وصف النار في السنة النبوية

[محمود الاسكندرانى]

كثيرًا ما حذَّر النبي –صلى الله عليه وسلم- أمته من النار، وشدة حرها، وبُعد قعرها، وسوء أحوال أهلها، ومما جاء عنه في ذلك: عَنْ سَمُرَةَ -رضي الله تعالى عنه- أَنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: «إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى حُجْزَتِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى عُنُقِه» (رواه مسلم).

- عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «اشتكت النار إلى ربها فقالت: رب أكل بعضي بعضًا، فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فأشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير» (رواه البخاري)، عن أنس -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا»، قالوا: وما رأيت يا رسول الله؟ قال: «رأيت الجنة والنار» (رواه مسلم).

- وفي مشهد الحسرة جاء عن أبي سعيد الخدري -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح فينادي منادٍ: يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا ؟ فيقولون: نعم هذا الموت، وكلهم قد رآه، ثم ينادي: يا أهل النار فيشرئبون وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت، وكلهم قد رآه، فيذبح، ثم يقول: يا أهل الجنة خلود فلا موت، ويا أهل النار خلود فلا موت، ثم قرأ: (وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) [مريم:39]، وهؤلاء في غفلة أهل الدنيا وهم لا يؤمنون" (رواه البخاري ومسلم).

- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أيضًا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «ناركم هذه ما يوقد ابن آدم جزء واحد من سبعين جزءًا من نار جهنم» قالوا: والله إن كانت لكافية قال: «إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءًا كلهن مثل حرها» (رواه البخاري ومسلم)، عن ابن عمر -رضي الله تعالى عنه-ما عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «يدخل أهل الجنةِ الجنةَ وأهل النارِ النارَ ، ثم يقوم مؤذن بينهم: يا أهل النار لا موت، ويا أهل الجنة لا موت، خلود» (رواه البخاري ومسلم).

- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أهون أهل النار عذابًا فقال: «إن أهون أهل النار عذابًا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه» (رواه البخاري)، عن جابر -رضي الله تعالى عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «إن على الله عهدًا لمن شرِب المسكرات ليسقيه طينة الخبال». قالوا: يا رسول الله، وما طينة الخبال؟ قال: «عرق أهل النار، أو عصارة أهل النار» (رواه مسلم).

- وأهل النار تزداد أجسادهم ضخامة ليزداد عذابهم، عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ضرس الكافر، أو ناب الكافر، مثل أُحد، وغلظ جلده مسيرة ثلاث» (رواه مسلم)، عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ما بين منكبَيِ الكافرِ مسيرةُ ثلاثةِ أيَّامٍ للرَّاكبِ المُسرِعِ» (رواه البخاري).

إن التفكر في أهوال القيامة يجدد الإيمان واليقين ويحيي في قلب المسلم الخوف من الله، والفرار إليه، ويهوِّن الدنيا وزخرفها. وما نار جهنم إلا خاتمة العذاب، فكلها جحيم وشقاء، وصراخ وبكاء وحسرة وعناء، لهيبها يلفح الوجوه، وماؤها يقطع الأمعاء، وحرها يكلح أهلها، قد ملئت أغلالاً وأصفاداً، وسعرت فصارت سواداً.. ماؤها حميم وظلها يحموم وعذابها دائم مقيم، نسأل الله السلامة والعافية.

الحمد لله رب العالمين ,,,,,,,,,,,