ما سر قراءة سورة الفاتحة على الموتى أو التبرك بها فى كل الأمور؟

[عبدالرازق ابو محمد]

يجيب على هذا السؤال الشيخ محمد وسام رئيس إدارة الفتوى المكتوبة بدار الافتاء المصرية من خلال سؤال مطروح عليه فى برنامج "فتاوى الناس" المذاع على فضائية "الناس" فكان جوابه كاللاتى:

الفاتحة من السور الكنوز التى أوتيها الحبيب المصطفى {‏وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ‏}‏ .. ‏[‏الحجر ‏:‏ 87‏]‏، فهى السورة الجامعة لجميع معانى القرآن وهى مستفتح الكتاب الكريم وهى السورة الوحيدة التى تقرأ فى صلاة الجنازة ولذلك فهم العلماء اختصاص هذه الصورة بالنفع للأموات.

قال الإمام الدارقطنى فى سننه: "فاتحة الكتاب عوضا عن غير وليس فى غيرها عوضاً".
فالجميع يقرائها فى الخطبة او الزواج وأيضا فى إبرام العقود والمعاملات الحياتية اليومية تبركاً بكتاب الله العزيز.

فقد ورد فى الأثر عن بعض العلماء قراءة سورة الفاتحة دبر كل صلاة، وكانت السيدة أسماء رضى الله عنها تداوم على قرائتها دبر صلاة الجمعة، وكان عادت بعض السلف كانوا يقراءون سورة الفاتحة قبل إفتاء الناس.

فعلى هذا يجب على الجميع التأسى بسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم وعدم ترك قراءة سورة الفاتحة فى جميع أمور حياتنا.

[احمدررر]

[wa2el1968]

الاخوة الكرام هل من مساعدة فى فتوى عدم قراءة الفاتحة على الموتى فى المقابر ورد من احد المشايخ فى خطبة الجمعة انة لم يرد عن اى حديث عن سيدنا محمد صلى الله علية وسلم انة قراء الفاتحة او اى سورة قرانية فى المقابر على اى متوفى وهذة بدعة هل هذا صحيح

[إبراهيم داود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wa2el1968

الاخوة الكرام هل من مساعدة فى فتوى عدم قراءة الفاتحة على الموتى فى المقابر ورد من احد المشايخ فى خطبة الجمعة انة لم يرد عن اى حديث عن سيدنا محمد صلى الله علية وسلم انة قراء الفاتحة او اى سورة قرانية فى المقابر على اى متوفى وهذة بدعة هل هذا صحيح

لزيارة القبور، هل يجوز قراءة الفاتحة عند وصولي إلى المقبرة، أو قراءة الفاتحة بعد الزيارة؟
لا تشرع قراءة الفاتحة ولا غيرها من السور، إذا زار المؤمن القبور يسلم عليها فقط هذا المشروع، أما كونه يقرأ الفاتحة أو غيرها من القرآن، فليس لهذا أصل، الرسول عليه الصلاة والسلام قال: (اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبوراً)، فالقبور ليست محل صلاة ولا محل قراءة، وقال: (إن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة)، فالقرآن محله المساجد والبيوت وليس محله القبور، فلا يقرأ في المقبرة لا الفاتحة ولا غيرها، والأحاديث التي يرويها بعض الناس في القراءة في المقابر وأنها تنفع الموتى كل ذلك لا أصل له، كلها غير صحيحة، وإنما السنة لمن زار القبور أن يسلم عليهم السلام المشروع، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: (السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية)، ولم يعلمهم أن يقرؤوا الفاتحة، أو غيرها من القرآن هكذا كان يعلمهم، يقول: (قولوا السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية)، وكان عليه الصلاة والسلام إذا زارها يقول: (السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، يغفر الله لنا ولكم)، وفي رواية: (يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين)، هذه الدعوات التي تقال عند الزيارة، السلام عليكم دار قومن مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية، غفر الله لنا ولكم، وما أشبه ذلك من الكلام، هذا هو السنة أما القراءة، فلا، لا أصل لها، ولا تشرع. لا قبل الزيارة ولا بعدها؟ لا عند الزيارة ولا في حال الزيارة ولا بعد الزيارة، في المقبرة يعني.


http://www.***baz.org.sa/node/10207

[ابوعلاء عز]

[ابن الشوربجى]

جزاك الله خير اخى

[DELLR2011]