دم المسلم

[ابوعلاء عز]

حرمة دم المسلم

قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق كبيرة من أكبر الكبائر
ويعظم الجرم ويشتد الإثم حين تكون هذه النفس نفسا مؤمنة
فلا شك أن حرمة دم المسلم أعظم عند الله تعالى
من حرمة الكعبة بل زوال الدنيا أهون عند الله من قتل المسلم
وقد تواترت الأحاديث الدالة على هذا المعنى
وفيها من الترهيب ما يردع من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
ولا شك أن حرمة دم المسلم من أعظم الحرمات عند الله سبحانه وتعالى
وقتل النفس المعصومة من أكبر الكبائر وقد وردت النصوص الكثيرة
من كتاب الله عز وجل ومن سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
التي تدل على ذلك فمنها قوله تعالى
{ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتل مظلوماً
فقد جعلنا لوليه سلطاناً فلا يسرف في القتل إنه كان منصوراً }
سورة الإسراء الآية 33

وقوله تعالى
{ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها
وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً }
سورة النساء الآية 93.
وقال تعالى
( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ
إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا
يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا )
سـورة الـفـرقان الآيتان 68-69.

وثبت في الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
الكبائر أو سئل عن الكبائر فقال
الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين
فقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور
أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكثر ظني أنه قال
شهادة الزور) رواه البخاري
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
(اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن
قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق
وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف
وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
رواه البخاري ومسلم

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراماً
رواه البخاري
ونقل الحافظ ابن حجر العسقلاني عن الشيخ ابن العربي قوله
الفسحة في الدين سعة الأعمال الصالحة
حتى إذا جاء القتل ضاقت لأنها لا تفي بوزره
والفسحة في الذنب قبوله الغفران بالتوبة
حتى إذا جاء القتل ارتفع القبول
فتح الباري 12/233

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم
لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله
وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث
الثيب الزاني والنفس بالنفس
والتارك لدينه المفارق للجماعة
رواه مسلم

وعن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره
كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله
رواه البخاري ومسلم

وعن ابن عباس رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده
وأوداجه تشخب دماً يقول يا رب هذا قتلني حتى يدنيه من العرش
رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن
وهو حديث صحيح كما قال العلامة الألباني
في صحيح سنن الترمذي 3/40.
وغير ذلك من النصوص
التي تدل على عظمة النفس المعصومة

إذا تقرر هذا فإن حرمة دم المسلم حرمة عظيمة
ويكفي ما ورد من ترهيب مخيف في سفك دم المسلم
بغير حقولا شك أن حرمة دم المسلم مقدمة على حرمة الكعبة المشرفة
بل حرمة دم المسلم أعظم عند الله عز وجل
من زوال الدنيا فقد ورد في الحديث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم
رواه الترمذي وهو حديث صحيح
كما قال العلامة الألبهاني في صحيح سنن الترمذي 2/56

وجاء في رواية أخرى عن البراء بن عازب رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق
ولو أن أهل سماواته وأهل أرضه اشتركوا في دم مؤمن
لأدخلهم الله النار)وهو حديث صحيح كما قال العلامة الألباني
في صحيح الترغيب 2/629

وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يطوف بالكعبة ويقول
ما أطيبك وأطيب ريحك ما أعظمك وأعظم حرمتك
والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله
حرمة منك ماله ودمه وأن نظن به إلا خيراً
رواه ابن ماجة وصححه العلامة الألباني
في صحيح الترغيب 2/630
ونظر ابن عمر رضي الله عنه يوماً إلى البيت أو إلى الكعبة فقال
ما أعظمك وأعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك
رواه الترمذي.

وخلاصة الأمر أن قتل المسلم بغير حق من كبائر الذنوب
وأن حرمة دم المسلم أعظم عند الله عز وجل
من هدم الكعبة المشرفة
بل إن زوال الدنيا أهون عند الله من قتل المسلم بغير حق

[احمد سعيد ابوامير]

شكرالك اخى العالى