ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله , اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى
" قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ *مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ". صدق الله العظيم
الساده الاعضاء و زوار منتديات المهندسين العرب الكرام , , مشاهده القنوات الفضائيه بدون كارت مخالف للقوانين والمنتدى للغرض التعليمى فقط
   
Press Here To Hidden Advertise.:: إعلانات منتديات المهندسين العرب لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم الشكاوي ::.

 IPTV Reseller

  لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم طلبات الاعلانات اسفل المنتدى لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم طلبات الاعلانات اسفل المنتدى لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم طلبات الاعلانات اسفل المنتدى

Powerd By : Mohandsen.com

العودة   المهندسين العرب > اسلاميات ( حبا في رسول الله ) > المنتدي الاسلامي > المكتبه الاسلاميه > مكتبه علوم التفسير

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 25/10/2008, 02:10 AM
الصورة الرمزية انور حافظ احمد
 
انور حافظ احمد
نـجـم الـنجوم الـمـميز بـالـمهندسين الـعرب

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  انور حافظ احمد غير متصل  
الملف الشخصي
رقم العضوية : 35687
تاريخ التسجيل : Oct 2006
العمـر :
الـجنـس :
الدولـة : الاسماعيلية
المشاركـات : 10,233 [+]
آخــر تواجـد : ()
عدد الـنقـاط : 25
قوة التـرشيـح : انور حافظ احمد يستاهل التميز
new شبهة حول قوله تعالى: { ذهب الله بنورهم }

من الشبهات المتعلقة بالجانب اللغوي في القرآن الكريم، والتي أثارها ويثيرها المغرضون، بين الحين والآخر، شبهة تتعلق بقوله تعالى: { مثلهم كمثل الذي استوقد نارًا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون } (البقرة:17) وحاصل ما تعلقوا به من شبهة في هذه الآية، أن الضمير في قوله تعالى: { بنورهم } هو ضمير جمع، قد عاد على ضمير مفرد، هو قوله تعالى: { ما حوله } فكيف صح هذا، إذ هو مخالف لأسلوب اللغة العربية، وسَنَن أهل الفصاحة والبيان ؟

ولكشف ركاكة هذه الشبهة، وبيان وجه الصواب في الآية الكريمة، نقول: إن اسم الموصول { الذي } في قوله تعالى: { كمثل الذي } اسم ناقص، يُعبَّر به - كما يقول أهل اللغة والبيان - عن المفرد والجمع، قال الشاعر:

وإن الذي حانت بفلج دماؤهم هم القوم كل القوم يا أم خالد

ووجه الدلالة في البيت، عَوْدُ ضمير الجمع في قوله: ( دماؤهم ) على اسم الموصول ( الذي ) فدل ذلك على أن اسم الموصول ( الذي ) يُعَبَّر به لغة عن المفرد والجمع .

وقال ابن جرير الطبري في "تفسيره": وصح ضرب مثل الجماعة بالواحد، كما قال تعالى: { رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشي عليه من الموت } (الأحزاب:19) فمثَّل حال المنافقين، وما هم به من خوف وفزع، بحال الذي يُعاني سكرات الموت وشدائده .

ووجه آخر ذكره ابن عاشور هنا، هو أن جمع الضمير في قوله سبحانه: { بنورهم } إنما كان مراعاة للحال المشبَّهة، وهي حال المنافقين، لا للحال المشبه بها، وهي حال المستوقد للنار، على وجه بديع في الرجوع إلى الغرض الأصلي، وهو انطماس نور الإيمان منهم؛ فالضمير في الآية عائد إلى المنافقين، لا إلى اسم الموصول { الذي } .

يؤيد هذا، ما قاله ابن عباس رضي الله عنهما في معنى الآية، قال: ( نزلت هذه الآية في المنافقين، يقول: مثلهم في نفاقهم، كمثل رجل أوقد نارًا في ليلة مظلمة في مفازة، فاستدفأ، ورأى ما حوله فاتقى مما يُخاف، فبينا هو كذلك إذ طُفئت ناره، فبقي في ظلمة حائرًا متخوفًا؛ فكذلك حال المنافقين، أظهروا كلمة الإيمان وأمنوا بها على أنفسهم وأموالهم وأولادهم، فلما ماتوا عادوا إلى الظلمة والخوف ) .

ويقوِّي هذا، أن التمثيل في الآية جَمَعَ بين ذكر المشبه وذكر المشبه به، فالمتكلم بالخيار في مراعاة أي الأمرين شاء، لأن الوصف لهما، فيكون ذلك الوضع نوعًا واحدًا في المشبه والمشبه به .

وبناء على ما تقدم، يكون ما في هذه الآية، موافقًا لما في الآية بعدها، من قوله تعالى: { يجعلون أصابعهم في آذانهم } (البقرة:19) .

على أن الزمخشري صاحب تفسير " الكشاف " جوَّز أن يكون قوله تعالى: { ذهب الله بنورهم } جملة مستأنفة، ويكون التمثيل قد تمَّ عند قوله سبحانه: { فلما أضاءت ما حوله } ويكون جواب { لما } محذوفًا دلَّ عليه الجملة المستأنفة .

وبهذا يتبين أنه لا وجه لما تعلق به أصحاب هذه الشبهة، وأن الكلام مستقيم من أوله إلى أخره، ويأخذ بعضه برقاب بعض .

نسأل الله أن يهدي قلوبنا للحق، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه .

قديم 26/10/2008, 09:52 PM   رقم المشاركة : ( 2 )
abodena
مـهـند س فـعال

الصورة الرمزية abodena

الملف الشخصي
رقم العضوية : 1136
تاريخ التسجيل : Jun 2005
العمـر :
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 140 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 10
قوة الترشيـح : abodena يستاهل التميز

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

abodena غير متصل

افتراضي رد: شبهة حول قوله تعالى: { ذهب الله بنورهم }

 
قديم 27/10/2008, 07:52 PM   رقم المشاركة : ( 3 )
ايهاب هاشم
صديق المهندسين العرب


الملف الشخصي
رقم العضوية : 83426
تاريخ التسجيل : Dec 2007
العمـر :
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 6,719 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 105
قوة الترشيـح : ايهاب هاشم يستاهل التميزايهاب هاشم يستاهل التميز

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

ايهاب هاشم غير متصل

افتراضي رد: شبهة حول قوله تعالى: { ذهب الله بنورهم }

جزاكم الله خيرا
توقيع » ايهاب هاشم

 

 
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:26 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

Google Adsense Privacy Policy | سياسة الخصوصية لـ جوجل ادسنس

الساده الاعضاء و زوار منتديات المهندسين العرب الكرام , , مشاهده القنوات الفضائيه بدون كارت مخالف للقوانين والمنتدى للغرض التعليمى فقط

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~