"الَّذِينَ يَحْمِـــــــــــــــلُون َ الْعَرْشَ"

[ايمن مغازى]

"الَّذِينَ يَحْمِـــــــــــــــلُون َ الْعَرْشَ"

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

قال سبحانه وتعالى: (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَالْجَحِيمِ)

يخبر تعالى عن كمال لطفه تعالى بعبـــــــــــاده المؤمنين، وما قيض لأسباب سعادتهم من الأسباب الخارجة عن قدرهم، من استغفار الملائكة المقربين لهم، ودعائهم لهم بما فيه صلاح دينهم وآخرتهم، وفي ضمن ذلك الإخبار عن شرف حملة العرش ومن حوله،وقربهم من ربهم، وكثرة عبادتهم ونصحهم لعبـــــــــــــــاد الله، لعلمهم أن الله يحب ذلك منهم.

(الَّذِينَ يَحْمِـــــــــــــــلُون َ الْعَرْشَ)

أي: عرش الرحمن، الذي هوسقف المخلوقات وأعظمها وأوسعها وأحسنها، وأقربها من الله تعــــــــــالى، الذي وسع الأرض والسماوات والكرسي، وهؤلاء الملائكة، قد وكلهم الله تعالى بحمل عرشه العظيم، فــــــــــــــلا شك أنهم من أكبر الملائكة وأعظمهم وأقواهم، واختيــــــــــار الله لهم لحمل عرشه، وتقديمهم في الذكر، وقربهم منه، يدل على أنهم أفضل أجناس الملائكة عليهم السلام، قال تعالى: (وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ).

(وَمَنْ حَــــــــــــــــــــــو ْلَهُ)

من الملائكة المقربين في المنزلة والفضيلة.

(يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ)

هذا مدح لهم بكثرة عبادتهم للّه تعالى،وخصوصًا التسبيح والتحميد، وسائر العبادات تدخل في تسبيح الله وتحميده، لأنها تنزيه له عن كون العبد يصرفها لغيره، وحمد له تعالى، بل الحمد هو العبادة للّه تعالى،وأما قول العبد: "سبحـــــــــان الله وبحمـــــــده"
فهو داخل في ذلك وهو من جملة العبادات.

(وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا)
وهذا من جملة فوائدالإيمان وفضائلــــــــه الكثيرة جدًا، أن الملائكة الذين لا ذنوب عليهم يستغفرون لأهل الإيمان، فالمؤمن بإيمانه تسبب لهذا الفضل العظيم. ثم ولما كانت المغفرة لها لوازم لا تـتم إلا بها -غير ما يتبادر إلى كثير من الأذهان، أن سؤالها وطلبها غايته مجردمغفرة الذنوب- ذكر تعالى صفة دعائهم لهم بالمغفرة، بذكر ما لا تـتم إلابه.

(رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَـــــــــةً وَعِلْمًا)
فعلمك قدأحاط بكل شيء، لا يخفى عليك خافية، ولا يعزب عن علمك مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء، ولا أصغر من ذلك ولا أكبر، ورحمتك وسعت كل شيء، فالكون علويه وسفليه قدامتلأ برحمة الله تعالى ووسعتهم، ووصل إلى ما وصل إليه خلقه.

(فَـــــــــــاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَـــــــــــــــابُوا)
من الشرك والمعاصي.

( وَاتَّبَعُــــــــواسَبِيلَكَ)
بــــــــــاتباع رسلك، بتوحيدك وطـــــــــــاعتك.

(وَقِهِمْ عَـــــــــــــذَابَ الْجَحِيمِ)
أي: قهم العذاب نفسه، وقهم أسباب العذاب.

من تفسيرالسعدي (سوره غافر الايه 7).