اضافة هامة تتعلق بنواقض الوضوء

[الشناوى محمد]

ان مما يشك فيه كثير من الناس ان الرجل اذا لمس او قبل او حضن امراْة اجنبية (اى غريبة) ينتقض وضوئه وهذا ليس صحيحا فلمس المراْة لا ينقض الوضوء باْى حال من الاحوال فقد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم \ان رجلا فعل بامراْة مايفعله الرجل بزوجته الا انه لم يزنى بها ولم ياْمره النبى صلى الله عليه وسلم بشىْ الا بكثرة الحسنات لتذهب السيئات ونزل قله تعالى [اقم الصلاة طرفى النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات)سورة هود لكن مع العلم ان لمس اعضاء التناسل بشهوة ينقض الوضوء وهذا مذهب الامام ابى حنيفة وهو الراجح

[انور حافظ احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشناوى محمد

ان مما يشك فيه كثير من الناس ان الرجل اذا لمس او قبل او حضن امراْة اجنبية (اى غريبة) ينتقض وضوئه وهذا ليس صحيحا فلمس المراْة لا ينقض الوضوء باْى حال من الاحوال فقد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم \ان رجلا فعل بامراْة مايفعله الرجل بزوجته الا انه لم يزنى بها ولم ياْمره النبى صلى الله عليه وسلم بشىْ الا بكثرة الحسنات لتذهب السيئات ونزل قله تعالى [اقم الصلاة طرفى النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات)سورة هود لكن مع العلم ان لمس اعضاء التناسل بشهوة ينقض الوضوء وهذا مذهب الامام ابى حنيفة وهو الراجح

الاخ الكريم

برجاء مراجعة مصادرك
فكل هذا الكلام حرام حرام حرام
بعد ذلك سنقول ماذا
اكيد هذا راي جمال البنا

[الشناوى محمد]

اخى انور جزاك الله خيرا انا لم اقل ان هذا الفعل حلال كلا والف كلا فهو حرام قطعا ولا شك فى هذا انما انا قولى ان هذا الفعل لا ينقض الوضوء وهناك فرق شاسع بين كونه ناقضا للوضوء وبين الحرمة فالحرمة شئ ونقض الوضوء شئ اخر فلو نفرض ان شخصا ما قبل امرأة وحضنها ومسكها فما حكمه اذن {حكمه انه ارتكب ذنبا بلا شك لكن وضوئه سليم لم ينقض } ليس لوضوئه دخل فى الموضوع وهذا ما اقرته الشريعة السمحاء واتفق عليه اهل الحديث والامام ابى حنيفة وصاحبيه ولو اطلعت على تفسير اية هود التى ذكرتها واية النساء او المائدة لعلمت صدق كلامى والاية تقول{ او لامستم النساء }وهى موضع خلاف كبير فى المسألة فمن المفسرين من فسر الملامسة بالجماع ومنهم من فسرها بالملامسة والارجح ان المقصود بها الجماع لفعل النبى صلى اله عليه وسلم{حيث كان يقبل احدى نسائه ويخرج الى الصلاة } اما لو قلت هذه زوجته وقعت فى الذى اريد وهو ما الفرق اذا بين زوجتك والمرأة الغريبة انه الحلال والحرام لا الوضوء بعنى انك يجوز لك ان تقبل او تحضن زوجتك ولاتتوضأ وانت لم ترتكب اثما وهكذا اذا قبلت او حضنت او اكثر من ذلك اى امرأة غريبة لاتتوضأ ولكنك ارتكبت ذنبا هل وصلت فكرتى اليك ولو اردت الادلة كلها لاحضرتها لك واعلم انها كثيرة جدا ويكفيك ما احضرته لك ففيه كفايه واعلم ان جمال البنا لايتكلم بالدليل انما يتكلم بهوى نفسه وانا لست كذلك وتابع مواضيعى فى هذا القسم لان اغلبها جديد على الناس ثم اعلم ان هذا هو مجال تخصصى والسلام عليكم ورحمة الله

[انور حافظ احمد]

{حكمه انه ارتكب ذنبا بلا شك لكن وضوئه سليم لم ينقض }

كيف يرتكب الانسان ذنبا ويظل هل وضوئه
هل ارتكاب الذنب غير كاف لنقض الوضوء؟

{ او لامستم النساء }

ملامسة النساء لا تعني الجماع
لان اذا التقي الخاتنان وجب الغسل وليس الوضوء

{حيث كان يقبل احدى نسائه ويخرج الى الصلاة }

تقبيل الزوجة بدون شهوة لا يفسد الوضوء
لان تقبيل الزوجة يختلف تماما عن تقبيل الاجنبية
لانك اذا قبلت اجنبية فهذه فاحشة ونوع من انواع الزنا
لان الزنا يمكن ان يكون بالعين وباليد والرجل وبالقلب
والفرج اما يصدق هذا او يكذبه

الاخ الكريم
الزوجة لها وضع اخر في الاسلام
تقبيلها وجماعها له ثوابه
بل وضع اللقمة في فمها حسنة
فلا تقارن الحلال بالحرام
النظر للاجنبية سيئة
والملامسة لم تاتي بمعني الجماع ابدا