فتاوي يجيب عنها اليوم الشيخ: محمد حسين يعقوب

[محمود ابواحمد]

فتاوي
يجيب عنها اليوم الشيخ: محمد حسين يعقوب



*‏ سمعت أنه من قرأ‏(‏ قل هو الله أحد‏)‏ ثلاث مرات يعتبر قرأ القرآن بكامله هل هذاصحيح ام لا؟ هل صيام يوم الجمعة تحديدا هو عيد عند الملائكة؟

‏*‏ يوم الجمعة هو عيد لدي المسلمين‏,‏ وصيامه منهي عنه إلا اذا جاء في صوم يصومه المسلم فالرسول صلي الله عليه وسلم قال‏:‏ لاتختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولاتخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكمأخرجه مسلم في المسند الصحيح إذن الأصل أن نفطر كل يوم جمعة‏,‏ إلا إذا جاء في صوم يصومه احد المسلمين كصيام داود عليه السلام مثلا‏(‏ صيام يوم وإفطار يوم‏).‏
بالنسبة للحديث المتعلق بقراءة سورة الإخلاص ثلاث مرات لإدراك ثواب قراءة القرآن كله‏,‏ فهو صحيح‏..‏ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لأصحابه‏:‏ أيعجز احدكم ان يقرأ بثلث القرآن في ليلة؟ فشق ذلك عليهم وقالوا‏:‏ أينا يطيق ذلك يارسول الله؟ فقال‏:‏ قل هو الله احد الله الصمد ثلث القرآن رواه البخاري في الجامع الصحيح‏.‏
‏*‏ صمت يوم تطوع لكن نسيت وأكلت‏..‏ هل أكمل صيامي بشكل عادي؟
‏*‏ نعم‏..‏ قلنا مرارا ان من ينسي ويأكل في يوم صيام النوافل يكمل صيامه بشكل طبيعي‏,‏ وله الأجر بإذن الله‏.‏
‏*‏ ما حكم صيام يوم السبت في صيام التطوع أو يوم عرفة أو أيام البيض؟
‏*‏ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم‏:‏ لاتصوموا يوم السبت إلا فيما افترض الله عليكم‏,‏ فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغه‏.‏ قال الإمام الترمذي بعد رواية هذا الحديث‏:)‏ ومعني كراهته في هذا أن يخص الرجل يوم السبت بصيام لأن اليهود تعظم يوم السبت فإن صام معه يوم الجمعة أو الأحد فلا كراهة عليه‏(,‏ في يوم عرفة فقد سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامه فقال‏:‏ يكفر السنة الماضية والباقية‏.‏ وأنت تصوم قبله التسعة الأول من ذي الحجة فلن تفرده بصيام‏,‏ وأما عن صوم ثلاثة أيام البيض من كل شهر‏,‏ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:)‏أوصاني خليل بثلاث لاأدعهن حتي أموت‏,‏صوم ثلاثة أيام من شهر وصلاة الضحي والنوم علي الوتر‏(.‏والاجمع منعقد علي جواز صيام يوم السبت لا بأس بذلك‏.‏
‏*‏ أنا رجل وعندي حاليا أربعون سنة ولي أختان بنتان‏,‏ وكتب والدي الميراث للبنات وتركني أنا‏,‏ فأريد منك إجابة بوضوح؟‏!‏
‏*‏ هذا شيء عجيب‏!‏هذه أول مرة أسمع أن أبا كتب الميراث للبنات وترك الولد‏,‏ من أجل ذلك أريد أن أقول ان بعض الناس يضحك علي المفتي‏..‏ يخدع المفتي‏,‏ والمفتي يجيب علي قدر مايسمع‏,‏ لكن يلزم المفتي ان يكون واسع الأفق بمعني أن يكون عنده خبرة بالواقع والتعامل مع الناس‏,‏ بمعني ان هذا الرجل عندما يسأل هل أقول له‏:‏ أبوك ظالم؟ لاطبعا‏..‏ لايمكن ان أقول ذلك لماذا؟ لأن الطبع يقر بأن الوالد يحب الولد اكثر من البنت‏,‏ البنتان في حالتك تزوجتا واصبحتا في عائلات أخري‏,‏ وهذا الولد وحيده المتبقي وإليه ينسب‏..‏فلماذا يحرمه ويعطي البنتين؟ لابد أن هناك سرا لم يذكره‏..‏ لم يخبرني به وأسمح لي بأن أسألك‏:‏ هل أنت عاق لوالدك ؟ هل آذيت أباك؟ هل نهبت منه شيئا بدون علمه؟ ماذا فعلت ليحرم ويعطي البنتين؟ ما السر في ذلك؟ هذا أمر غير طبيعي‏,‏ فلابد أن نتصور القضية أولا‏,‏ ثم بعد ذلك نحكم بتخصيص وفي انتظار معرفة التفاصيل أقول إجمالا إنه لايحق لأب أن يحرم أحد أبنائه من الميراث ذكرا كان أو أنثي‏,‏ والنصوص في بيان حرمة ذلك كثيرة فالارث قسمة لله ولادخل للإنسان به‏.