|
حكايه بس فيها اِناااااااا
http://up.arab-x.com/Sep10/LEu72923.gif
احبائى اعضاء المهندسين العرب انطلاقا من حبى للثقافه العامه ولكم ايضاَ فكرت فى هذا الموضوع الذى ساسرد لكم حكايه نكتسب منها موعظه وحكمه ( الحكايه فيها اِنااااا ) والمرجو منكم عند قرائها ان تتفكر بماذا تعظنا الحكايه وايه الاِناااااا اللى بيها وتخبرونى باَرائكم ان شاء الله ويارب الموضوع يعجبكم و يالا نبتدى باول حكايه وتقولولى رايكم والمواعظ اللى جواها ولكم تحيتى http://up.arab-x.com/Sep10/GTo72923.gif |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
حكاية النسر
يُحكى أن نسراً كان يعيش في إحدى الجبال ويضع عشه على قمة إحدى الأشجار، وكان عش النسر يحتوي على 4 بيضات، ثم حدث أن هز زلزال عنيف الأرض فسقطت بيضة من عش النسروتدحرجت إلى أن استقرت في قن للدجاج، وظنت الدجاجات بأن عليها أن تحمي وتعتني ببيضة النسر هذه،وتطوعت دجاجة كبيرة في السن للعناية بالبيضة إلى أن تفقس .وفي أحد الأيام فقست البيضةوخرج منها نسر صغير جميل، ولكن هذا النسر بدأ يتربى على أنه دجاجة، وأصبح يعرف أنه ليس إلا دجاجة، وفي أحد الأيام وفيما كان يلعب في ساحة قن الدجاج شاهد مجموعة من النسور تحلق عالياً في السماء، تمنى هذا النسر لو يستطيع التحليق عالياً مثل هؤلاء النسورلكنه قوبل بضحكات الاستهزاء من الدجاج قائلين له: ما أنت سوى دجاجة ولن تستطيع التحليق عالياً مثل النسور، وبعدها توقف النسر عن حلم التحليق في الأعالي ، وآلمه اليأس ولم يلبث أن مات بعد أن عاش حياة طويلة مثل الدجاج . إنك إن ركنت إلى واقعك السلبي تصبح أسيراً وفقاً لما تؤمن به ، فإذا كنت نسراً وتحلم لكي تحلق عالياً في سماء النجاح ، فتابع أحلامك ولا تستمع لكلمات الدجاج (لطموحك ممن حولك الخاذلين )حيث أن القدرة والطاقة على تحقيق ذلك متواجدتين لديك بعد مشيئة الله سبحانه وتعالى واعلم بأن نظرتك الشخصية لذاتك وطموحك هما اللذان يحددان نجاحك من فشلك لذا فاسع أن تصقل نفسك ، وأن ترفع من احترامك وان نظرتك لذاتك فهي السبيل لنجاحك ، ورافق من يقوي عزيمتك وبكدا بتنتهى حكاية النسر اخوانى بالمنتدى والحكايه دى فيها اِنااااا حد فيكم يقولى ايه الاِنا ( الموعظه ) اللى بحكايتى يهمنى راْيكم يا جماعه . |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
الأستاذ مدحت أولا مشكور على الموضوع ذو الرمزية ..... والمقصد ينطبق على واقعنا العربي والنفوس هي التي ركنت إلى المستوى الذي نراه وهذا ما عبر عنه الشاعر الكبير أحمد شوقي في قصيدته (جلق) قائلاً
قم ناج جلّق وأنشد رسم من بانوا مشت على الرسم أحداث وأزمان بنو أمية للأنباء ما فتحوا وللأحاديث ما سادوا وما دانوا كانوا ملوكا سرير الشرق تحتهم فهل سألت سرير الغرب ما كانوا عالين كالشمس في أطراف دولتها في كل ناحية ملك وسلطان بالأمس قمت على الزهراء أندبهم واليوم دمعي على «الفيحاء» هتان مررت بالمسجد المحزون أسأله هل في المصلى أو المحراب مروان تغير المسجد المحزون واختلفت على المنابر أحرار وعبدان فلا أذان أذان في منارته إذا تعالى ولا آذان آذان ==== ==== حتى يقول ما فوق راحاتكم يوم السماح يد ولا كأوطانكم في البشر أوطان خميلة الله وشتها يداه لكم فهل لها قيم منكم وجنان شيدوا لها الملك وابنوا ركن دولتها فالملك غرس وتجديد وبنيان لو يرجع الدهر مفقودا له خطر لآب بالواحد المبكي ثكلان الملك أن تعملوا ما استطعتمو عملا وأن يبين على الأعمال إتقان الملك أن تخرج الأموال ناشطة لمطلب فيه إصلاح وعمران الملك تحت لسان حوله أدب وتحت عقل على جنبيه عرفان الملك أن تتلافوا في هوى وطن تفرقت فيه أجناس وأديان نصيحة ملؤها الإخلاص صادقة والنصح خالصه دين وإيمان والشعر ما لم يكن ذكرى وعاطفة أو حكمة فهو تقطيع وأوزان ونحن في الشرق والفصحى بنو رحم ونحن في الجرح والآلام إخوان هكذا أشار إلى الواقع ووضع بعد من الحلول في القصيدة ويجب على الأمة العربية والإسلامية أن تبرهن للعالم أنهم أسياد للحضارة والرقي وما زالت نفوسهم تتوق بشدة إلى إعادة الواقع النير الذي سوف يستفيد منه كل قاصي وداني المسلم وغير المسلم إن شاء الله والله المستعان على إعادة الريادة إلى أهلها |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اخى اساوير
احسنت بنظرتك للموضوع من هذا الجانب العربى واوضحت بكلماتك بانك النبض الواعى الذى بيننا واسعد به وكذالك كل ذو فكر نظره ثاقبه لما يتلقاه من ماده فكريه ونشوف اراء اخرى مع راْيك فى ............ الاِنااااااااااا اللى انا كاتبهاااااااا لك تحيتى :mohndsen2 |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
بارك الله فيك اخى مدحت لهذه القصه ونستفيد منها بان الانسان لن يسمع الى اراء الاخرين طالما يرى ان هذا الشىء يقدر عليه
|
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اقتباس:
والله معقول كلامك برضه اخى طه شكرا لك ونشوف برضه راْى كل اللى هيقرا الموضوع لك تحيتى |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
بارك الله فيك اخى asawer77واسمح لى ان اضيف
صور من إنجازات علماء المسلمين بدون أي تعليق وبدون أي مقدمات ، أذكر بعض الإنجازات .. وأتحسر على حاضرنا ، أسال الله أن يعيد لنا المجد . 1 – ساعة الفيل : وهذه ساعة ابتكرها العالم " الجزري " ، وتعمل هذه الساعة بشكل آلي تماما ، وراعى الجزري في تصميمها أن تجمع كافة الثقافات المعروفة " الإغريقية ، الهندية ، العربية ، الفرعونية .. الخ " تعتمد هذه الساعة في عملها على مياه معبأة في دلو مخبأ داخل الفيل.في هذا الدلو وعاء عميق عائم في المياه، ولكن مع وجود ثقب صغير في الوسط.الوعاء يأخذ نصف ساعة ليمتلىء من خلال هذا الثقب. في عملية الغرق، الوعاء يسحب سلسلة متصلة بآلية متأرجحة بالبرج على ظهر الفيل هذه يطلق كرة تسقط في فم الثعبان، مما يأدى إلى دفع الثعبان إلى الأمام، والذي يسحب الوعاء المغمور من المياه عن طريق السلاسل.في الوقت نفسه، نظام من السلاسل يسبب في ظهور شكل في برج اما من ناحية اليسرى أو اليمنى ويضرب الفيال (سائق الفيل)الطبول.هذا يشير إلى مرور نصف أو ساعة كاملة.ثم يعود الثعبان و تكرر هذة الدورة، ما دام هناك كرات في الخزان العلوي لتساعد في تفريغ الوعاء . 2 –الكاميرا : خالف العالم " ابن الهيثم " إقليدس و كلاوديوس و بطليموس ، حيث كان هؤلاء يؤمنون بأن العين تبعث أشعة إلى الأشياء فنراها ، أما ابن الهيثم فكان يقول بعكس كلامهم ، حيث يقول أن الضوء هو الذي يدخل إلى العين .. فترى . الكاميرا أو " القمرة " كما كانت تسمى كانت في زمن " ابن الهيثم " عبارة عن صندوق كبير به فتحة صغيرة تدخل اليها الصورة وتتثبت معكوسة على الجدران واسماه القمرة والتي تعني الغرفة المظلمة التي بها ثقب أو نافذة واحدة . 3 – النظارة الطبية : اخترعها العالم " ابن الهيثم " ، حيث ضعف بصره بسبب كبر سنه وكثرة قراءته و كتابته ، ويكمن السبب في اختراعه للكاميرا و النظارة أن كلاهما يدخلان في مجال بحثه ، وهو علم البصريات ، حيث يعد ابن الهيثم " أبو علم البصريات " 4 – التخدير في العمليات الجراحية : وكان العالم " ابن سينا " هو أول من استخدم التخدير في العمليات الجراحية ، وكانوا يسمون التخدير " المرقد " ، وكان من طرق التخدير عندهم نقع الإسفنج بمواد عشبية ، ثم توضع في فم المريض حتى تمتصها الأغشية المخاطية ، فيتخدر المريض وتجرى العملية . إضافة إلى ما يستخدم في التخدير الموضعي " التخدير بالتبريد " حيث يستخدم الثلج قبل إجراء عمليات الأسنان مثلا ، وأصبح الآن التخدير بالتبريد أحد أهم عناصر العمليات الكبيرة كعمليات القلب المفتوح . 5 – مضاد التخدير : حيث ابتكروا اسفنجة مشبعة بالخل ، توضع للمريض بعد العملية ، فيفيق من التخدير . 6 – الخيوط اللتي تستخدم في الجراحة : اكتشف العالم " الزهراوي " أن القرد الموجود لديه أكل عددا من أوتار إحدى الآلات الموسيقية الموجودة لديه ، وهذه الأوتار مصنوعة من أمعاء الحيوانات ، إلا أن الزهراوي أراد أن يبحث في المسألة ، فحبس القرد وراقب تبرزه حتى تأكد من أن الخيوط هضمت ، فقرر أن يجرب إجراء عملية جراحية في أحد القرود ، وقام بعملها وربط الجرح الداخلي بخيط من أمعاء الحيوانات ـ وبعد فترة فتح الجرح ليرى الخيط ، وإذا به يكتشف ان الأنسجة هضمت الخيوط المصنوعة من أمعاء الحيوانات ، وعندها كانت نقطة التحول في الطب الجراحي . 7 – الأدوات المستخدمة في التشريح و بعض العمليات : إلى هذا اليوم تستخدم في العمليات 200 أداة تقريبا للتشريح و العمليات وهي مطابقة للأدوات التي كان قد صنعها العالم " الزهراوي " 8 – اكتشاف الدورة الدموية : وقد اكتشفها العالم " ابن النفيس " ،،،، العجيب أن الغرب يعتقدون أن مكتشف الدورة الدموية هو أحد العلماء الأوروبيين ، إلى ان كشف الله الحقيقة بانكشاف أحد المخطوطات ، والتي تبين أن عالمهم الأوروبي نسخ كلام ابن النفيس كاملا تقريبا ، وكثرت الأبحاث للتأكد من صحة نسبة هذا الإكتشاف لابن النفيس ، وثبت له ذلك . 9 – علم الجبر و الحساب : اخترعه العالم " الخوارزمي " ، ولا يحتاج أن نشرح كيف استفدنا من علم الجبر ، ولكن حري بنا ان نذكر أمثلة تبين مدى فائدة علم الجبر : الكمبيوتر ، المواريث ، حسابات المساحات و الأقطار ، الحسابات الفلكية و الدقيقة ، حساب الأرقام المليونية .....الخ . 10 – الطيران : حاول الفلكي و المهندس " عباس بن فرناس " الطيران قبل الأخوين رايت بألف عام ، وكان ذلك بأن طار لأول مرة من على مئذنة في مدينة قرطبة مستخدماً عباءة محشوة بمواد خشبية. وقد كانت عباءة بن فرناس أول مظلة في التاريخ ، ثم اخترع آلة أخرى من الحرير وريش النسور وطار فيها من أعلى جبل وبقي في الجو عدة دقائق ثم سقط واكتشف فيما بعد أن سبب سقوطه يعود إلى عدم صنع ذيل لطائرته . 11 – الصابون : المسلمون هم أول من طور الصابون الذي نستخدمه اليوم ، حيث أضافوا له الزيوت النباتية وهايدروكسيد الصوديوم والعطورات كعطر الزعتر ، وقد جلب الشامبو إلى انجلترا لأول مرة شخص مسلم وقد عـُين فيما بعد في بلاط الملكين جورج وويليام الرابع لشؤون النظافة والشامبو . 12 – آلة التقطير : نجح مخترع الكيمياء الحديثة العالم " جابر بن حيان " في وضع أول طريقة للتقطير في العالم.فقد اخترع جهاز تقطير ويستخدم فيه جهاز زجاجي له قمع طويل لا يزال يعرف حتى اليوم في الغرب باسم "Alembic" من "الأمبيق" باللغة العربية ، وقد تمكن جابر بن حيان من تحسين نوعية زجاج هذه الأداة بمزجه بثاني أكسيد المنجنيز . وإليه بعد الله يعود الفضل في صناعة كل أجهزة التقطير والفلترة والتبخير والتطهير والأكسدة المستخدمة هذه الأيام . 13 – القفل الرقمي : عندما تغلق شنطتك بالأرقام الثلاثة المتجاورة ، ولا تستطيع فتحها الا إذا وضعت الأرقام الصحيحة ، فعليك أن تتذكر أول من صنع هذا القفل الرقمي ، إنه العالم " الجزري " . 14 – قلم الحبر الجاف : بعد ان طلب سلطان مصر تصنيع حبر لا يتسبب باتساخ الملابس ، صنع العلماء قلم الحبر الجاف . 15 – اللقاحات الطبية : أول من اكتشف التلقيح والتطعيم الطبي هم المسلمون ، وقد أوصلته إلى أوروبا زوجة السفير البريطاني في اسطنبول عام 1724 م ، وقد كان الأتراك يلقحون اطفالهم ضد بعض الأمراض المميتة قبل الأوروبيين بأكثر من خمسين عاماً . 16 – الطاحونة الهوائية : أول من صنع الطاحون الهوائية لطحن الذرة و الري هم المسلمون ، ولم تصل للأوروبيين إلا بعد خمسمائة عام . 17 – رسم الخريطة قبل الأقمار الصناعية : قدم العالم " الإدريسي " للملك روجر في صقلية الإيطالية كرة أرضية مرسوم عليها بلدان و أقاليم العالم في القرن الثاني عشر . أعتقد أني لم أذكر إلا عناوين .. بل وأخجل من السكوت عند هذا الحد .. ولا أعتفد أن هناك داع أن أسوق لكم قصة اكتشاف القهوة وكيف وصلت لأوروبا لأنها ليست بمستوى غيرها من الإكتشافات والصناعات العلمية و الرائعة و الحياتية ، بل والتي لا زلنا نستخدمها إلى الآن ، الطائرات و القطارات و بعض الأسلحة المتفجرة و الطب و الهندسة و الكيمياء و الحساب و الفلك و و و و و ...الخ . الآن أدع لكم متعة البحث عن تاريخنا العلمي ، ومتعة معرفة كيف كنا ، والعيش في حلم كيف نعود كما كنا ، وما ذلك على الله ببعيد هكذا كان حال اسلافنا اين نحن منهم الان ولن اذكر التفاصيل عذرا للاطاله ولكنها من قسوه الحسره على حالنا اليوم ملحوظه: تعمدت ذكر الايجابيات ولم اسهم فى ذكر تفاصيل السلبيات لعل وعسى ان يتشجع بعض من هم غارقون فى السلبيات لكم ودى واحترامى |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اقتباس:
حكاية النسر ايه الاِنااااااا اللى فيهاا مستنى راْيك |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
الانا ان لانركن لحالنا ونتطلع للاعلى ولا نسلم بحالنا ان كنا ولدنا فى الاسفل
لاننظر للخلف بل نتطلع لما هو فوق |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اقتباس:
والله راْى معقول برضه يا لوركا يا صديقى وبرضه نعرف راْى الناس اللى هتقراء موضوعى عن حكايه النسر لك تحيتى |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اقتباس:
مع خالص حبي وتقديري |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اخى العزيز asawer77الحمد لله نحن افضل منهم فى كل شىء لكن ينقصنا الهمه وتنقصنا الدفعه تلك الفاصل بين يأس النسر وامتلاكه لطبيعته وفوق كل شىء يكفينا عزا وفخرا اننا مسلمون ونرجو من الله ان يحسن خاتمتنا ويسكننا فسيح جناته نحن ووالدينا
اسعدنى مرورك اخى الحبيب |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
بارك الله فيك اخى مدحت على موضعك المميزة جدا
|
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اقتباس:
شكرا لمرورك اخى عصام ولعلك بخير تحيتى لك |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
نعل الملك
يحكى أن ملكا كان يحكم دولة واسعة جدا. اراد هذا الملك يوما القيام برحلة برية طويلة. وخلال عودته وجد ان اقدامه تورمت بسبب المشي في الطرق الوعره، فاصدر مرسوما يقضي بتغطية كل شوارع المملكة بالجلد ولكن احد مستشاريه اشار عليه برأي افضل وهو عمل قطعة جلد صغيرة تحت قدمي الملك فقط. فكانت هذه بداية نعل الأحذية. اذا أردت أن تعيش سعيدا في العالم فلا تحاول تغيير كل العالم بل اعمل التغيير في نفسك ... ومن ثم حاول تغيير العالم ما استطعت وبكره حكايه فيها ..........؟ |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اقتباس:
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/...57c14d594g.jpg |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اشكرك يا اساوير السودان الشقيق
لك تحيتى |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
تمنى هذا النسر لو يستطيع التحليق عالياً مثل هؤلاء النسور
------------------------------------------ هو حب الريادة وحب القيادة حب له أثر وله وجهان الأثر هو الشعور بضيق الحال وأن السعادة من المحال إلا أن بصيص الأمل كان سيد الحال ولكن المحبطين الذين ما اكثرهم بهذه الأيام الذين يكبحون العزائم ويحبطون الهمم أسماؤمهم كثيرة وصفاتهم لا يمكن أن تكون نبيلة أقلها المحبطون . والوجه الأول هو عدم القناعة فكم من أناس ضيعوا سنين العمر بأوهام لا تغني من جوع وراحوا يلهثون وراء النزوات ووراء سراب لا يقدم لهم سوى الخراب وسوء الحال . والوجه الآخر وهو الأهم كم من أناس يا اخي سلاحهم معهم وكنزهم دخيل بهم وهم لا يعرفون وعيونهم شاردة إلا غيرهم وما بينهم وبين النجاح إلى قليل من الجهد وقليل من التعب ولكن انطبق عليهم هذا القول إذا غامرت في شرف مروم -------فلاتقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير ------كطعم الموت في أمر عظيم ودروس وعبر أخرى لكن لنفس المجال لترك الخيال للأخوة والله من وراء القصد وهو ولي التوفيق |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
هذا ياخذنا ياصديقى العزيز لمقوله
ابدأبنفسك فاذا بدانا بتغيير انفسنا سيتغير الكل تقبل تحياتى |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
من جاور المسعد يسعد
ومن جاور الحداد انكوى بناره |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اقتباس:
تعليقك جلال بيه يشدنى لثقافة انسان من التراز الاول ولديه عقل يستفيد منه اشكرك لتعليقك الرائع واتمنى لك دوام المعرفه الثقافيه وتُمتع بردودك كل موضوع جيد لك تحيتى |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اقتباس:
لك تحيتى يا صديقى |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اقتباس:
اشكرك وارجو عدم الغيبه عنا بالمدد الطويل هذه لك تحيتى |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
حكاية الوالى واللبن
يحكى أنه حدثت مجاعة بقرية....فطلب الوالي من أهل القرية طلبًا غريبًا في محاولة منه لمواجهة خطر القحط والجوع...وأخبرهم بأنه سيضع قِدرًا كبيرًا في وسط القرية. وأن على كل رجل وامرأة أن يضع في القِدر كوبًا من اللبن بشرط أن يضع كل واحد الكوب لوحده من غير أن يشاهده أحد. هرع الناس لتلبية طلب الوالي.. كل منهم تخفى بالليل وسكب ما في الكوب الذي يخصه. وفي الصباح فتح الوالي القدر .... وماذا شاهد؟ القدر و قد امتلأ بالماء أين اللبن؟! ولماذا وضع كل واحد من الرعية الماء بدلاً من اللبن؟ كل واحد من الرعية.. قال في نفسه:"إن وضعي لكوب واحد من الماء لن يؤثر على كمية اللبن الكبيرة التي سيضعها أهل القرية وكل منهم اعتمد على غيره ... وكل منهم فكربالطريقة نفسها التي فكر بها أخوه; و ظن أنه هو الوحيد الذي سكب ماءً بدلاً من اللبن; والنتيجة التي حدثت.. أن الجوع عم هذه القرية ومات الكثيرون منهم ولم يجدوا ما يعينهم وقت الأزمات . هل تصدق أنك تملأ الأكواب بالماء في أشد الأوقات التي نحتاج منك أن تملأها باللبن؟ عندما تترك نصرة إخوانك الحفاة العراة الجوعى وتتلذذ بكيس من البطاطس أو زجاجة من الكوكاكولا بحجة أن مقاطعتك لن تؤثر فأنت تملأ الأكواب بالماء عندما لا تتقن عملك بحجة أنه لن يظهر وسط الأعمال الكثيرة التي سيقوم بها غيرك من الناس فأنت تملأ الأكواب بالماء...عندما لا تخلص نيتك في عمل تعمله ظناً منك أن كل الآخرين قد أخلصوا نيتهم و أن ذلك لن يؤثر، فأنت تملأ الأكواب بالماء فأنت تملأ الأكواب ماءً يهمنى رايكم ياجماعه |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اقتباس:
|
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
الثاْر
لا تحلم بالحل السلمي أنسى الأحلام في الكون نسور و ذئاب ما فيه حمام قم غادر بيتك لا تقعد و احمل الألغام ودع الكرسي لمن جبنوا ودع الأقلام فستكتب بالـدم القاني يحيـى الإسـلام فلطفـلـك رب يحـمـيــه رب متـعــال والحور تناديك بشوق فتعـال تعـال إن كان عدوك ذو بأس فالحرب سجال إن عز المدفع لا تيأس وأحمل الحجار فحجارة أرضك للطاغي كلهيب النـار قد قتل عدوك إخوانك فانهض للثأر فثـأر لشقيـقـك وصـديقـك وثـأر للجـار و ثـأر لكرامـة أمتنـا قـم ومـحـي العـار . ايه الاٍنااااا ياجماعه |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اقتباس:
|
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اساوير 55
ايه رايك يهمنى اعرفه لك تحيتى |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
التوكل على الله
سأل عالم تلميذه: منذ متى صحبتني؟ فقال التلميذ: منذ ثلاثة وثلاثين سنة … فقال العالم: فماذا تعلمت مني في هذه الفترة؟ ! قال التلميذ: ثماني مسائل… قال العالم : إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم إلا ثماني مسائل؟ ! قال التلميذ: يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب … فقال الأستاذ: هات ما عندك لأسمع … قال التلميذ: الأولي : أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلى القبر فارقه محبوبة فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي . الثانية: أني نظرت إلي قول الله تعالى : ‘ وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى ‘ فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت علي طاعة الله . الثالثة : أني نظرت إلي هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتى لا يضيع ثم نظرت إلي قول الله تعالى: ‘ ما عندكم ينفذ وما عند الله باق’ فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده . الرابعة: أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه ثم نظرت إلي قول الله تعالى: ‘إن أكرمكم عند الله أتقاكم ‘ فعملت في التقوى حتى أكون عند الله كريما . الخامسة: أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا وأصل هذا كله الحسد ثم نظرت إلي قول الله عز وجل: ‘ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ‘ فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت ان القسمة من عند الله فتركت الحسد عني السادسة : أني نظرت إلي الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم علي بعض ويقاتل بعضهم بعضا ونظرت إلي قول الله تعالى: ‘ إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ‘ فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده السابعة: أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق حتى انه قد يدخل فيما لا يحل له . ونظرت إلي قول الله عز وجل: ‘ وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ‘ فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله عليّ وتركت ما لي عنده . الثامنة : أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل على مخلوق مثله , هذا على ماله وهذا على ضيعته وهذا على صحته وهذا على مركزه . ونظرت إلي قول الله تعالى ‘ ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ‘ فتركت التوكل على الخلق واجتهدت في التوكل على الله . |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اقتباس:
قمة اللذة والشوق هو الإنكسار لله والتذلل لله بعقيدة صحيحة عقيدة تنص ان النفع بيد الله وحده والرزق بيد الله والقوة لله وحده والعزة لله وحده فمن تحصل على هذه المعاني تذوق هذه اللذة ومن غابت عنه لو ملك الدنيا كلها تأكد أخي أنه مهموم قلق حذر فارغ ومجوف مهما عظم حاله أو استقر بالدنيا جاهه شكرا لك لك أخي أتحفتنا |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اقتباس:
تقيمك ممتار جلال بيه وان سعيد لقرائتك للمواضيع والنظر اليها من مضمونها الصحيح اشكر لك ثقافتك الهايله الناتجه عن تركيز عميق ليما تقرائه لك تحيتى |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
فى عالم من الصور حكايه فيها عبر تغوص فى بحر الخياال وتنتقى منه الدرر فى الشرق حينا والجنوب فى الغرب او نحو الشما ل نعيش فى كل الشعوب نجوب افاق الجمال فى قصة تروى الكثير الخير شمس لاتغيب تظهر فى الدنيا تنير والشر يبقى فى المغيب احداث نفهم مغزاها تروى قصصا ما احلاها بالعقل وبالقلب نراها كم نهواها كم نهواااها فى الشرق حينا والجنوب فى الغرب او نحو الشمال نعيش فى كل الشعوب نجوب افاق الجمال فلننصت يا اصدقاء لحكمه فيها الدواااء الخير فى الارض سيبقى محفوظا للاوفيااء فى عالم من الصور حكايه فيها عبر تغوص فى بحر الخيال وتنتقى منه الدرر وايه الاٍناااااا اللى بحكايتى |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
ما أجمل القناعة
في حجرة صغيرة فوق سطح أحد المنازل , عاشت الأرملة الفقيرة مع طفلها الصغير حياة متواضعة في ظروف صعبة . . ... إلا أن هذه الأسرة الصغيرة كانت تتميز بنعمة الرضا و تملك القناعة التي هي كنز لا يفنى . ولكن أكثر ما كان يزعج الأم هو سقوط الأمطار في فصل الشتاء فالغرفة عبارة عن أربعة جدران , و بها باب خشبي , غير أنه ليس لها سقف و كان قد مر على الطفل أربعة سنوات منذ ولادته لم تتعرض المدينة خلالها إلا لزخات قليلة و ضعيفة , إلا أنه ذات يوم تجمعت الغيوم وامتلأت سماء المدينة بالسحب الداكنة . . . . . و مع ساعات الليل الأولى هطل المطر بغزارة على المدينة كلها , فاحتمى الجميع في منازلهم , أما الأرملة و الطفل فكان عليهم مواجهة موقف عصيب نظر الطفل إلى أمه نظرة حائرة و اندسّ في أحضانها , لكن جسد الأم مع ثيابها كان غارقًا في البلل . . . أسرعت الأم إلى باب الغرفة فخلعته و وضعته مائلاً على أحد الجدران , و خبأت طفلها خلف الباب لتحجب عنه سيل المطر المنهمر فنظر الطفل إلى أمه في سعادة بريئة و قد علت على وجهه ابتسامة الرضا و قال لأمه : ماذا يا ترى يفعل الناس الفقراء الذين ليس عندهم باب حين يسقط عليهم المطر ؟ لقد أحس الصغير في هذه اللحظة أنه ينتمي إلى طبقة الأثرياء ففي بيتهم باب ما أجمل الرضا . . . إنه مصدر السعادة و هدوء البال , و وقاية من المرارة و التمرد يبقاااا ايه الاٍنا اللى بحكايتى |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الانا هى القناعه كنزا لا يفنى تقبل تحياتى |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اقتباس:
ويقول الشافعي في القناعة رأيت القناعة رأس الغنى *** فصرت بأذيالها متمسك فلا ذا يراني على بابه *** ولا ذا يراني به منهمك فصرت غنيا بلا درهم *** أمر على الناس شبه الملك ويقول أيضاً إذا ما كنت ذا قلب قنوع *** فأنت ومالك الدنيا سواء ولكن والذي لا إله غيره يا أستاذ مدحت حركت بالقصة خفقات قلبي المشرأب إلى تفريج الكروب وكاد الحزن يستولي على مشاعري لولا سماحة الطفل البريئ فنظرة فاحصة منه إلى الموضوع والحكم عليه كفكفت دموعي التي انهمرت من هول ما سمعت .... تخيل يوماً ما قد مررت بالموضوع ذاته... وأمي تكافح وتجاهد بكل ما أوتيت من قوة إلا أن للسيل كان لغته التي لا تعرف الرحمة آنذاك أنا أكبر إخواني وكنت أعرف ما يدور لكن أخذتني الحنقة والعَبْرة في حلقي حينما عجزت عن إيجاد الحلول لذلك وإنزويت في ركن قصي فبكيت بكاء الفاقد لأبويه أما أخواني فما كان لهم إلا أن يضحكوا ويلعبوا ولم يكترثوا للحادث .. أتذكر جيدا كل ذلك الحمدلله على كل حال |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
الأم نعم يا اخي إنها الأم هي متساوية لو كانت غنية فهي أم لو كانت فقيرة فهي تلك الأم انسان له قلب ينبض حنانا ينطق كلاما يقضي بيانا اللمسة منها حنان والنظرة منها قمة السلام هي التي تعطي ولا تنتظر الرد هي التي تهب دون مقابل وما أخطأ الشاعر حين قال (( ولو خيرت بين حياتك وموتها لطلبت حياتك بأعلى صوتها )) وأختم بحديث خير الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حين قال تعس عبد أدرك أبواه عند الكبر أو أحدهما ولم يدخل بهما الجنة .
|
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
انها القناعه حقا احمد بيه
لك تحيتى وشكرى لمرورك |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
اخى اساوير
احيك على صراحتك التى ادليت بهافيما يخص جانبا من حياتك الشخصيه كما احيك على تفهمك لقصتى بما تحتويه من قناعه لن تجدها فى كثير من البشر شكرا ولك تحيتى |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
جلال بيه البستانى اشكرك
فمقولتك بان الام هى الام سواء كانت غنيه او فقيره اعجبتنى كثيرا لصحتها واستدلالك بحديث الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) ما هو الا تكريم لعظمة الام وقناعتها فى السراء والضراء شكرا لمرورك ولك تحيتى |
رد: حكايه بس فيها اِناااااااا
يحكي أن رجلا من سكان الغابات كان في زيارة لصديق له بإحدى المدن المزدحمة، وبينما كان سائرا معه في إحدى الشوارع التفت إليه وقال له" إنني أسمع صوت إحدى الحشرات " أجابه صديقه " كيف ؟ماذا تقول ؟ كيف تسمع صوت الحشرات وسط هذا الجو الصاخب ؟ " قال له رجل الغابات " إنني أسمع صوتها .. وسأريك شيئا " أخرج الرجل من جيبه قطع نقود معدنية ثم ألقاها على الأرض.. وفي الحال التفتت مجموعة كبيرة من الزائرين ليروا النقود الساقطة على الأرض واصل رجل الغابات حديثه فقال وسط الضجيج، لا ينتبه الناس إلا للصوت الذي ينسجم مع اهتماماتهم.. هؤلاء يهتمون بالمال لذا ينتبهون لصوت العملة، أما أنا فأهتم بالأشجار والحشرات التي تضرها لذا يثير انتباهي صوتها ايه بقا الاٍناااا اللى بحكايتى ...؟ |
| الساعة الآن 12:14 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir