في فضل صوم يوم عرفة ، وعاشوراء وتاسوعاء

[helmy40]

في فضل صوم يوم عرفة ، وعاشوراء وتاسوعاء


عن أبي قتادة الأنصاري – رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : (سئل عن صوم يوم عرفة ؟ فقال يكفر السنة الماضية والباقية قال وسئل عن صوم يوم عاشوراء ؟ فقال يكفر السنة الماضية) .
عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما هاجر إلى المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض شهر رمضان قال : من شاء صامه ومن شاء تركه ) .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما سئل عن صيام يوم عاشوراء فقال : (ما علمت أن رسول الله صلى عليه وسلم صام يوما يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم ولا شهرا إلا هذا الشهر يعني رمضان ).
وعنه –رضي الله عنه- قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لئن بقيت إلى قابل لأصومنّ التاسع )
وعن الحكم بن الأعرج قال : ( انتهيت إلى ابن عباس رضي الله عنه وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له : أخبرني عن صوم عاشوراء فقال : إذا رأيت هلال محرم فأعدد وأصبح يوم التاسع صائما قلت : هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه ؟ قال نعم ) .
و عن أبي قتادة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( صيام يوم عاشوراء إني لأحسب على الله أن يكفر السنة التي قبله و صيام يوم عرفة فإني لأحسب على الله أن يكفر السنة التي قبله و التي بعده )
قال أبو بكر : فإن النبي صلى الله عليه و سلم قد أعلم صيام يوم عرفة يكفر السنة التي قبله و التي بعده فدل أن العمل الصالح قد يتقدم الفعل فيكون العمل الصالح المتقدم يكفر السنة التي تكون بعده .
وفي الباب أحاديث كثيرة في صحيح مسلم و كتب المسانيد والسنن ويبين ذلك تأكيد سنة صيام عرفة وعاشوراء ، وبإجماع العلماء أن أفضل صيام التطوع هو يوم عرفة ، وصيامه مستحب لغير الحاج ، واستحب جمهور العلماء الجمع بالصيام بين التاسع والعاشر ،
ظاهر الأحاديث أن صيام يوم عرفة يكفر الصغائر والكبائر ، والصحيح هو ما قاله بعض العلماء والجمهور على أنه لا يكفر الكبائر ، وقال إمام الحرمين : وكل ما يراد في الأخبار من تكفير الذنوب ، فهو عندي محمول على الصغائر دون الموبقات .
وقال النووي : وقد ثبت ما يؤيده : فمن ذلك حديث عثمان –رضي الله عنه- قال : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة ، فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت له كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة وذلك الدهر كله ) رواه مسلم .
وعن أبي هريرة –رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر ) رواه مسلم .
وهذا دليل على أن المقصود بالذنوب الصغائر و لأن عرفة ليس أفضل من الصلوات المكتوبة.
والمقصود بهم رسول الله لصيام تاسع إضافة للعاشر وليس استبداله .

[محمود ابواحمد]

شكرا لك اخى

[زيدان العرب]

بارك الله فيك يا اخى

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود ابواحمد

شكرا لك اخى

لك كل الشكر والتقدير مرور الكريم الطيب

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيدان العرب

بارك الله فيك يا اخى

لك كل الشكر والتقدير مرور الكريم الطيب

[hassanelaiwa]

باقه ورد اقدمها لك
جزاك الله خيرا

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanelawa

باقه ورد اقدمها لك
جزاك الله خيرا

لك كل الشكر والتقدير مرورك الكريم الطيب

[ناصر ابو محمد]

جزاك الله خيرا اخى الفاضل وجعله الله فى ميزان حسناتك

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر حودة

جزاك الله خيرا اخى الفاضل وجعله الله فى ميزان حسناتك

لك كل الشكر والتقدير مرورك الكريم الطيب