عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 9/7/2010, 09:28 AM
الصورة الرمزية helmy40
 
helmy40
كبار الشخصيات

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  helmy40 غير متصل  
الملف الشخصي
رقم العضوية : 143585
تاريخ التسجيل : Jan 2009
العمـر : 70
الـجنـس :
الدولـة :
المشاركـات : 40,555 [+]
آخــر تواجـد : ()
عدد الـنقـاط : 19021
قوة التـرشيـح : helmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لها
افتراضي رجلين تنازعا في ‏[‏صلاة الفذ‏]‏ فقال أحدهما‏:‏ قال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏صلاة الجماعة أفضل من صـلاة الفذ بخمس وعشرين‏)‏، وقال الآخر‏:‏ متي كانت الجماعة في غير مسجد، فهي كصلاة الفذ‏.‏

وسئل عن رجلين تنازعا في ‏[‏صلاة الفذ‏]‏ فقال أحدهما‏:‏ قال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏صلاة الجماعة أفضل من صـلاة الفذ بخمس وعشرين‏)‏، وقال الآخر‏:‏ متي كانت الجماعة في غير مسجد، فهي كصلاة الفذ‏.‏
فأجاب‏:

ليست الجماعة كصلاة الفذ، بل الجماعة أفضل ولو كانت في غير المسجد، لكن تنازع العلماء فيمن صلى جماعة في بيته، هل / يسقط عنه حضور الجماعة في المسجد، أم لابد من حضور الجماعة في المسجد‏؟‏ والذي ينبغي له ألا يترك حضور الجماعة في المسجد إلا لعذر كما دلت على ذلك السنن والآثار‏.‏ والله أعلم‏.‏
رد مع اقتباس