أهوال يوم القيامة(( صيحة النشور))

[helmy40]

صيحة النشور"" ثم بعد ذلك الإيمان بالصيحة بالنشور " أي: الصقعة الثانية، والصعقة الأولى صعقة الموت -كما سمعتم- المؤلف ذكر صيحة النشور، ولم يذكر قبلها صيحة النفخ، وهي مذكورة في الآية الكريمة: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ .
يقول المؤلف -رحمه الله-: "ثم من بعد ذلك الإيمان بالصيحة بالنشور، بصوت إسرافيل" إسرافيل: هو الملك الموكل بالنفخ في الصور للقيام من القبور، القيام من القبور،أي: يقومون من قبورهم للبعث.

من لم يؤمن بالبعث فهو كافر، قال -تعالى-: ((زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا )) المؤمن يلزم قلبه أنك ميت ومضغوط في القبر، ومساءل في قبرك، ومبعوث بعد الموت.

هذا فرض لازم، فيلزم القلب، أي: أن المؤمن يلزم قلبه، أي: اعتقد أنك ميت ومضغوط في القبر ومساءل في قبرك،ومبعوث من بعد الموت فريضة لازمة، من أنكر ذلك كان به كافرا.

ما معنى يلزم القلب؟ أي: أن المؤمن يلزم القلب هذا، أي: يعتقد ويوقن أنه ميت، هذا ما فيه أحد يشك فيه، ومضغوط في القبر، أي: الضمة لا بد منها ومساءل في قبرك: تسأل عن ربك، وعن دينك، وعن نبيك، ومبعوث من بعد الموت، يبعث الجسد.

فرض لازم، من أنكر ذلك كان به كافرا، من أنكر البعث فهو كافر بنص القرآن، قال الله -تعالى-: (( زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا )) أمر الله نبيه أن يقسم على البعث في ثلاثة مواضع من كتاب الله:

في سورة "التغابن": زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ . في سورة "يونس": وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ .

في سورة "سبأ": وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ .

أمر الله نبيه أن يقسم على البعث في ثلاثة مواضع، من أنكر البعث كافر بإجماع المسلمين، ومن قال: إن البعث للروح -كما قال الفلاسفة- فهو كافر، الجسد يبعث.

الفلاسفة كابن سينا وغيره يقولون: الذي يبعث الروح، والجسد ما يبعث. هذا كفر بإجماع المسلمين، من قال: البعث للروح، فهو كافر، البعث للجسد والروح باقية، الروح باقية، هذه لا تموت إما عذاب أو في نعيم، ثم تعود إلى الجسد بعد النفخ في الصور، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: إنكم تحشرون من قبوركم حفاة عراة .

هذا جاء في الحديث: أن الناس يحشرون من قبورهم حفاة -يعني: لا نعال عليهم- عراة -يعني: لا ثياب عليهم- غرلا جمع أغرل، والأغرل: الغير مختون، الجلدة التي تقطع من الإنسان -من الذكر وهو صغير- تعود مرة أخرى، تعود فيبعث غير مختون.

وفيه رواية أخرى في بعض الأحاديث: تحشرون إلى الله حفاة، عراة، غرلا، بُهما بُهما أي: ليس معكم شيء إلا بالحسنات والسيئات.

وقال الله -تبارك وتعالى-: ((يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا )) الأجداث: جمع جدث وهي القبور، يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا هذا فيه إثبات البعث.

" فمن كذب بآية أو بحرف من القرآن، أو رد شيئا مما جاء به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو كافر ".

فإن أنكر فرضا أو وصفا وصف الله به نفسه، أو خبرا أخبر الله به،أو فريضة أوجبها، أو كذب بآية أو بحرف -فهو كافر بإجماع المسلمين. نسأل الله السلامة والعافية.

[عوض999]

جزاك الله كل خير أخي حلمي
وزادك علماً ونفع بك كل المسلمين

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض999

جزاك الله كل خير أخي حلمي
وزادك علماً ونفع بك كل المسلمين

[محمود ابواحمد]

باقه ورد اقدمها لك
جزاك الله خيرا

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود ابواحمد

باقه ورد اقدمها لك
جزاك الله خيرا

[محمودذكى]

جزاك الله كل خير

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمودذكى

جزاك الله كل خير

[ساهر سات]

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساهر سات

[السبهان]

الف الف شكر لك

[helmy40]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السبهان

الف الف شكر لك