رَفْض ديني لتسجيل القرآن بأصوات نسائية

[عبدالرازق ابو محمد]

رَفْض ديني لتسجيل القرآن بأصوات نسائية
-----------------------------------------------

على رغم قناعة عدد من العلماء بأن صوت المرأة ليس بعورة، باعتبار أن النهي مقتصر على عدم الخضوع بالقول وهو ترخيم الصوت وترقيقه فقط، إلا أن موقف عدد من الشرعيين كان رافضاً أن يكون للمرأة مصحفاً مرتلاً في التسجيلات الإسلامية، لعدم ثبوت شيء عن الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك إضافة إلى اعتبار تغني المرأة بالقرآن أمام الرجال ضمن الخضوع بالقول الذي يؤدي إلى فتنة.

من جانبه، رأى عضو مجلس الشورى والقاضي بالمحكمة الكبرى الدكتور سليمان بن عبد الله الماجد في حديث مع «الحياة»أن الله تعالى أمر النساء بعدم الخضوع بالقول، واعتبر تغني المرأة بالقرآن وتحسين صوتها يدخل ضمن الخضوع بالقول، إذ القرآن يقرأ بالمقامات التي ينشأ على أساسها النشيد والغناء، فكل إمام يتغنى بمقام معين.
وأشار إلى أن قراءة المرأة للقرآن مرتلة لا بد أن يكون فيها ترقيق، والترتيل مبني على لحن واللحن مبني على مقام، وإذا حصل هذا التغني فيعد اعظم من الخضوع بالقول لذا ينهون عنه، ولفت إلى أن الخضوع بالقول له قسمين، خضوع في المعنى مثل الكلمات الرومانسية «احبك ..الخ»وخضوع في اللفظ وهذا يكون بطريقة الصوت.
وأوضح ان قراءة المرأة للقرآن بصوت ملحن أمر محظور، لأنه سيؤدي إلى فتنة، أما قراءتها للقرآن بالتجويد دون تلحين او ترقيق فلا حرج في ذلك. من جانبه، أكد رئيس قسم الدراسات الإسلامية في جامعة أم القرى الدكتور محمد السعيدي لـ«الحياة»أن وجود أشرطة قرآنية مرتلة بأصوات النساء فيه حرج شرعي، وعلل لذلك بأن تلاوة القرآن عبادة، وفي العبادات يقتصر فيها على ما أمر الله به، ولم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه أمر النساء بالتغني بالقرآن، ولو كان ذلك لثبت عن نساء المؤمنين، فلا يوجد نقل صحيح ولا ضعيف يؤيد ذلك.
وأضاف: «حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن ليس المقصود منه أن تتغنى المرأة وتجهر بصوتها أمام الرجال، لأن هذا لم يرد في عبادة التلاوة، أما ان تتغنى بالقرآن أمام النساء فلا حرج في ذلك«.
وحول استدلال بعض الرافضين لقراءة المرأة بقوله تعالى : «فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا»فقال: «لا أتصور أن هذه الآية متعلقة بجهر المرأة«. ولخص رأيه بقوله: «لو كانت قراءة المرأة للقرآن بصوت مرتل أمام الرجال جائزة لثبت ذلك بالدليل»وأضاف: «أما من يتعلل بأن تلحين المرأة للقرآن يساهم في نشره فنقول له بأن القرآن انتشر في مشارق الأرض ومغاربها منذ أن أنزل دون ترتيل النساء«.

[ابوعبدة1]

شكرا اخي ويعطيك العافية

[عادل عبد المولي]

شكرا لك أخي

[م:محمدعابدين]

شكرا لك اخي ابومحمد

[انطونى سات]

شكرأ حبيبي بارك لله فيك

[عبدالرازق ابو محمد]

شاكر مروركم الكريم اخواني

[حسام مشعل]

الف شكر لك اخى الغالى

[عبدالرازق ابو محمد]

الله يكـــــــــرمك اخى الغــــــــالى

[مهنــــدس ســـعــــــد]

شكرا لك اخى الغالى

[محمودذكى]

شكر لك اخى الغالى