ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله , اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى
" قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ *مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ". صدق الله العظيم
الساده الاعضاء و زوار منتديات المهندسين العرب الكرام , , مشاهده القنوات الفضائيه بدون كارت مخالف للقوانين والمنتدى للغرض التعليمى فقط
   
Press Here To Hidden Advertise.:: إعلانات منتديات المهندسين العرب لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم الشكاوي ::.

 IPTV Reseller

  لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم طلبات الاعلانات اسفل المنتدى لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم طلبات الاعلانات اسفل المنتدى لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم طلبات الاعلانات اسفل المنتدى

Powerd By : Mohandsen.com

العودة   المهندسين العرب > اسلاميات ( حبا في رسول الله ) > المنتدي الاسلامي > قسم الفقه وأصوله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 29/2/2008, 01:39 AM
 
ايهاب هاشم
صديق المهندسين العرب

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  ايهاب هاشم غير متصل  
الملف الشخصي
رقم العضوية : 83426
تاريخ التسجيل : Dec 2007
العمـر :
الـجنـس :
الدولـة :
المشاركـات : 6,719 [+]
آخــر تواجـد : ()
عدد الـنقـاط : 105
قوة التـرشيـح : ايهاب هاشم يستاهل التميزايهاب هاشم يستاهل التميز
افتراضي بحث في سنية قطع صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة ،والمصلي في الركعة الأولى

إرشاد ذي الأناة إلى استحباب قطع المصلي النافلة إذا كان في الركعة الأولى ،وأقيمت الصلاة

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وعلى أصحابه الغر الميامين ، و على من أتبعه بإحسان إلى يوم الدين وبعد : فإننا نرى بعض الناس في بعض الأحيان إذا جاءوا لصلاة الفجر , والصلاة قد أقيمت يصلون سنة الفجر و يقولون صلاة الفجر تطول فيها القراءة فيمكن اللحاق بالركعة مع الإمام وهذا مخالف للسنة، أما إذا شرع الشخص في صلاة النافلة ،و أقيمت الصلاة المكتوبة فمن العلماء من قال : يجب قطعها وإن كان في التشهد الأخير. ومن العلماء من قال: لايقطعها إلا أن يخاف أن يسلم الإمام قبل أن يدرك معه تكبيرة الإحرام ،ومن العلماء من توسط فقال : إذا أقيمت الصلاة و هو في الركعة الثانية يتمها خفيفة , وإن أقيمت وهو في الركعة الأولى يقطعها ؛ ولأهمية المسألة لتعلقها بالصلاة التي هي خير موضوع كما قال r: « الصلاة خير موضوع فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر »[1] أحببت في كتابة بحث فيها ، وأسميته : (( إرشاد ذي الأناة إلى استحباب قطع المصلي النافلة إذا كان في الركعة الأولى ،وأقيمت الصلاة )) ،وكان هذا البحث مكونا من مقدمة وتمهيد وثلاثة فصول وخاتمة فما كان من توفيق فمن الله ، وما كان من خطأ أو نسيان فالله و رسوله منه براء وأعوذ بالله أن أذكركم به وأنساه والصلام عليكم ورحمة الله .
تمهيد : تعريفات لابد منها : الأحكام الشرعية هي الأحكام المتلقاة من الشرع أي التي أخذناها من الشرع ، و الشرع هو ما أنزله الله من الأحكام ،والأحكام التي أنزلها الله منها ما يتعلق بالعلم بأركان الإيمان ،وتسمى أحكام علمية أو عقدية ،ويختص بها علم العقيدة ومن الأحكام التى أنزلها الله ما يتعلق بكيفية العمل من عبادات ومعاملات (أفعال المكلفين ) وتسمى الأحكام العملية ،ويختص بها علم الفقه ، ومن الأحكام التى أنزلها الله ما يتعلق بسلوك الناس مع أنفسهم ومع غيرهم وتسمى الأحكام التهذيبية ويختص بها علم الأخلاق أو الآداب أو السلوك فالخلاصة أن الأحكام الشرعية ثلاثة : أحكام علمية وأحكام عملية وأحكام تهذيبية . والأحكام العملية من العبادات والمعاملات منها ما أمر الشرع بفعلها ومنها ما أمر الشرع بتركها ومنها ما سكت عنها ، وما أمر الشرع بفعله إما أن يكون على سبيل الإلزام بفعله ،ويسمى ( الواجب أو الفرض ) أو يكون على سبيل التخيير في فعله ،ويسمى ( المندوب أو المستحب ) وما أمر الشرع بتركه إما على سبيل الإلزام بتركه ويسمى الحرام وأما على سبيل التخيير في تركه ويسمى المكروه ،وما سكت عنه الشرع فالإنسان مخير في فعله أوتركه ،ويسمى المباح ،والواجب والمستحب والمباح والمكروه والحرام بالأحكام التكليفية الخمسة .
فصل1 : كراهة الشروع في النافلة إذا أقيمت الصلاة :
نرى بعض الناس في بعض الأحيان إذا جاءوا لصلاة الفجر , والصلاة قد أقيمت , يصلون سنة الفجر فإذا أنكر عليهم يقولون : إن صلاة الفجر تطول فيها القراءة , ويمكننا اللحاق بالركعة مع الإمام وهذا مخالف للسنة ، لقوله r: « إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة »[2] وَالْحَدِيثُ يَدُلّ عَلَى النهي عن الشُّرُوعِ فِي النَّافِلَةِ عِنْدَ إقَامَةِ الصَّلَاةِ مِنْ غَيْرِ فَرْقٍ بَيْنَ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ وَغَيْرِهِمَا ، ومن المقرر في الأصول أن النهي يفيد التحريم ما لم تأت قرينة صارفة ،وذلك لأن صيغة النهي موضوعة في اللغة للدلالة على التحريم فيفهم منها عند الإطلاق[3] ، وعلى ما أصلناه فالحديث دال على تحريم الشُّرُوعِ فِي النَّافِلَةِ عِنْدَ إقَامَةِ الصَّلَاةِ إلا أن تأت قرينة تصرفه ،وقد وجدت هذه القرينة فعن عَبْدِاللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَأَى رَجُلاً من الأزد، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ لاثَ بِهِ النَّاسُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّه ِ: « آلصُّبْحَ أَرْبَعًا، آلصُّبْحَ أَرْبَعًا »[4] ففي الحديث إنكار النبي لصلاة الرجل النافلة ،وقد أقيمت صلاة الفجر، أي إنكار اِفْتِتَاح نَافِلَة بَعْد إِقَامَة الصَّلَاة ، ولو كانت صلاة الرجل النافلة بعد إقامة الصلاة حرام لا تجوز ما تركه r يتمها ،ولو كانت صلاة النافلة بعد إقامة الصلاة باطلة ما أقره عليها بقوله ( آلصبح أربع ؟ )أي أنه صلى النافلة وصلى الفرض لذلك فهو قد صلى أربع ركعات ، ولو كانت صلاة النافلة باطلة لكان الرجل قد صلى ركعتين ،وليس أربع ركعات فتبين من هذا أن صلاة النافلة بعد إقامة الصلاة صحيحة مع الكراهة أي الأولى تركها ،وممن قال بالكراهة مِنْ الصَّحَابَةِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَمِنْ التَّابِعِينَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَطَاوُسٌ وَمُسْلِمُ بْنُ عُقَيْلٍ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَمِنْ الْأَئِمَّةِ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ و َمُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ [5].
فصل 2: اختلاف العلماء في قطع النافلة إذا شرع المصلي فيها وأقيمت الصلاة:
اختلف العلماء في قطع المصلي النافلة إذا شرع فيها ،وأقيمت الصلاة فمنهم من قال يتم ، وَهُوَ قَوْلِ الأكثرين ، منهم : النخعي والثوري والشافعي وأحمد وإسحاق، حملاً للنهي عَلَى الابتداء دون الاستدامة ، ومنهم من قال يقطعها ، وَهُوَ قَوْلِ سَعِيد بْن جبير ، وَقَالَ الثوري : إذا كَانَ يتطوع فِي المسجد ، ثُمَّ أقيمت الصلاة فليسرع الصلاة حَتَّى يلحق الإمام[6] ،وقال ابن باز : ( إذا أقيمت الصلاة وبعض الجماعة يصلي تحية المسجد أو الراتبة ، فإن المشروع له قطعها والاستعداد لصلاة الفريضة ، لقول النبي r : ( إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة )[7]. وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يتمها خفيفة لقوله تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ﴾[8]وحملوا الحديث المذكور على من بدأ في الصلاة بعد الإقامة . والصواب القول الأول ، لأن الحديث المذكور يعم الحالين ولأنه وردت أحاديث أخرى تدل على العموم وعلى أنه r قال هذا الكلام لما رأى رجلا يصلي والمؤذن يقيم الصلاة )[9] ، وقال الشيخ صالح الفوزان إذا أقيمت الصلاة والمسلم في نافلة شرع فيها قبل الإقامة فالأحسن أن يكملها خفيفة ولا يقطعها لقوله تعالى‏:‏ ‏﴿‏وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ‏﴾ )[10] ،وقال ابن عثيمين : ( إذا صليت ركعة من النافلة وقمت إلى الثانية ثم أقيمت الصلاة فكملها خفيفة , وإن أقيمت الصلاة وأنت في الركعة الأولى فاقطعها, ودليل هذا القول الراجح مركب من دليلين قال تعالى: ﴿‏ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ﴾ وقال النبي عليه الصلاة والسلام : (من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة)) [11] . فإذا كنت أدركت الركعة وقمت إلى الثانية فقد أدركت الركعة قبل وجود شرط النهي ؛ لأن النهي عن النافلة يكون إذا أقيمت الصلاة , فأنت الآن صليت ركعة قبل أن يقيم فقد صليت ركعة مأذوناً فيها ؛ لأنها قبل إقامة فتكون أدركت ركعة من الصلاة فأدركت الصلاة فأتمها خفيفة,إما إذا أقيمت الصلاة وأنت في الركعة الأولى فإنك تقطعها ؛ لأنك لم تدرك ركعة قبل وجود شرط النهي.وهذا القول وسط بين القولين )[12] وأجاب القائلون بقطع الصلاة عن الآية بأن الآية الكريمة عامة وحديث : ( إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة )[13]خاص والخاص يقدم على العام إلا إذا كان في آخر صلاة النافلة قد ركع الركوع الثاني أو في السجود أو في التحيات فإنه يتمها ، لأن أقل الصلاة ركعة ولم يبق إلا أقل منها فإتمامها لا يخالف الحديث المذكور .
فصل3 :ترجيح القول باستحباب قطع المصلي النافلة إذا كان في الركعة الأولى وأقيمت الصلاة : يستحب للمصلي إذا كان في الركعة الأولى من النافلة ،وقد أقيمت الصلاة أن يقطعها لِيَتَهَيَّأَ لِإِدْرَاكِ التَّحْرِيمِ مَعَ الْإِمَامِ دليله أن صلاة الصبح قد أقيمت فرأى رسول الله rرجلا يصلي والمؤذن يقيم فقال أتصلي الصبح أربعا[14] ففي هذا الحديث إنكار النبي rاِفْتِتَاح نَافِلَة بَعْد إِقَامَة الصَّلَاة ،ولو كان صلاة الرجل النافلة بعد إقامة الصلاة حرام لا تجوز ما تركه r يتمها ، وما أقره عليها بقوله ( آلصبح أربع ؟ ) ،ويدخل في النهي إتمام المصلي النافلة ،وهو في الركعة الأولى ،وقد أقيمت الصلاة لاشتراكهما في نفس علة الحكم فسبب الحكم هو عدم تشاغلَ الإنسانُ بالنافلةٍ عن الجماعةُ ،وإدراك جزء من الفرض خير من إدراك جزء من النفل و لكي يَتَهَيَّأَ الشخص لإدْرَاكِ التَّحْرِيمِ مَعَ الْإِمَامِ،ولو شَرَعَ الشخص بالنَّافلةِ بعدَ أنْ يبدأَ المقيمُ بالإقامة ِ، فإنَّه لن ينتهيَ منها غالباً إلا وقد شَرَعَ النَّاسُ في صلاةِ الجماعةِ ،وكذلك لو كان في الركعة الأولى من النافلة فإنَّه لن ينتهيَ منها غالباً إلا وقد شَرَعَ النَّاسُ في صلاةِ الجماعةِ ،وأيضا حديث : (من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة)) [15]يدل على أن الشخص إِنْ صَلَّى مِنْ صَلَاتِهِ رَكْعَةً فِي الْوَقْتِ فَيَكُونُ مُدْرِكًا لِوَقْتِهَا وَإِنْ صَلَّى بَعْضَ صَلَاتِهِ بَعْدَ وَقْتِهَا ،والذي في الركعة الأولى من النافلة ،وأقيمت الصلاة فهو لم يدرك من الوقت ما تدرك به الصلاة فالنهي عن النافلة يكون إذا أقيمت الصلاة أما إن كان الشخص في الركعة الثانية أو شرع في الركعة الثانية فيكون قد أدرك ركعة من صلاة النافلة قبل الحظر والمنع . وإذا أدرك ركعة قبل الحظر والمنع فقد أدرك الصلاة , وصارت الصلاة كلها غير ممنوعة فيتمها خفيفة عملا بقوله تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ﴾[16] فالصلاة قد أدرك الشخص وقتها قبل الحظر بإدراكه ركعة منها فيستحب له أن يتمها عملا بالآية ،ومن أنكر عليهم النبي r صلاة النافلة ،وقد أقيمت الصلاة لم يكونوا قد أتموا ركعة من النافلة قبل الإقامة فهم إما كانوا في الركعة الأولى من صلاة النافلة أو استفتحوا صلاة النافلة و الصلاة قد أقيمت لذلك كان يقول النبي r : آلصبح أربعا ؟ أو يوشك أحدكم أن يصلي الصبح أربعا أو أتصلي الصبح أربعا.
الخاتمة : افتتاح صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة المكتوبة مخالف للسنة ، لقول النبي r : ( إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة )[17]. وقد كره ذلك جمهور العلماء ، و إذا شرع الشخص في صلاة النافلة ،و أقيمت الصلاة المكتوبة ،وهو في الركعة الثانية يستحب له أن يتمها خفيفة عملا بقوله تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ﴾[18] , وإن أقيمت وهو في الركعة الأولى يستحب له أن يقطعها ؛ لأن رَسُولَ اللَّهِ رَأَى رَجُلاً من الأزد، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ لاثَ بِهِ النَّاسُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّه ِ: « آلصُّبْحَ أَرْبَعًا، آلصُّبْحَ أَرْبَعًا »[19]هذا والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ،


[1]- صحيح الجامع الصغير للألباني قال حديث حسن رقم 3870



رد مع اقتباس
قديم 6/3/2008, 01:50 AM   رقم المشاركة : ( 2 )
malek_3006
كبار الشخصيات

الصورة الرمزية malek_3006

الملف الشخصي
رقم العضوية : 61737
تاريخ التسجيل : May 2007
العمـر :
الجنـس :
الدولـة : باكوس الإسكندرية
المشاركات : 3,770 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 29
قوة الترشيـح : malek_3006 يستاهل التميز

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

malek_3006 غير متصل

افتراضي رد: بحث في سنية قطع صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة ،والمصلي في الركعة الأولى

أحسنت يا مولانا والله

أخويا إيهاب ممكن طلب
حتى تعم الفائدة أكثر
بعد الفتوى الطيبة ...نلخص المسألة جملة

مثلا ..افعل ولا تفعل


مثبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــت
توقيع » malek_3006

 

مواضيعيردودي

التعديل الأخير تم بواسطة malek_3006 ; 27/3/2008 الساعة 12:09 AM
  رد مع اقتباس
قديم 6/3/2008, 01:51 AM   رقم المشاركة : ( 3 )
kai
استاذ فضائيات

الصورة الرمزية kai

الملف الشخصي
رقم العضوية : 10202
تاريخ التسجيل : Apr 2006
العمـر :
الجنـس :
الدولـة : City of nador
المشاركات : 2,737 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 20
قوة الترشيـح : kai يستاهل التميز

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

kai غير متصل

افتراضي رد: بحث في سنية قطع صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة ،والمصلي في الركعة الأولى

بارك الله فيك اخي
توقيع » kai
اليوم أنا بينكم و غدًا قد أرحل عنكم فإن بقيت فلا تهجروني و إن رحلت فلا تنسوني فأنا بينكم و إن غبت..إذا ذكرتموني... فادعو لي... فقد أكون في أمس الحاجة لدعواتكم و إن أخطأت في حقكم فسامحوني... فما فعلت شيئًا إلا لأجلكم.......


 

  رد مع اقتباس
قديم 6/3/2008, 02:28 AM   رقم المشاركة : ( 4 )
علاء غنيم
المدير العام

الصورة الرمزية علاء غنيم

الملف الشخصي
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Jun 2005
العمـر : 68
الجنـس :  بن سبورت
الدولـة : مصر - سيناء
المشاركات : 28,038 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 1065
قوة الترشيـح : علاء غنيم تم تعطيل التقييم

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

علاء غنيم غير متصل

افتراضي رد: بحث في سنية قطع صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة ،والمصلي في الركعة الأولى




توقيع » علاء غنيم

 

  رد مع اقتباس
قديم 1/4/2008, 02:56 PM   رقم المشاركة : ( 5 )
kareem_lga
مـهـند س مـمـيـز


الملف الشخصي
رقم العضوية : 51413
تاريخ التسجيل : Feb 2007
العمـر :
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 743 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 20
قوة الترشيـح : kareem_lga يستاهل التميز

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

kareem_lga غير متصل

افتراضي رد: بحث في سنية قطع صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة ،والمصلي في الركعة الأولى

مشكووووووووووووووووووووووووووور
  رد مع اقتباس
قديم 10/4/2008, 12:57 PM   رقم المشاركة : ( 6 )
ahmed aliraqi
مهندس تركيبات

الصورة الرمزية ahmed aliraqi

الملف الشخصي
رقم العضوية : 36960
تاريخ التسجيل : Nov 2006
العمـر : 43
الجنـس :
الدولـة : العراق_بغداد _المنصور
المشاركات : 7,126 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 52
قوة الترشيـح : ahmed aliraqi يستاهل التقييم

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

ahmed aliraqi غير متصل

افتراضي رد: بحث في سنية قطع صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة ،والمصلي في الركعة الأولى

مشكوررررررررر
  رد مع اقتباس
قديم 13/5/2008, 01:29 PM   رقم المشاركة : ( 7 )
عبدالله الشريف
مـهـندس مـاسـي

الصورة الرمزية عبدالله الشريف

الملف الشخصي
رقم العضوية : 17775
تاريخ التسجيل : Jun 2006
العمـر : 49
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 3,116 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 156
قوة الترشيـح : عبدالله الشريف يستحق التقييمعبدالله الشريف يستحق التقييم

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالله الشريف غير متصل

افتراضي رد: بحث في سنية قطع صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة ،والمصلي في الركعة الأولى

مشكور أخي جزاك الله خيرا
  رد مع اقتباس
قديم 17/5/2008, 01:06 PM   رقم المشاركة : ( 8 )
الديب sat
مراقب منتديات الاجهزه

الصورة الرمزية الديب sat

الملف الشخصي
رقم العضوية : 84003
تاريخ التسجيل : Dec 2007
العمـر :
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 11,136 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 47
قوة الترشيـح : الديب sat يستاهل التميز

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

الديب sat غير متصل

افتراضي رد: بحث في سنية قطع صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة ،والمصلي في الركعة الأولى

جزاكــــــــــــــــــــــــــم الله خيـــــــــــــــــــــــــرا
عن المسلمين
  رد مع اقتباس
قديم 25/5/2008, 06:17 AM   رقم المشاركة : ( 9 )
chercheur
مـهـند س مـحـتـرف

الصورة الرمزية chercheur

الملف الشخصي
رقم العضوية : 78643
تاريخ التسجيل : Oct 2007
العمـر :
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 1,144 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 94
قوة الترشيـح : chercheur يستاهل التميز

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

chercheur غير متصل

افتراضي رد: بحث في سنية قطع صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة ،والمصلي في الركعة الأولى

بارك الله فيك أخي واصل
  رد مع اقتباس
قديم 1/6/2008, 05:08 AM   رقم المشاركة : ( 10 )
woweng
مـهـند س نـشـيط

الصورة الرمزية woweng

الملف الشخصي
رقم العضوية : 94765
تاريخ التسجيل : Apr 2008
العمـر : 41
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 566 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 240
قوة الترشيـح : woweng يستاهل التميزwoweng يستاهل التميزwoweng يستاهل التميز

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

woweng غير متصل

افتراضي رد: بحث في سنية قطع صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة ،والمصلي في الركعة الأولى

بارك الله فيك
  رد مع اقتباس
قديم 5/6/2008, 12:29 PM   رقم المشاركة : ( 11 )
هانى المصراوى
مـهـند س مـاسـي

الصورة الرمزية هانى المصراوى

الملف الشخصي
رقم العضوية : 81674
تاريخ التسجيل : Nov 2007
العمـر :
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 2,899 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 10
قوة الترشيـح : هانى المصراوى يستاهل التميز

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

هانى المصراوى غير متصل

افتراضي رد: بحث في سنية قطع صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة ،والمصلي في الركعة الأولى

بارك الله فيك
  رد مع اقتباس
قديم 6/6/2008, 05:02 PM   رقم المشاركة : ( 12 )
علاء نبيل محمد
استاذ فضائيات

الصورة الرمزية علاء نبيل محمد

الملف الشخصي
رقم العضوية : 86051
تاريخ التسجيل : Jan 2008
العمـر : 38
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 3,686 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 469
قوة الترشيـح : علاء نبيل محمد يستاهل التميزعلاء نبيل محمد يستاهل التميزعلاء نبيل محمد يستاهل التميزعلاء نبيل محمد يستاهل التميزعلاء نبيل محمد يستاهل التميز

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

علاء نبيل محمد غير متصل

افتراضي رد: بحث في سنية قطع صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة ،والمصلي في الركعة الأولى

مشكوررررررررررررررررررررررر
  رد مع اقتباس
قديم 16/6/2008, 12:20 PM   رقم المشاركة : ( 13 )
عبده فودة
مراقب منتدي تركيبات الدش وصيانته

الصورة الرمزية عبده فودة

الملف الشخصي
رقم العضوية : 75622
تاريخ التسجيل : Sep 2007
العمـر : 54
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 3,137 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 193
قوة الترشيـح : عبده فودة يستحق التقييمعبده فودة يستحق التقييم

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبده فودة غير متصل

افتراضي رد: بحث في سنية قطع صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة ،والمصلي في الركعة الأولى

الف شكر على هذة المعلومة
  رد مع اقتباس
قديم 17/6/2008, 10:21 PM   رقم المشاركة : ( 14 )
احمد بيدجو
مـهـندس مـحـتـرف

الصورة الرمزية احمد بيدجو

الملف الشخصي
رقم العضوية : 81059
تاريخ التسجيل : Nov 2007
العمـر :
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 1,546 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 104
قوة الترشيـح : احمد بيدجو يستاهل التميزاحمد بيدجو يستاهل التميز

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

احمد بيدجو غير متصل

افتراضي رد: بحث في سنية قطع صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة ،والمصلي في الركعة الأولى

مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
  رد مع اقتباس
قديم 27/6/2008, 12:14 AM   رقم المشاركة : ( 15 )
المستشار حسين
مـهـند س مـجـتهد


الملف الشخصي
رقم العضوية : 90790
تاريخ التسجيل : Mar 2008
العمـر :
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 87 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 10
قوة الترشيـح : المستشار حسين يستاهل التميز

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

المستشار حسين غير متصل

افتراضي رد: بحث في سنية قطع صلاة النافلة إذا أقيمت الصلاة ،والمصلي في الركعة الأولى

بارك الله فيك
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:34 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

Google Adsense Privacy Policy | سياسة الخصوصية لـ جوجل ادسنس

الساده الاعضاء و زوار منتديات المهندسين العرب الكرام , , مشاهده القنوات الفضائيه بدون كارت مخالف للقوانين والمنتدى للغرض التعليمى فقط

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~