إلى الإيمان من جديد

[ايمن مغازى]

إلى الإيمان من جديد


بين الإيمان والحياة علاقة حيوية، تظهر هذه العلاقة بشكل إيجابي إذا زاد الإيمان ، وتظهر أيضا لكنها بشكل سلبي إذا قل الإيمان. فالإيمان هو ترمومتر الحياة – إذا جاز التعبير - .
ومسألة الإيمان الحي والعمل على الوصول إليه مسألة غابت عن بعضنا إن لم يكن أكثرنا لفترة طويلة، ومنذ غاب الإيمان الحي عن ساحات القلوب تحولت ساحات الحياة إلى عراك وأخذ وجذب، وقلت نوعًا ما الأخلاق التي هي أساس من أسس ديننا، بل لا نبالغ إن قلنا أنها مهمة النبي الأولى: « إنما بعثت لأتمم صالح – وفي رواية: مكارم- الأخلاق..
وهنا معنى مؤلم، وهو أننا بانشغالنا عن الاهتمام المستمر بإحياء الإيمان في القلوب أوصلنا إلى أننا صرنا نهدم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم، فقد جاء ليتممها، وأغلبنا - إلا من رحم الله - ينقضها، قال تعالى" فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ " [محمد : 22].

ومكمن الأمر يرجع إلى أن الأخلاق الطيبة إنما هي نتائج طبيعية للإيمان الحي في القلوب، فما الإيثار، والوفاء، والرجولة، وحب الخير للناس، ولين المعشر، واحتواء الناس، وكظم الغيظ، والعفو عن المسيء ما كل هذه الأخلاق الطيبة التي نسأل الله أن يرزقنا بها إلا ثمار لهذه المشاعر الحية التي يبتغي بها صاحبها القرب من الله وفعل ما يرضيه.

لكن الواقع المُشاهد في حياتنا سواء على الجانب الشخصي أو الأُسري أو الاجتماعي أو الوظيفي يعكس صورة واضحة كل الوضوح عن إيمان خامد مخدر في القلوب، وإن أردت الاستدلال على كلامي فانظر – إن شئت – إلى تعامل الناس مع بعضهم في وسائل المواصلات، أو تعامل المدير مع مرؤوسيه، أو رب البيت مع زوجه وأولاده.. انظر إلى نسب الطلاق التي تصل في بلادنا إلى حد مفزع.. انظر إلى التفنن في أنواع الإيذاء النفسي والمادي إذا ما كان لأحد مظلمة عند أخيه، الأمر الذي ينطبق عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم: « وإذا خاصم فجر»، وساحات المحاكم أصدق دليل على ذلك.
وعقوق الوالدين.. والرشوة.. والاختلاس.. وأكل أموال الناس بالباطل... وغيره وغيره .. كل ذلك يعكس مستوى إيماني ضعيف على مستوى الأفراد والمجموع.
كل هذه صور سريعة مما يحدث في واقعنا