قصيدة فى محبة الرسول صلى اللة علية وسلم _والذين يحقرونة من الكفر والملاحيد

[basm_sat2000]

بسم اللة الرحمن الرحيم
وصلى اللة على سيدنا محمد وعلى الة وصحبة وسلم
هذة قصيدة من كلام شيخنا الفاضل عمران احمد عمران فى محبة النبى المختار علىة الصلاة والسلام

يارسول اللة يامـــــــــــــــــــــــــــن فضلة عم الجميـــــــــــــــــــــــــــــــــع
انا فى الجاة دومـــــــــــــــــــــــــــا كيف فى الجــــــــــــــــاة أضيـــــــــــــع
حبكم كنزى وذخـــــــــــــــــــــرى وهو زاد المستطيــــــــــــــــــــــــــــــــــع
وسلاحـــــــــــى من عــــــــــــداة شرهم فينــــــــــــــــــــــــــــــــــا مريع
قد أتـــــــــــــــــــــوا كل افتـــــراء واقتفوا كل وضيــــــــــــــــــــــــــــــــع
وعلى الاســــــــــــلام جــــــــاروا ومقامك الرفيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع
وتعـــــــــــــــــــــدوا كل حــــــــــد ورمـــــــــــــــــــــــــــوا كل مطيــــــــع
فارقـــــــــــــوا الحــــــــــــــق وكل جاء بالشــــــــــــــــر الفظيــــــــــــــع
ياحبيب اللة يامـــــــــــــــــــــــن والورى كت هجيـــــــــــــــــــــــــــــــــع
قد سرى للعرش حتـــــــــــــــــــى شاهد اللة السميــــــــــــــــــــــــــــــــــع
مدنى بالفضــــــــــــــــــــل واجعل منك لى العــــــــــــــــــز المنيــــــــــــع
وعليك اللة صــــــــــــــلى وعلى الال الجميــــــــــــــــــــــــــــــــــع
والصحاب الغـــــــــــر طـــــــــرا وعلى اهل البقيــــــــــــــــــــــــــــــــــع
وحماة الدين مـــــــــــــن هــــــــم اسد الحرب المريــــــــــــــــــــــــــــــع
ماهم عمران غــــــــــــــــــــــنى ناظما فبك البديـــــــــــــــــــــــــــــــع

رحم اللة شيخنا ورضى اللة عنة

[هشام زايد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخي باسم سات
بوركت اينما كنت وشكرا لك لكل ما تقدمة
وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
باااااااااااااااااااارك الله فيك اخي
استمر

[basm_sat2000]

مشكووووووووووووووووووووورررررررررررررررررررررحبيبى

[mostafa_2009]

[alimahmed]

مشكوررررررررررررررررررر

[basm_sat2000]

اللم صلي وسلم على سيدنا محمد

[عمروسات]

صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

شــــــــــــــــــــــــــــــكرااااااا لك

الف شكر

[كاكا المصرى]

اللم صلي وسلم على سيدنا محمد
جزاك الله خير

[عمرالفولي]

بارك الله فيك وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك

[اسامه بهادر]

بارك الله فيك وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك

[maam337]

مشكووووووووووووووور

[MELODY2009]

مشكوووووووووووووووور جدا

[batista unleash]

مشكوووووووووووورررررررررررررررررر

[على السنوسى]

الإنسان قد يلبس الثوب فيزهو على أقرانه ، يأخذه الكِبر ، إذا كان ذواقاً ، إذا كان أنيقاً قد يأخذه الكبر في ثيابه ، كان يقول عليه الصلاة والسلام : ((اللَّهُمَّ إني أسألُكَ منْ خَيْرِهِ وَخَيْر ما هُوَلَهُ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّهِ وَشَرّ ما هُوَ لَه)) .
( من الأذكار النووية : عن " سعد بن مالك بن سنان " )
كان إذا خرج من بيته يقول : ((سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)) .
( من الجامع لأحكام القرآن : عن " سعد بن المسيب " )
وكان إذا قُدِّم له الطعام يقول : ((اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِيما رَزَقْتَنا ، وَقِنا عَذَابَ النَّارِ ، باسم اللَّه)).
( من الأذكار النووية : عن " عمرو بن العاص " )
حتى أنه كان إذا خرج من الخلاء يقول : ((الحمد لله الذي أذاقني لذَّته ـ الطعام ـ وأبقى في منفعته ، وأخرج عني أذاه)) .
( من الدر المنثور في تفسير المأثور )
المريض يُعْطَى السيروم .. ((أذاقني لذَّته ، وأبقى فيَّ قوته ، وأذهب عني أذاه)) .
حتى أنَّ وسادته في البيت كانت وسادةً من أَدَمٍ محشوَّةً ليفاً ، وتروي السيدة عائشة أنها كانت تفترش للنبي عباءةً له ، فجاء ليلةً قالت: وقد ربَّعتها له ـ على أربع مجالات ـ فنام عليها فلما أصبح قال : ((يا عائشة ما لفراشي الليلة ليس كما كان)) .
قالت : يا رسول الله قد ربَّعتها لك ، لذلك نهاها عن أن تعيدها ثانيةً خشية أن يستغرق في النوم ، قد ربَّعتها لك . هو يرى أن الدنيا مؤقَّتة ، فيقول : ((يا أيها الناس ، إن هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء ، ودار ترح لا دار فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ، ولم يحزن لشدة، ألا وإن الله تعالى خلق الدنيا دار بلوى ، والآخرة دار عقبى ، فجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة، وثواب الآخرة من بلوى الدنيا عوضا ، فيأخذ ويبتلي ليجزي)) .
( من كنز العمال : عن " ابن عمر " )
كل هذه العبادة ، وكل هذا الاستغراق ، وكل هذه الصلاة في الليل ، وكل هذا الدُعاء كان يقول : (( ـ دققوا ـ أن أعين أخي المؤمن على حاجته أحب إلي من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام)) .
( من الجامع الصغير : عن " ابن عمر " )
جعل خدمة الخلق عبادة .. ((أن أعين أخي المؤمن على حاجته أحب إلي من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام)) .
( من الجامع الصغير : عن " ابن عمر " )

[على السنوسى]

ومرَّةً كان يقول : ((أما إني أخشاكم لله ؛ أنام وأقوم ، أتزوج النساء ، آكل اللحم ، أصلي وأرقد ، هذه سنتي فمن رغب عنها فليس من أمتي)) .
( من الجامع لأحكام القرآن : عن " أنس " )
كان صلى الله عليه وسلم مُشَرِّعاً ، وكان تشريعه يتَّسع للخلق جميعاً .
لذلك يمكن أن نَخْلُصَ من هذا أن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم ليست كعبادة الرُهبان العاكفين في المَغاور ، بل كانت عبادة الرجل القوي المُتَجَهِّز للقاء العدو ، عبادةٌ وهو في أعلى درجات القوة ، عبادةٌ وهو في أعلى درجات النشاط ، عبادةٌ وهو في أعلى درجات الاجتماعيةـ أي أنه يعيش مع المجتمع ، يتفقَّد أحوالهم ، يعرف ما له وما عليه ـ لكنَّ الحديث الدقيق الدقيق الذي أتمنى على الله سبحانه وتعالى أن يوفِّقني بوضع ملامحه بين أيديكم هو أن النبي صلى الله عليه وسلَّم فيما ورد في سنن أبي داود عن عوف بن مالك : " أن النبي قضى بين رجلين مختصمين ـ على كلٍ هذا الرجل الذي قضى عليه لمَّا أدبر قال ـ : حسبي الله ونعم الوكيل ، قال له النبي عليه الصلاة والسلام : ((إن اللّه تعالى يلوم على العجز ، ولكن عليك بالكيس ، فإِذا غلبك أمرٌ فقل : حسبي اللّه ونعم الوكيل)) .
( من سنن أبي داود : عن " عوف بن مالك " )
أي هذه كلمة حقٍ أُريد بها باطل ، أوضح مثل : طالب لم يدرس فلما رسب قال : حسبي الله ونعم الوكيل ، هذا كلام ليس في مكانه ، هذه الآية ليست لهذه الحالة ، لكن لو أن هذا الطالب درس أكثر ما يستطيع ، وقبل الامتحان جاءه مرضٌ حال بينه وبين أداء الامتحان ، الآن يقول : حسبي الله ونعم الوكيل .
فإن الله يلوم على العجز ، الكسول الذي لا يأخذ بالأسباب ، لا يتوقَّ ، لا يضع لكل مشكلةٍ حلاً لها ، لا يسعى ، لا يسأل ، لا يدبِر أموره ، لا يتعقَّل ، هذا العاجز الذي يترك أموره سائبةٌ هكذا ، هذا إذا أصابه مكروهٌ لا ينبغي أن يقول : حسبي الله ونعم الوكيل ، هذا جزاء التقصير ، هذا جزاء ترك السُنَن ، هذا جزاء الاستخفاف بقوانين الله عزَّ وجل ، غلطٌ كبير أن تعزو تقصيرك إلى الله ، غلطٌ كبير أن تعزوَ ترك الأخذ بالأسباب وتحمُّل النتائج إلى الله عزَّ وجل ، ماذا قال هذا الرجل ؟ قال : حسبي الله ونعم الوكيل ، قال قرآناً ، لكن هذه الآية ليست لهذا الحال ، هو مقصِّر، قال : ((إن اللّه تعالى يلوم على العجز ، ولكن عليك بالكيس ...)) .
( من سنن أبي داود : عن " عوف بن مالك " )
أي التعقُّل ، تدبير الأمور ، السعي ، الأخذ بالأسباب كل شيء له حل ، ابحث عن الحل ، تحرَّك ، اطلب ، طالب ، اكتب ، اسأل ، اشتكِ ، تعقَّل ، تأمَّل ، تدبَّر ، أما أن تكون هكذا ، أن تعرِّض نفسك لكل الأخطار من دون أن تتحرَّك ، هذا هو العجز ، قال عليه الصلاة