حديث : مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ زَادَ مَا زَادَ.

[zoro1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

📘عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ زَادَ مَا زَادَ)).

(رواه ابن ماجه (٣٧٢٦)، وأبو داود (٣٩٠٥)، وأحمد (١/٢٢٧) (٢٠٠٠) والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (٨/١٣٨)، والطبراني (١١/١٣٥)، كلهم رووه بلفظ: ((من اقتبس علماً من النجوم)) بدلاً من ((من اقتبس شعبةً من النجوم))، والحديث سكت عنه ابو داود، وقال ابن تيمية في ((مجموع الفتاوى)) (٣٥/١٩٣)، والنووي في ((رياض الصالحين)) (٥٣٦)، والعراقي في ((تخريج الإحياء)) (/١٤٤)، وأحمد شاكر في ((مسند أحمد)) (٣/٣١٢): إسناده صحيح، وصححه الألباني في ((صحيح ابن ماجه))...)
(كتاب الأدب - باب تعلم النجوم)


قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله معلقاً على قول النبي ﷺ: ((من اقتبس علماً من النجوم اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد)): ((المراد به هنا علم النجوم الذي يستدل به على الحوادث الأرضية؛ فيستدل مثلاً باقتران النجم الفلاني بالنجم الفلاني على أنه سيحدث كذا وكذا، ويستدل بولادة إنسان في هذا النجم على أنه سيكون سعيدا، وفي النجم الآخر على أنه سيكون شقياً؛ فيستدلون باختلاف أحوال النجوم على اختلاف الحوادث الأرضية، والحوادث الأرضية من عند الله، قد تكون أسبابها معلومة لنا، وقد تكون مجهولة، لكن ليس للنجوم بها علاقة)).

"القول المفيد" (١/٥١٩)
____

[ناصر ابو محمد]