من رضى الله قوله وعمله بعد الإذن كما قال تعالى: {من ذا الذى يشفع عنده إلا بإذنه ولايشفعون إلا لمن ارتضى وقل لله الشفاعة جميعاً} سورة البقرة آية 255 {القاعدة الثالثة } أن النبى صلى الله عليه وسلم ظهر فى أناس متفرقين فى عبادتهم منهم من يعبد الملائكة ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار ومنهم من يعبد الشمس والقمر وقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يفرق بينهم والدليل قوله تعالى:{وقاتِلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله } سورة الأنفال آية 39 ودليل الشمس والقمر قوله تعالى {ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لاتسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذى خلقهن إن كنتم إياه تعبدون }سورة فصلت آية 37 ودليل الملائكة قوله تعالى {ولا يأمركم أن تتخذواالملائكة والنبيين أرباباً} سورة آل عمران آية 8 ودليل الأنبياء قوله تعالى:{وإذ قال الله ياعيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذونى وأمى إلهين من دون الله قال{ سبحانك مايكون لى أن أقول ماليس لى بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم مافى نفسى ولا أعلم مافى نفسك إنك أنت علام الغيوب } سورة المائدة آية 116 ودليا الصالحين قوله تعالى { أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه} سورة الإسراء آية 57 ودليل الأشجار والأحجار قوله تعالى { أفرأيتم اللات العزىو مناة الثالثة الأخرى } سورة النجم آية 19 وحديث أبى واقد الليثى رضى الله عنه قال خرجنا مع النبى صلى الله عليه وسلم إلى حنين ونحن حدثاء عهد ٍبكفرٍ وللمشركين سِدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فمررنا بسدرة فقلنا يارسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :الله أكبر إنها السنن قلتم والذى نفسى بيده كما قالت بنو إسرائيل لموسى إجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة قال:إنكم قوم تجهلون لتركبون سنن من كان قبلكم أى النصارى واليهود رواه الترمذى {القاعدة الرابعة} أن مشركى زماننا أغلظ شِركاًمن الأولين يشركون فى الرخاء ويخلصون فى الشدة والدليل قوله تعالى {فإذا ركبوا فى الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون } سورة العنكبوت آية 65 نواقص الإسلام وهى عشرة الشرك بالله فمن أشرك أحداً فى عبادة الله فقد نقص الإسلام وكفر من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم أو يستغيث بهم فقد كفر وأشرك من اعتقد أن غير هدى الرسول صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه أو حكم غيره أحسن من حكمه كالذى يفضل حكم الطواغيث على حكمه من اعتقدهذا فقد كفر من أبغض شيئاًمما جاء به النبى صلى الله عليه وسلم فقد كفر ولو عمل به ظاهراً من لم يُكفر المشركين أو شك فى كفرهم أو صحح مذهبهم الباطل فقد كفر من استهزأ بشىء من دين الله أو بثوابه أو عقابه فقد كفر كالذى يستنكر ويستهزىء بإقامة الحدود التى أنزلها الله فى الكتاب لحفظ الأمن والحياة مثل القصاص وقطع يد السارق وما إلى ذلك السحر وأنواعه فمن فعل ذلك أو رضى به فقد كفر مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين فمن قام بذلك فقد كفر من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة الرسول صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليهما السلام فقد كفر كحال مشائخ الطرق الصوفية الدجالين الإعراض عن دين الله تعالى لايتعلمه ولا يعمل به ولا يريد بعلمه إلا الحياة الدنيا وهذا كفر بالله واليوم الآخر فلا حول ولا قوة إلا بالله كما قال فى سورة يونس آية 7 {إن الذين لايرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون أولئك مأواهم النار بما كسبوا } السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسئلكم الدعاء *****************************
|
|
22/12/2014, 06:18 PM
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||
|
ادارة منتديات المهندسين العرب
|
رد: أصول الدين س/ و/ج
جزاك الله خيرا
|
||||
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Google Adsense Privacy Policy | سياسة الخصوصية لـ جوجل ادسنس
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~
العرض العادي
