فضل مجالس الذكر والذاكرين

[الدواخلى]

أحب من الدنيا وما فيها

قال الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم: (1)

((لأن أذكر الله تعالى مع قومٍ بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس أحبُّ إلي من الدنيا وما فيها … ولأن أذكر الله مع قومٍ بعد صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس أحبُّ إلي من الدنيا وما فيها)).





يباهي الله بهم الملائكة

وفي حديث آخر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه فقال: ((ما أجلسكم؟)) قالوا: جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام ومَنَّ به علينا.

قال: ((الله ما أجلسكم إلا ذلك؟)). قالوا: والله ما أجلسنا إلا ذلك..

قال: ((أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم.. ولكنه أتاني جبرائيلُ فأخبرني أن الله عز وجل يباهي بكم الملائكة))(2).





خير من إنفاق المال..
ومن حطم السيوف في سبيل الله(3)
قال الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم: ((لذكرُ الله عز وجل بالغداة والعشي أفضل من حطم السيوف في سبيل الله.. ومن إعطاء المال سحَّاً))(4).

وقال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

((ألا أنبئكم بخير أعمالكم.. وأزكاها عند مليككم.. وأرفعها في درجاتكم.. وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربون أعناقهم ويضربون أعناقكم؟))

قالوا: وما ذاك يا رسول الله ؟ قال: ذكر الله عز وجل.. دائماً))(5).





الذين يذكرون الله على كل حال

قال سبحانه وتعالى:

((إنَّ في خَلْقِ السَّماوَاتِ والأرْضِ واخْتِلاَفِ اللَّيْلِ والنَّهارِ لآيَاتٍ لأُوليِ الألبَابِ* الَّذيِنَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامَاً وقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ * وَيَتَفَكَرونَ فِي خَلْقِ السَّمَاواتِ والأرضِ* رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ * فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ*))(6).

وقال عز من قائل: (( فَاذْكُرُوني أذْكُرْكُمْ.. واشْكُرُوا لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ*))(7).





معية الله مع الذاكرين

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

قال الله عز وجل: ((أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حيث يذكرني – والله، لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجدُ ضالتهُ بالفلاة؛ ومن تقرب إلي شبراً، تقربتُ إليه ذراعاً، ومن تقرب إليَّ ذراعاً، تقرَّبت إليه باعاً.. وإذا أقبل إليَّ يمشي، أقبلت إليه أهرول))(8).





.. ومعية رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال الله عز وجل:

((وَاصبرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِيِنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بالغَدَاةِ والعَشيِّ يُريدُونَ وجْهَهُ.. ولاَ تَعدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِيْنَةَ الحَيَاةِ الدُّنْيَا.. وَلاَ تُطِعْ مَنْ أغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ.. وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطَاً*))(9).





هُمُ القوم.. لا يشقى بهم جليسُهُم

عن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.. قال:

((إن لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة فُضُلاً، يبتغون مجالس الذِّكر، فإذا وجدوا مجلساً فيه ذكر قعدوا معهم، وحف بعضهم بعضاً بأجنحتهم حتى يملئوا ما بينهم وبين السماء الدنيا، فإذا تفرقوا عرجوا وصعدوا إلى السماء)).. قال:

((فيسألهم الله عز وجل- وهو أعلم بهم – من أين جئتم؟، فيقولون جئنا من عند عباد لك في الأرض يسبحونك، ويكبرونك، ويهللونك، ويحمدونك، ويسألونك، قال: وماذا يسألوني ؟، قالوا: يسألونك جنتك. قال: وهل رأوا جنتي؟، قالوا لا، أي ربِّ. قال: فكيف لو رأوا جنتي؟.. قالوا: ويستجيرونك. قال، ومم يستجيرونني ؟. قالوا: من نارك يا ربِّ. قال: وهل رأوا ناري ؟، قالوا: لا. قال: فكيف لو رأوا ناري؟.. قالوا: ويستغفرونك..)) قال: ((فيقولُ: قد غفرت لهم، فأعطيتهم ما سألوا وأجرتهم مما استجاروا))..

قال: ((فيقولون: رب فيهم فلان عبدٌ خطَّاء، إنما مر فجلس معهم..))..

قال: ((فيقول: وله غفرتُ…

… هُمُ القَوْمُ لاَ يَشْقَى بِهِم جَليِسُهُم))(10).





هوى المــؤمن

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

((لا يُؤمن أحدكم (11) حتى يكون هواه تبعاً لما جئتُ به)).





المتحابون في الله

قال الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم:

قال الله تعالى:

((حَقَّتْ مَحَبَّتي لِلمُتَحَابِّينَ فِيَّ..

وحَقَّتْ مَحَبَّتي للمُتَواصِلينَ فِيَّ..

وحَقَّتْ مَحَبَّتِي للمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ..

وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي للمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ..

وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي للمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ..

المُتحابُّون فيَّ على مَنَابِرَ من نورٍ.. يغبِطُهُمْ بِمكانهم النَّبِيُّونَ، والصِّدِّيقُونَ، والشُّهداءُ))(12).





حقيقة الإيمان

روى الإمام يحيى بن شرف الدين النووي قال:

عن علقمة بن يزيد بن سويد الأزدي قال: حدّثني أبي عن جدي قال: وفدت سابع سبعة من قومي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما دخلنا عليه وكلمناه أعجبه ما رأى من سمتنا وزيِّنا، فقال: ((ما أنتم؟)) قُلنا: مؤمنون.. فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ((إن لكل قولٍ حقيقة، فما حقيقة قولكم وإيمانكم))؟

قلنا: خمس عشرة خصلة.. خمس منها أمرتنا رُسُلك أن نؤمن بها.. وخمس أمرتنا أن نعمل بها.. وخمس تخلقنا بها في الجاهلية.. فنحنُ عليها إلاَّ أن تكره منها شيئاً..

فقال صلى الله عليه وسلم: ((ما الخمس التي أمرتكم بها رسلي؟)).

قلنا: أمرتنا أن نؤمن بالله وملائكته وكُتبه ورسله والبعث بعد الموت..

قال: ((وما الخمس التي أمرتكم أن تعملوا بها؟)) قُلنا أمرتنا أن نقول لا إله إلا الله، ونقيم الصلاة، ونؤتي الزكاة، ونصوم رمضان، ونحج البيت إن استطعنا إليه سبيلاً.

قال: ((وما الخمس التي تخلقتم بها في الجاهلية؟))، قُلنا الشكر عند الرخاء، والصبر عند البلاء، والرضا بمر القضاء، والصدق في مواطن اللقاء، وترك الشماتة بالأعداء.

فقال صلى الله عليه وسلم: ((حُكماء، عُلماء، كادوا من فقههم أن يكونوا أنبياء…))

ثُم قال صلى الله عليه وسلم: (( وأنا أزيدكم خمساً فتَتِمُّ لكم عشرون خصلةً:

إن كُنتم كما تقولون، فلا تجمعوا ما لا تأكلون.. ولا تبنوا ما لا تسكنون.. ولا تنافسوا في شيءٍ أنتم عنه غداً زائلون.. واتقوا الله الذي إليه ترجعون، وعليه تُعرضون.. وارغبوا فيما عليه تقدمون،وفيه تخلدون..))(13).





الغافلون حطب جهنم

قال الله سبحانه وتعالى:

((وَلَقَدْ ذَرَأنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنْ الجِنِّ والإِنْسِ..

لَهُمْ قُلْوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا..

وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا..

وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا..

أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ.. بَلْ هُمْ أَضَلُّ..

أُولَئِكَ هُمُ الغَافِلُون*))(14).





حديثٌ قدسي

((يا ابن آدم.. إني لك محبٌّ.. فبحقي عليك كن لي محباً))

روى ابن العربي في الوصايا عن كعب الأحبار أنه حفظ الوصية الربانية التالية من الكتب المنزلة على الأمم الغابرة:

قال الله تعالى:

يابن آدم إن رضيت بما قسمت لك أرحت قلبك وبدنك وأنت محمودٌ.. وإن لم ترض بما قسمت لك.. سلطت عليك الدنيا حتى تركُضَ فيها ركض الوحش في البرية.. وعزتي وجلالي لا تنالُ منها إلا ما قدَّرتُ لك.. وأنت مذموم..

يا ابن آدم.. كلٌّ يريدك له.. وأنا أريدك لي.. وأنت تفرُّ مني.. يا ابن آدم.. ما تُنصفني.. خلقتك من تراب.. ثم من نطفة ولم يعييني خلقك.. أفيعييني رغيف أسوقه إليك في حين؟

يا ابن آدم.. إني – وحقي – لك محبٌّ.. فبحقي عليك كن لي محباً..

يا ابن آدم.. خلقتك من أجلي، وخلقتُ الأشياء من أجلك، فلا تهتك ما خلقت من أجلي فيما خلقت من أجلك..

يا ابن آدم.. كما لا أطالبك بعمل غدٍ.. لا تُطالبني برزق غدٍ..

يا ابن آدم.. لي عليك فريضة، ولك علي رزقٌ ؛ إن خُنتني في فريضتي، لم أخنك في رزقك على ما كان منك..

يا ابن آدم.. لا تخافن فوت الرزق ما دامت خزائني مملوءةً.. وخزائني مملوءة لا تنفدُ أبداً..

يا ابن آدم.. لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقياً.. وسُلطاني باقٍ لا ينفدُ أبداً..

يا ابن آدم.. لا تأمن مكري.. حتى تجوز على الصِّراط)).


--------------------------------------------------------------------------------

(1) الجامع الصغير للسيوطي، والبيهقي في شعب الإيمان عن أنس.. وقال: حديث حسن.

(2) رواه مسلم والترمذي والنسائي.

(3) يفسر حجة الإسلام الغزالي هذا في الإحياء في الباب الأول من كتاب ((الأذكار والدعوات)) بقوله: إن الذكر على الدوام أو في أكثر الأوقات مع حضور القلب، مقدم على العبادات. بل به تشرف العبادات، وهو غاية ثمرة العبادات. وفي الحديث الذي رواه الترمذي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهم جميعاً أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم سُئل أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة فقال: الذاكرون الله كثيراً، قال: قلتُ يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله ؟ قال: لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دماً لكان الذاكرون الله أفضل منه درجة. واستدل بعضهم على هذه الأفضلية بقوله تعالى ((ولَذِكْرُ اللهِ أكبرْ)).

(4) رواه ابن عبد البر في التمهيد عن ابن عمر رضي الله عنه.

(5) أخرجه الترمذي والحاكم وابن ماجة وصحح إسناده من حديث أبي الدرداء.

(6) آل عمران: الآيات (189-190).

(7) البقرة. آية (152).

(8) رواه مسلم عن أبي هريرة.

(9) سورة الكهف آية 18.

(10) رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه.

(11) قال النووي: معناه لا يكمُل إيمانه. رواه النووي عن عبدالله بن العاص رضي الله عنهما. وقال: حديث حسن صحيح.

(12) الجامع الصغير للسيوطي: رواه أحمد والطبراني والحاكم عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، حديثٌ صحيح.

(13) رواه شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب الإيمان، والقاضي/ يوسف بن إسماعيل النبهاني في ((الأنوار المحمدية)). وأبو نعيم.. وغيرهم.

(14) سورة الأعراف آية: (189).

[malek_3006]

اللهم اجعلنا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات

جزاكم الله خيرا

[ايهاب هاشم]

جزاكم الله خيرا

[انور حافظ احمد]

[ابوخليفة]

مشكور
مشكورمشكور
مشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور مشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور مشكور مشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور مشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكور
مشكورمشكور
مشكور

[كاكا المصرى]

جزاك الله خير الجزاء