من السنن المجهوله والتى يغفل عنها كثير من الناس فى الاذان
من السنن المهجورة والتي يغفل عنها كثير من الناس في الأذان
.
1-الترديد مع المؤذن.
⬅قال رسول الله ﷺ :"إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ".صحيح مسلم.
.
2-بعد إنتهاء المؤذن من الشهادتين قول ((وَأَنَا أَشْهَدُ" أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِالله رَبَّاً وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَبِالإِسْلاَمِ دِيناً)).
⬅قال رسول الله ﷺ :""مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: أَشْهَدُ "وفي رواية: وَأَنَا أَشْهَدُ" أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِالله رَبَّاً وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَبِالإِسْلاَمِ دِيناً، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ". رواه مسلم.
.
3-قول ((لا حول ولا قوة إلا بالله)) عند الحيعلتين (حي على الصلاة وحي على الفلاح).
⬅قال رسول الله ﷺ في حديث الأذان : "إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ: حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ... قَالَ أَحَدُكُمْ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بالله. صحيح مسلم.
.
4-قول الصلاة خير من النوم مع المؤذن في صلاة الفجر.
⬅قال رسول الله ﷺ :"إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ".صحيح مسلم.
.
5- الصلاة على النبي ثم الدعاء للنبي بالوسيلة بعد انتهاء الأذان.
⬅"إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً، ثُمَّ سَلُوا الله لِي الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لاَ تَنْبَغِي إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ الله، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ له الشَّفَاعَةُ". رواه مسلم.
.
6-الدعاء بين الأذان والإقامة.
⬅قال رسول الله ﷺ:"الدعاءُ لا يُرَدُّ بين الأذانِ والإقامةِ . قالوا : فماذا نقولُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : سَلُوا اللهَ العافيةَ في الدنيا والآخرةِ".سنن الترمذي
⬅قال رسول الله ﷺ:"الدُّعاءُ بين الأذانِ و الإقامةِ مُستجابٌ ، فادْعوا". صحيح الجامع.
.
7-الصلاة بين الأذان والإقامة.
⬅قال رسول الله ﷺ:"بَينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ، بينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ، بينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ، ثم قال في الثَّالثة: لِمَن شاءَ". متفق عليه.
|