من البدع : قراءة الفاتحة على الميت

[ايهاب هاشم]

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد :
سُأل الإمام ( ابن عثيمين ) -رحمه الله - السؤال التالي :

بارك الله فيكم نختم (هذه الحلقة ) برسالة من مصر - المستمع رمز لاسمه بـ أ. أ - يسأل عن حكم الشرع في نظركم - يا شيخ محمد - في قراءة الفاتحة للميت في الليل أو في المغرب أو في صلاة الصبح؟

فأجاب الشيخ قائلاً :

تخصيص الفاتحة للقراءة للميت في أي وقت من الأوقات من البدع ،
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((كل بدعة ضلالة )) ولا أعلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أحد من الصحابة ، ولا فيه أثراً في استحباب قراءة الفاتحة للأموات .
فعلى هذا لا ينبغي لنا أن نفعل ما لم يفعله أسلافنا الصالحون ،
فإن الخير في هديهم - نسأل الله تعالى أن يجعلنا من اتباعهم - .
وليعلم أن كل عبادة فإنه يشترط لقبولها شرطان أساسيان :
الشرط الأول :
الإخلاص لله عز وجل فيها - بأن لا يحمل الإنسان على فعلها مراءاة الناس ، أو سماعهم أو شيء من أمور الدنيا - .
والثاني :
المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
- و لا تتحقق المتابعة ألا إذا كانت العبادة موافقة للشرع في أمور ستة - :
موافقة للشرع في :
( سببها وفي جنسها وفي قدرها وفي صفتها وفي زمانها وفي مكانها ) فإن خالفت الشرع في واحدة من هذه الأمور الستة لم تكن موافقة له ،
ولم يتحقق بها اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ، وحينئذ لا تكون مقبولة ولا صحيحة ، بل تكون مبتدعة إذا قصد الإنسان التعبد لله بها ولم يثبت أصلها في الشرع . نعم .
----------------------------------
[ انتهت هذه المادة ]

[أسماءعيد]

ياأستاذى العزيز

قال رسول الله ص ادعوا لاخيكم انه يحاسب الان

وقرأة الفاتحة من الدعاء

فقد كان ابى بكر رضى الله عنه

كان يقرأها على المريض

فلما لاتقرأ على الميت

هذا من اجتهادى وليس فى قرأة القرأن بدعة

فقد قال رسول الله ص

من سن فى الاسلام سنة حسنة وعمل بها

له اجرها واجر من عمل بها

فما بالك بالفاتحة التى لا تصح الصلاة الا بها

فهى تقرأ لأى احد وعلى اى احد وفى اى مكان

لان قرائة الفاتحة عبادة ولو ظللنا نكتب عن فضلها

ما أكتفينا بالمنتدى الاسلامى ودخلنا على بقية المنتديات

والله اعلم