الشفاعة في القران وشفاعة الرسول وال بيتة (ص)

[ركن العرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الشفاعة حيث نجد في القرآن الكريم شروطا للشفعا وللمشفوع لهم , ونجد في السنة تفصيلات لها وذكرا لاصناف من الناس تشملهم الشفاعة , او لا تشملهم وتبقى اصناف اخرى من الناس لا تذكرها النصوص ولا تشملها.
والـحل في مثل هذه الحالة التوقف وعدم التورط في تصنيف عباد اللّه في الجنة اوالنار , او داخل الشفاعة او خارجها , بالظنون والاحتمالات , كما يفعل البعض المذاهب في حدود الشفاعة ( من ارتضى ). هـذا البحث من اهم بحوث الشفاعة من ناحية نظرية , كما انه بحث حساس من ناحية تطبيقية , لانه يـصـنـف المسلمين الى مرضيين عند اللّه ورسوله وغير مرضيين ولذلك اختلفت فيه آرا المذاهب والـفئات , وكثر في تاريخ المسلمين وكتبهم البحث في الذين تشملهم شفاعة النبي (ص ) والذين لا تشملهم .
واهم الاقوال او المذاهب في المسالة اربعة :.
الـقـول الاول : قول اهل البيت (ع ) الذي يشترط للشفاعة : الاسلام , وعدم الشرك ,وعدم الظلم , واطاعة النبي (ص ) في مودة اهل بيته (ع ).
الـقـول الـثـانـي : الـقول بتوسيع الشفاعة , وهو قول اكثر المذاهب السنية التي توسعهاالى جميع المسلمين , بل الى غيرهم من اليهود والنصارى وستعرف ان فيه عدة آرا بل مذاهب .
الـقول الثالث : انكار شفاعة النبي (ص ) اصلا , وهو قول قدما الخوارج , وقد ردعليهم اهل البيت (ع ) وبـقـيـة الـمذاهب وقد ولد هذا الراي ردة فعل على مذهب توسعة الشفاعة الذي تبنته الدولة وافرطت فيه .
القول الرابع : قول المعتزلة بان الشفاعة لا تشمل المسلم الذي يرتكب المعاصي الكبائر لانه يستحق الـنـار , بل تختص بالمسلم الذي يرتكب المحرمات الصغائرالمعفو عنها , وفائدتها رفع درجته في الجنة .
وسوف نستعرض هذه المذاهب في الفقرات التالية ان شا اللّه تعالى .
حـدود الشفاعة عند اهل البيت (ع ). ما دل على استثنا المشرك والظالم من الشفاعة . ـ التوحيد للصدوق ص 407.
حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني (رض ) قال : حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم , عن ابيه , عن مـحـمد بن ابي عمير قال : سمعت موسى بن جعفر (ع ) يقول :لا يخلد اللّه في النار الا اهل الكفر والـجحود , واهل الضلال والشرك ومن اجتنب الكبائر من المؤمنين لم يسال عن الصغائر , قال اللّه تبارك وتعالى : ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما.
قال فقلت له : يابن رسول اللّه فالشفاعة لمن تجب من المذنبين ؟.
قـال : حـدثني ابي عن آبائه عن علي (ع ) قال : سمعت رسول اللّه (ص ) يقول : انماشفاعتي لاهل الكبائر من امتي , فاما المحسنون منهم فما عليهم من سبيل .
قـال ابـن ابـي عمير فقلت له : يابن رسول اللّه فكيف تكون الشفاعة لاهل الكبائرواللّه تعالى ذكره يقول : ولا يشفعون الا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون ؟ ومن يرتكب الكبائر لا يكون مرتضى فـقـال : يا ابا احمد مامن مؤمن يرتكب ذنبا الا ساه ذلك وندم عليه , وقد قال النبي (ص ) : كفى بالندم توبة .
وقال (ص ) : من سرته حسنته وساته سيئته فهو مؤمن , فمن لم يندم على ذنب يرتكبه فليس بمؤمن ولم تجب له الشفاعة , وكان ظالما واللّه تعالى ذكره يقول : ماللظالمين من حميم ولا شفيع يطاع .
فـقلت له : يا ابن رسول اللّه وكيف لا يكون مؤمنا من لم يندم على ذنب يرتكبه ؟فقال : يا ابا احمد ما من احد يرتكب كبيرة من المعاصي وهو يعلم انه سيعاقب عليها الا ندم على ما ارتكب , ومتى ندم كان تائبا مستحقا للشفاعة , ومتى لم يندم عليها كان مصرا , والمصر لا يغفر له , لانه غير مؤمن بعقوبة ما ارتكب , ولو كان مؤمنابالعقوبة لندم وقد قال النبي (ص ) : لا كبيرة مع الاستغفار , ولا صغيرة مع الاصـراروامـا قـول اللّه عـز وجـل : ولا يـشـفـعون الا لمن ارتضى , فانهم لا يشفعون الا لمن ارتضى اللّه دينه , والدين الاقرار بالجزا على الحسنات والسيئات , فمن ارتضى اللّه دينه ندم على مـا ارتكبه من الذنوب , لمعرفته بعاقبته في القيامة انتهى ورواه في وسائل الشيعة ج 11 ص 266 , وفي تفسير نور الثقلين ج 4 ص 517.
ـ الاعتقادات للصدوق ص 44.
اعتقادنا في الشفاعة : انها لمن ارتضى دينه من اهل الكبائر والصغائر , فاماالتائبون من الذنوب فغير محتاجين الى الشفاعة .
قال النبي (ص ) : من لم يؤمن بشفاعتي فلا اناله اللّه شفاعتي .
وقال (ص ) : لا شفيع انجح من التوبة .
والـشـفـاعة للانبيا والاوصيا (ع ) , وفي المؤمنين من يشفع مثل ربيعة ومضر ,واقل المؤمنين من يشفع ثلاثين الفا.
والـشـفـاعة لا تكون لاهل الشك والشرك , ولا لاهل الكفر والجحود , بل تكون للمذنبين من اهل التوحيد.
ـ من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 574.
وقال رسول اللّه (ص ) : انما شفاعتي لاهل الكبائر من امتي .
وقال الصادق (ع ) : شفاعتنا لاهل الكبائر من شيعتنا , واما التائبون فان اللّه عز وجل يقول : ما على المحسنين من سبيل ورواهما في وسائل الشيعة ج 11 ص 264.
ـ روضة الواعظين ص 501.
قـيل للرضا (ع ) : يابن رسول اللّه فما معنى قول اللّه تعالى : ولا يشفعون الا لمن ارتضى ؟ قال : لا يشفعون الا لمن ارتضى دينه , قال رسول اللّه (ص ) : شفاعتي لاهل الكبائر من امتي ما خلا الشرك والظلم .
ـ الاختصاص للمفيد ص 33

منقول للفائدة...........ونسالكم الدعاء

[worldvision]

مشكوووووووووووووووووووووووور

[اسلام يوسف]

الف شكر ليك اخي الكريم

بارك الله فيك

[علاء غنيم]

بارك الله فيك