تأثير القرآن في الإنس والجن

[محمود الاسكندرانى]

قال تعالى: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ * وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنْ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنْ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ * وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنْ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ * فَأَثَابَهُمْ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ) [المائدة: 82-85].



اللاَّم في قوله: (لَتَجِدَنَّ) لام القَسَم، والمقصود منها التَّأكيد، وزادته نون التَّوكيد تأكيداً. والتَّقدير: قَسَماً إنَّك تجدُ اليهودَ والمشركين أشدَّ النَّاس عداوة للمؤمنين. والسؤال هنا: لماذا ذُكِرَ اليهود مع المشركين؟



إنَّ السَّبب في ذكر اليهود مع المشركين: هو اجتماع الفريقين على عداوة المسلمين، فقد ألَّف بينهم بُغض الإسلام؛ فاليهود: للحسد على مجيء النُّبوَّة من غيرهم، والمشركون: للحسد على أنْ سَبَقَهم المسلمون بالهداية إلى الدِّين الحقِّ ونبذ الباطل.



وَذَكَر اللهُ -تعالى- أنَّ النَّصارى ألْيَنُ عريكةً من اليهود وأقرب إلى المسلمين منهم في قوله: (وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى).



والمقصود –إخوتي الكرام- أنَّ النَّصارى أقرب النَّاس من أهل المِلل المخالفة للإسلام, فهذان طرفان في معاملة المسلمين: (أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً) و (أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً), وبين الطَّرفين فِرَقٌ متفاوتة في بُغض المسلمين، مثل المجوس والصَّابئة وعَبَدة الأوثان.



والسَّبب في اقتراب مودَّة النَّصارى من المسلمين: هو وجود القسِّيسين والرُّهبان بينهم؛ لما هو معروف بين العرب من حُسْن أخلاق القسِّيسين والرُّهبان، وتواضعهم وتسامحهم. وكانوا منتشرين في جهات كثيرة من بلاد العرب يعمِّرون الأدْيِرَة والصَّوامع والبِيَع، وأكثرهم من عرب الشَّام، الذين بلغتهم دعوة النَّصرانية عن طريق الرُّوم، فقد عرفهم العرب بالزُّهد ومسالمة النَّاس، فوجود هؤلاء فيهم، وكونهم رؤساء دينهم، كان سبباً في صلاح أهل ملَّتهم.



وجاء عن ابن عباسٍ ومجاهدٍ وغيرهما: أنَّ المَعْنِيَّ في هذه الآية ثمانيةٌ من نصارى الشَّام، كانوا في بلاد الحبشة، وأتوا المدينة سنة سبعٍ للهجرة، مع اثنين وستِّين راهباً من الحبشة، مصاحبين للمسلمين الذين رجعوا من هجرتهم بالحبشة، وسمعوا القرآن وأسلموا. فالإشارة إليهم في هذه الآية تذكير بفضلهم، وهي من آخِرِ ما نزل.



معشر الأحبة.. وبيَّنت الآية الكريمة تأثُّر القِسِّيسين والرُّهبان بسماع القرآن؛ كما في قوله تعالى: (وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنْ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنْ الْحَقِّ) [المائدة: 83].



فإذا سمع هؤلاء القِسِّيسون والرُّهبان القرآن العظيم يُتلى عليهم اهتزَّت مشاعرهم، ولانَتْ قلوبهم، وفاضت أعينهم بالدَّمع تعبيراً عن التأثُّر العميق بالحقِّ الذي سمعوه. وهي حالة معروفة في النَّفس البشرية حين يبلغ بها التأثُّر درجةً أعلى من أنْ يفي بها القول، فيفيض الدَّمع؛ ليؤدِّي ما لا يؤدِّيه القول.



أي: أنَّ أعينهم تمتلئ من الدَّمع حتَّى يسيلَ منها، كفيض النَّهر. وفيض الإناء، وهو سيلانه عند شدَّة امتلائه. وسبب فيض الأعين: “ما عرفوا عند سماع القرآن من أنَّه الحقُّ الموعودُ به” .



أيها الإخوة الكرام.. وقد حصلت قِصَّة أخرى -قبل ذلك– للنَّجاشي، وأساقفته عند استماعهم للقرآن يتلى عليهم: فعن أمِّ سلمة -رضي الله عنها-، أنها قالت في شأن هجرتهم إلى الحبشة، بلاد النَّجاشي… فقال النَّجاشي: “فهل معكم شيء مما جاء به؟ وقد دعا أساقفته، فأمرهم فنشروا المصاحف حوله. فقال لهم جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه: نعم، فقرأ عليهم صدراً من: سورة كهيعص. فبكى- واللهِ – النَّجاشي حتى أخضل لحيتَه، وبكت أساقفته حتَّى أخضلوا مصاحفَهم . هكذا هو تأثير القرآن على عموم الإنس.



بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، وَنَفَعَنِي اللهُ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ .....
الحمد لله رب العالمين ,,,,,,,,,,,

[masar]

بارك الله فيك

[ابن الشوربجى]

بارك الله فيك

[امجدحمدى]

اية الجمال والروعه استاذ \ محمود

[محمد الصياد]

بارك الله فيك أخى

[عيد الشامى]

جزاك الله كل خير

[محمود الاسكندرانى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة masar

بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الشوربجى

بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امجدحمدى

اية الجمال والروعه استاذ \ محمود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصياد

بارك الله فيك أخى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد الشامى

جزاك الله كل خير

بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا