فوازير رمضان

[مدحت الجزيرة]

الفزوره السابعه


النهاره الفزوره عن راجل اسطوره بجد
راجل كله اصرار
لو حتى يصيبه اقوى الاضرار

أديب وناقد مصري
لُقّب بعميد الأدب العربي
غيّر الرواية العربية
و مبدع السيرة الذاتية في كتابه
"الأيام"
و من أبرز الشخصيات
في الحركة العربية الأدبية الحديثة
وبيراه البعض انه
أبرز دعاة التنوير في العالم العربي
في حين يراه آخرون
انه رائدا من رواد التغريب في العالم العربي
ياطراا انا بتكلم عن مين

الحدق يفهم

[مدحت الجزيرة]

الفزوره الثامنه

من بين الكب كتاب
كتاب عظيم ماسبش حاجه
فيه بيان لعظمة صاحبه
اتكلم عن الفراعنه
واتكلم كمان عن الفلك
وكمان اتكلم عن الخير والشر
والغنى والفقر
والجنه والنار
واتكلم كمان عن العفاريت والجن
وكمان عن الانهار والبحر
بصراحه كتاب ماسبش حاجه
ياطراا انا بتكلم عن اى كتاب

الحدق يفهم

[مدحت الجزيرة]

الفزوره التاسعه

النهارده احنا مع فنانه
فالتمثيل استاذه
عملت افلام ياما
اشى ارانب
واشى امبراطوريه
وكمان فى فيلم كانت بين الفراعنه
خايفه على حببها م الموت
اصل صاحبه فى الفيلم كان هيقتله
بصراحه فنان ممتازه
ورقيقه واستاذه
ليهم حق يسموها سيدة الشاشه
ياطراا انا بتكلم عن مين
الحدق يفهم

[مدحت الجزيرة]

الفزوره العاشره

النهارده مع بعض نعيش الذكريات
كان يوم جميل غير انه يوم صيام
لما كان الوحوش صائمين ومستنين
اشاره من التعلب المكار
وكانت ساعة الصفر
وكانت فعز الظهر
وابتدة الحكايه
وسطروا للتاريخ اقوى حكايه
حكايه طار واخد الحق
لما اتزلزلت تحت رجليهم الرمل
الرمل اللى اتلون بلون الدم
الله عليكو يارجاله بجد
حققتوا اللى كان بيقولو عليه صعب
ورجعت الكرامه قبل الارض
ياطراا انا بتلكم عن ذكرى
يوم ايه

الحدق يفهم

[مدحت الجزيرة]

الفزره
الحاديه عشره

النهارده هتكلم عن اديب مصرى كبير
ولد هذا الاديب فى 11 ديسمبر 1911
فى حى الجماليه قلب القاهره القديمه
وأمضى طفولته وسط الشوارع الصغيره
المؤديه الى جامع الأزهر
الذى يناهز عمره الألف عام
وكان حى الجماليه هو الذى ألهم
اديبنا أعماله الأدبيه
وكان دائماً يشعر بالسعاده فى أزقه خان الخليلى
وفى الشوارع الصغيره الضيقه
التى توجد بها حتى وقتنا الحاضر منازل قديمه
ومن هنا يتصل القديم مع الحديث
فى واقع غريب وفريد قدمه هذا الاديب
تقريباً فى أغلب أعماله
ياطراا انا بتكلم عن مين

الحدق يفهم

[مدحت الجزيرة]

الفزوره
الثانية عشره

نشأ شاعرنا الفز
في عائلة بسيطة الحال
و لذلك لم يستطع أن يدرس في قريته
سوى الدروس الابتدائية البسيطة
فدخل مدرسة المحيدثة القائمة في جوار الكنيسة
وعندما اشتد به الفقر في لبنان
رحل إلى مصر عام 1902
بهدف التجارة مع عمه
الذي كان يمتهن تجارة التبغ
والتقى بأنطون الجميل
الذي كان قد أنشأ مع أمين تقي الدين
مجلة
"الزهور"
فاُعجب بذكائه وعصاميته إعجابا شديدا
ودعاه إلى الكتابة بالمجلة
فنشر أولى قصائده بالمجلة
وتوالى نشر اعماله.

واتجه بعد ذلك شاعرناإلى نظم الشعر
في الموضوعات الوطنية والسياسية
فلم يسلم من مطاردة السلطات
فاضطر للهجرة إلى الولايات المتحدة عام 1912
وهناك أصدر مجلة
" السمير"
عام 1929م
التي تعد مصدراً أولياً لأدبه
كما تعد مصدراً أساسياً من مصادر الأدب المهجري
حيث نشر فيها معظم أدباء المهجر
وبخاصة أدباء المهجر الشمالي
كثيراً من إنتاجهم الأدبي شعراً ونثراً
ياطراا انا بتكلم عن مين
الحدق يفهم

[مدحت الجزيرة]

الفزوه
الثالثه عشر

النهارده عالمنا اللى هتكلم عنه
اشتهر بالطب والفلسفه
ولد في قرية
(أفشنة)
بالقرب من بخارى
(في أوزبكستان حاليا)
ووالده من مدينة بلخ
(في أفغانستان حاليا)
و أم قروية
فميلاده كان سنة 370هـ (980م)
وتوفي في مدينة همدان
(في إيران حاليا)
سنة 427هـ (1037م).
وعالمنا اليوم عرف باسم الشيخ الرئيس
وسماه الغربيون بأمير الأطباء
و أبو الطب الحديث
ياطراا انا بتكلم عن مين

الحدق يفهم

[مدحت الجزيرة]

الفزوره
الثالثة عشر

النهارده هتكلم عن نجم كوره
كان زمان بيلعب فالحاره
اصل الكوره موهبه وشطاره
وكانت من سته الفوره
وكان معلم فالكوره
لحد مدخل نادى زاموره
سموه المعلم لانه بالفعل معلم
وياما جاب لناديه بطولات
ولما اعتزل بقى نشاطه التدريب
وف عصره اتوحدة الملايين
اصله حقق فعهده تلات بطولات
واحده ورا واحده ورا وحده
ياطراا انا بتكلم عن مين

الحدق يفهم

[مدحت الجزيرة]

الفزوره
الرابعة عشر

كان المغنى زمان
لما كان فيه انسان
والموهبه اصل المغنى
ويا سلام لما لو كان حافظ قران
يبقى كوكب فالسمااااا
ونجمتنا النهارده اسطوره فى الغونااااا
غوناها اثر فينا
ولايئه لكل جيل فغوناها
تسمع كلام اغانيها تقول ياسلام
طرب اصيل مش طرب حماااام
غنت للحب والتسامح وللصبر حدود
مش زى اللى بيغنى للعنب والخيار
واللى بيغنى ويقول بحبك ياحمار
راح الفن من زماااان
ولسه الكوكب كوكب فى اغانيها
وياما قدمت لمصر
وقت الشده وف وقت العسر
ياطراا انا بتكلم عن مين

الحدق يفهم

[مدحت الجزيرة]

الفزوره
الخامسة عشر

بصراحه ياجماعه
فزورة النهارده اختلف
المؤرخون حول الشخص الذي بناها
فهناك من يقول أن الإسكندر وضعها في تخطيطه لها
عند بناء الإسكندرية
وهو صاحب فكرة بنائها
والبعض يبقول أن بطليموس الأول
هو من بناها
والبعض الآخر يقول أنه تم تأسيها
على يد بطليموس الثاني
بصراحه الناس دووول حيرونى
لكن هنا فى حاجه مهمه
هى بالفعل مكتبه رهيبه جدا جدا
انا عن نفسى قمت بزيارتها مرتين
حاجه فوق الخيال وبجد
وصرح منير لمصر والمصرين
والاسكندرانيه بالاخص
ياطراا انا بتكلم عن ايه

الحدق يفهم

[مدحت الجزيرة]

الفزوره
السادسة عشر

النهارده بقا نتكلم عن الاعجاز فى البناء
يعنى مثلثات وحاجات تخبل
يعنى العجب من بين العجايب
ممكن نقول عليها مقابر
وممكن تكون خزنة دهب وكل نفيث
يعنى من الاخر اللى بنوها عفاريت
وشطار بجد
ماتوا ومات السر معاهم
وينضرب ليهم تعظيم سلام
بصراحه هما ثلاث مبانى هايله
مليانه بممتلكات الملوك
التي لا تقدر بثمن
اللى دفنوها معهم
على امل انه هيرجوا
من تانى يستعملوها
ولما بنوها بنوها فى بطن الصحراء
و عن يمين الوادى
من إقليم الفيوم جنوباً
إلى الجيزة شمالاً
ياطراا انا بتكلم عن مين

الحدق يفهم

[مدحت الجزيرة]

الفزوره
السابعة عشر


كان زمان فيه ملك اسمه
"دقيانوس"
أمر أهل مدينته
"أفسوس"
والتى في نواحي تركيا حاليا
بعبادة الأصنام
وذات يوم زار المدينة
من الحواريين
أحد أصحاب سيدنا عيسى
عليه السلام
وكان مسلما داعيا إلى دين الإسلام
فعمل في حمام يغتسل فيه الناس
ولما رأى صاحب الحمام خير وبركه عظيمة
من هذا العامل سلمه شؤون العمل كلها
وتعرف ذلك الحواري إلى فتيان من المدينة
فعلمهم التوحيد وتنزيه الله تعالى
عن الولد
والشكل
والتحيز في المكان
وأنه لا يشبه شيئا
ودعاهم إلى الإسلام
فأسلموا وءامنوا بالله
وطبقوا ما علمهم إياه
من التعاليم والأحاكم
واشتهر أمر هؤلاء الفتية المسلمين
الذين التزموا الإسلام وعبادة الله وحده
فرفع أمرهم إلى الملك دقيانوس
وقيل له
إنهم قد فارقوا دينك واستخفوا بما تعبد
من أصنام وكفروا بها
فأتى بهم الملك إلى مجلسه
وأمرهم بترك الإسلام
وهددهم بالقتل إن لم يفعلوا ذلك
ثم زعم أنهم ما زالوا فتيانا صغارا
لا عقول لهم وقال إنه لن يقتلهم فورا
بل سيعطيهم مهلة للتفكير
قبل تنفيذ تهديده
وأرسلهم إلى بيوتهم
فاغتنم الفتية الفرصة
وتشاوروا في الهروب بدينهم
فقال أحدهم إني أعرف كهفا في ذاك الجبل
كان أبي يدخل فيه غنما
فلنذهب ولنختف فيه
حتى يفتح الله لنا
واستقر رأيهم على ذلك
ياطراا انا بتكلم عن مين

الحدق يفهم

[مدحت الجزيرة]

الفزوره
الثامنة عشر
زعمنا النهارد ياجماعه
اتولد في بوربندر بولاية غوجارات الهندية
وكمان من عائلة محافظة
لها باع طويل في العمل السياسي
حيث شغل جده ومن بعده والده
منصب رئيس وزراء إمارة بوربندر
كما كان للعائلة مشاريعها التجارية المشهورة
وقضى طفولة عادية
ثم تزوج وهو في الثالثة عشرة من عمره
بحسب التقاليد الهندية المحلية
ورزق من زواجه هذا بأربعة أولاد
وعاش هذا العيم
فى افريقيا الجنوبية عشرين عاما
فوجد نفسه مجبرا على مواجهة العنصرية
وثمة حادث لا يزال ماثلا فى ذاكرة الهنود
حدث ذلك فى القطار يوم 21 مايو
1893
وكان وقتها فى الرابعة والعشرين من عمره
وكان من ركاب الدرجة الأولى
غير عارف بأن القوانين العنصرية
تحرّم عليه ذلك
وقد قام أحد الركاب البيض بالتبليغ عنه
وبالرغم من أنه كان قد دفع ثمن تذكرته
وكان يرتدى بدلة ثمينة
فإنه طرد بالقوة من عربة الدرجة الأولى
وشعوره بالاذلال والمهانة
الذى انجرّ عن ذلك
هو الذى دفعه إلى النضال
من أجل حقوق الهنود
الذين كانوا كثيرين فى جنوب افريقيا
فى ذلك الوقت
ياطراا انا بتكلم عن مين

الحدق يفهم

[مدحت الجزيرة]

الفزوره
التاسعة عشر

فنان النهارده ممثل
مفيش كبير او صغير مبيحبهوش
هو اللى زمان اشترى العتبه الخضراا
اتولدفي محافظة السويس
وانتقل إلي القاهرة
وكلنا شفناه اكيد
في متحف الشمع
وهو كمان بيقابل ريا وسكينة
وشفناه في الجيش والبوليس الحربي
وفي الطيران وفي البحرية
وفي مستشفى المجانين
واستطاع ان ينجح في فن المونولوج
وظل عشر سنوات من عام 1935- 1945
متألقا في هذا المجال
فى عام 1939 كان بداية دخوله السينما
عندما اختاره فؤاد الجزايرلى
ليشترك في فيلم
(خلف الحبايب)
وقدم العديد من الأفلام
لعب فيها الدور الثاني من أشهرها
(علي بابا والأربعين حرامي)
(نور الدين والبحارة الثلاثة)
والقلب له واحد
ياطراا انا تكلم عن مين
الحدق يفهم

[مدحت الجزيرة]

الفزوره
العشرون

ليله ليله ليله
اما ليله ياسلااااام
ليلة السعد
ليلة الوعد
ليله بتلاتين الف ليله
بتمناها وبتتمناه والكل كماان
ليله من بين عشر ليالى كرام
ياسعده اللى يلاقى نفسه فيها
يتغير حاله بدون كلام
وتتحققله كل الاحلام
اوعدنا يارب وحبيبنا بيها
وتتحقق كل الامانى فيها
ياطراا انا بتكلم عن ايه

الحدق يفهم