من خصائص يوم الجمعة الأمر بالاغتسال في يومها

[helmy40]

الأمر بالاغتسال في يومها


عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ.
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ،قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ أَبِي وَأَنَا أَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ،فَقَالَ: غُسْلٌ مِنْ جَنَابَةٍ أَوْ لِلْجُمُعَةِ ؟ قَالَ: قُلْتُ: مِنْ جَنَابَةٍ،قَالَ: أَعِدْ غُسْلا آخَرَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ فِي طَهَارَةٍ إِلَى الْجُمُعَةِ الأُخْرَى " .
وهو أمرٌ مؤكد جداً،ووجوبه أقوى مِن وجوب الوتر،وقراءة البسملة في الصلاة،ووجوب الوضوءِ من مس النساء،ووجوب الوضوءِ مِن مرِّ الذكر،ووجوب الوضوءِ من القهقهة في الصلاة،ووجوب الوضوءِ من الرُّعاف،والحِجامة،والقيء،ووجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير،ووجوب القراءة على المأموم.
وللناس في وجوبه ثلاثةُ أقوال: النفيُ والإِثبات،والتفصيلُ بين من به رائحة يحتاج إلى إزالتها،فيجب عليه،ومن هو مستغن عنه،فيستحب له،والثلاثة لأصحاب أحمد.
قالَ ابن دَقِيق العِيد: فِي الحَدِيث دَلِيل عَلَى تَعلِيق الأَمر بِالغُسلِ بِالمَجِيءِ إِلَى الجُمُعَة،واستُدِلَّ بِهِ لِمالِكٍ فِي أَنَّهُ يُعتَبَر أَن يَكُون الغُسل مُتَّصِلاً بِالذَّهابِ،ووافَقَهُ الأَوزاعِيُّ واللَّيث والجُمهُور قالُوا: يُجزِئ مِن بَعد الفَجر ..
وقالَ الأَثرَم: سَمِعت أَحمَد سُئِلَ عَمَّن اغتَسَلَ ثُمَّ أَحدَثَ هَل يَكفِيه الوُضُوء ؟ فَقالَ: نَعَم.ولَم أَسمَع فِيهِ أَعلَى مِن حَدِيث ابن أَبزَى،يُشِير إِلَى ما أَخرَجَهُ ابن أَبِي شَيبَة بِإِسنادٍ صَحِيحٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى،عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ،ثُمَّ يُحْدِثُ بَعْدَ الْغُسْلِ،ثُمَّ لاَ يُعِيدُ غُسْلاً " .
ومُقتَضَى النَّظَر أَن يُقال: إِذا عُرِفَ أَنَّ الحِكمَة فِي الأَمر بِالغُسلِ يَوم الجُمُعَة والتَّنظِيف رِعايَة الحاضِرِينَ مِنَ التَّأَذِّي بِالرّائِحَةِ الكَرِيهَة،فَمَن خَشِيَ أَن يُصِيبهُ فِي أَثناء النَّهار ما يُزِيل تَنظِيفه اُستُحِبَّ لَهُ أَن يُؤَخِّر الغُسل لِوقتِ ذَهابه،ولَعَلَّ هَذا هُو الَّذِي لَحَظَهُ مالِك فَشَرَطَ اتِّصال الذَّهاب بِالغُسلِ لِيَحصُل الأَمن مِمّا يُغايِر التَّنظِيف واللَّهُ أَعلَمُ" .
قلت: ويدلُّ على عدم الوجوب ما جاء عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ،أَتَيَاهُ فَسَأَلاهُ عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَاجِبٌ هُوَ ؟ فَقَالَ لَهُمَا ابْنُ عَبَّاسٍ: مَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَحْسَنُ وَأَطْهَرُ،وَسَأُخْبِرُكُمْ لِمَاذَا بَدَأَ الْغُسْلُ: كَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ مُحْتَاجِينَ،يَلْبَسُونَ الصُّوفَ،وَيَسْقُونَ النَّخْلَ عَلَى ظُهُورِهِمْ،وَكَانَ الْمَسْجِدُ ضَيِّقًا،مُقَارِبَ السَّقْفِ،فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ شَدِيدِ الْحَرِّ،وَمِنْبَرُهُ قَصِيرٌ،إِنَّمَا هُوَ ثَلاثُ دَرَجَاتٍ،فَخَطَبَ النَّاسَ،فَعَرِقَ النَّاسُ فِي الصُّوفِ،فَثَارَتْ أَرْوَاحُهُمْ رِيحَ الْعَرَقِ وَالصُّوفِ حَتَّى كَانَ يُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا،حَتَّى بَلَغَتْ أَرْوَاحُهُمْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ،فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ،إِذَا كَانَ هَذَا الْيَوْمُ فَاغْتَسِلُوا،وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ أَطْيَبَ مَا يَجِدُ مِنْ طِيبِهِ أَوْ دُهْنِهِ" .

[جمعه الديسطي]

بارك الله فيك اخي

[Mr.Mostafa]

تسلم اخى الغالى
واصل تميزك
الى الامامــ

[عوض999]

جزاك الله خير أخي حلمي

[انطونى سات]

جزاك الله خير أخي حلمي

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمعه الديسطي

بارك الله فيك اخي

لك كل الشكر والتقدير مرورك الكريم الطيب

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr.mostafa

تسلم اخى الغالى
واصل تميزك
الى الامامــ

لك كل الشكر والتقدير مرورك الكريم الطيب

[رمضان غالي]

جزاك الله خيرااااااااااااا

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض999

جزاك الله خير أخي حلمي

لك كل الشكر والتقدير مرورك الكريم الطيب

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انطونى سات

جزاك الله خير أخي حلمي

لك كل الشكر والتقدير مرورك الكريم الطيب

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان غالي

جزاك الله خيرااااااااااااا

لك كل الشكر والتقدير مرورك الكريم الطيب

[محمود ابواحمد]

شكرا لك اخى وبارك الله فيك

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود ابواحمد

شكرا لك اخى وبارك الله فيك

لك كل الشكر والتقدير مرورك الكريم الطيب