الساده الاعضاء و زوار منتديات المهندسين العرب الكرام ,
, مشاهده القنوات الفضائيه بدون كارت مخالف للقوانين والمنتدى للغرض التعليمى فقط
 |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
3/2/2009, 10:01 AM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
نزار قبانى ورائعه
[IMG]http://www.khayma.com/salehz***dneh/poets/nizar00s.jpg[/IMG]
نزار قباني (1923-1998): شاعر سوري اشتهر بأعماله الرومانسية والسياسية الجريئة. تميزت قصائده بلغة سهلة وجدت بسرعة ملايين القراء في أنحاء العالم العربي. ولد نزار من عائلة دمشقية، درس القانون في جامعة دمشق وتخرج عام 1945. عمل سفيراً لسوريا في مصر وتركيا وبريطانيا والصين وإسبانيا قبل أن يتقاعد عام 1966. انتقل إلى بيروت (لبنان) حيث أسس دار نشر خاصة تحت اسم "منشورات نزار قباني". بدأ أولاً بكتابة الشعر التقليدي ثم انتقل إلى الشعر العمودي، وساهم في تطوير الشعر العربي الحديث إلى حد كبير. كان لانتحار شقيقته التي أجبرت على الزواج من رجل لم تحبه، أثر كبير في حياته، وتناولت كثير من قصائده قضية حرية المرأة. تناولت دواوينه الأربعة الأولى قصائد رومانسية. وكان ديوان "قصائد من نزار قباني" الصادر عام 1956 نقطة تحول في شعر نزار، حيث تضمن هذا الديوان قصيدة "خبز وحشيش وقمر" التي انتقدت بشكل لاذع خمول المجتمع العربي. تميز قباني أيضاً بنقده السياسي القوي، من أشهر قصائده السياسية "هوامش على دفتر النكسة" 1967 التي تناولت هزيمة العرب على أيدي إسرائيل في نكسة حزيران. من أهم أعماله "حبيبتي" (1961)، "الرسم بالكلمات" (1966) و"قصائد حب عربية" (1993). 
|
|
3/2/2009, 10:02 AM
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||
|
بـاشـمهندس
|
أبي
أماتَ أبوكَ ؟
ضلالٌ . أنا لا يموتُ أبي ففي البيتِ منهُ روائحُ ربٍّ .. وذِكرى نبي هُنا ركنُهُ .. تلكَ أشياؤهُ تَفَتَّقُ عن ألفِ غُصنٍ صبي جريدتُهُ . تَبغُهُ . مُتَّكاهُ كأنَّ أبي ـ بعدُ ـ لم يذهَبِ .. * وصحنُ الرّمـادِ ... وفنجانُـهُ على حالهِ .. بعـدُ لم يُشـرَبِ ونظّارتاهُ ... أيسـلو الزجـاجُ عيوناً أشـفَّ مـنَ المغـربِ بقاياهُ، في الحُجُراتِ الفِسـاحِ بقايـا النسـورِ على الملعـبِ أجولُ الزوايا عليـه ، فحيـثُ أمُـرُّ .. أمُـرُّ علـى مُعْشِـبِ أشـدُّ يـديـهِ .. أميـلُ عليـهِ أصلّـي على صـدرهِ المُتعَـبِ أبي ... لم يزلْ بينَنا ، والحديث حديثُ الكؤوسِ على المَشـرَبِ يسـامرُنا . فالدوالي الحُبالـى تَوالَـدُ مِـن ثغـرِهِ الطيّـبِ .. أبـي خَبَـراً كـانَ من جنّـةٍ ومعنى من الأرحبِ الأرحبِ .. وَعَيْنا أبـي .. ملجـأٌ للنجـومِ فهلْ يذكرُ الشـرقُ عينَيْ أبي ؟ بذاكـرةِ الصّيـفِ من والـدي كـرومٌ ، وذاكـرةُ الكوكـبِ .. * أبي يا أبي .. إنَّ تاريخَ طيـبٍ وراءكَ يمشـي ، فلا تتعـبِ .. على اسمكِ نمضي ، فمن طيّبٍ شـهيِّ المجانـي ، إلى أطيَبِ حملتُكَ في صحوِ عينيَّ .. حتّى تهيّـأَ للـنـاسِ أنّـي أبـي .. أشيلُكَ حتّـى بنبـرةِ صوتي فكيفَ ذهبتَ .. ولا زلتَ بي؟ * إذا فُلَّـةُ الـدارِ أعطـتْ لَدَينا ففي البيـتِ ألفُ فـمٍ مُذهَـبِ فَـتَحـْنـا لتَـمّـوزَ أبوابَنـا ففي الصيفِ لا بُـدَّ يأتي أبي .. |
||||
|
|
|
3/2/2009, 10:03 AM
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||
|
بـاشـمهندس
|
أحزان في الأندلس
كتبتِ لي يا غاليه..
كتبتِ تسألينَ عن إسبانيه عن طارقٍ، يفتحُ باسم الله دنيا ثانيه.. عن عقبة بن نافعٍ يزرع شتلَ نخلةٍ.. في قلبِ كلِّ رابيه.. سألتِ عن أميةٍ.. سألتِ عن أميرها معاويه.. عن السرايا الزاهيه تحملُ من دمشقَ.. في ركابِها حضارةً وعافيه.. لم يبقَ في إسبانيه منّا، ومن عصورنا الثمانيه غيرُ الذي يبقى من الخمرِ، بجوف الآنيه.. وأعينٍ كبيرةٍ.. كبيرةٍ ما زال في سوادها ينامُ ليلُ الباديه.. لم يبقَ من قرطبةٍ سوى دموعُ المئذناتِ الباكيه سوى عبيرِ الورود، والنارنج والأضاليه.. لم يبق من ولاّدةٍ ومن حكايا حُبها.. قافيةٌ ولا بقايا قافيه.. لم يبقَ من غرناطةٍ ومن بني الأحمر.. إلا ما يقول الراويه وغيرُ "لا غالبَ إلا الله" تلقاك في كلِّ زاويه.. لم يبقَ إلا قصرُهم كامرأةٍ من الرخام عاريه.. تعيشُ –لا زالت- على قصَّةِ حُبٍّ ماضيه.. مضت قرونٌ خمسةٌ مذ رحلَ "الخليفةُ الصغيرُ" عن إسبانيه ولم تزل أحقادنا الصغيره.. كما هيَه.. ولم تزل عقليةُ العشيره في دمنا كما هيه حوارُنا اليوميُّ بالخناجرِ.. أفكارُنا أشبهُ بالأظافرِ مَضت قرونٌ خمسةٌ ولا تزال لفظةُ العروبه.. كزهرةٍ حزينةٍ في آنيه.. كطفلةٍ جائعةٍ وعاريه نصلبُها على جدارِ الحقدِ والكراهيه.. مَضت قرونٌ خمسةُ.. يا غاليه كأننا.. نخرجُ هذا اليومَ من إسبانيه |
||||
|
|
|
3/2/2009, 10:07 AM
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||
|
بـاشـمهندس
|
أطفال الحجارة
بهروا الدنيا..
وما في يدهم إلا الحجاره.. وأضاؤوا كالقناديلِ، وجاؤوا كالبشاره قاوموا.. وانفجروا.. واستشهدوا.. وبقينا دبباً قطبيةً صُفِّحت أجسادُها ضدَّ الحراره.. قاتَلوا عنّا إلى أن قُتلوا.. وجلسنا في مقاهينا.. كبصَّاق المحارة واحدٌ يبحثُ منّا عن تجارة.. واحدٌ.. يطلبُ ملياراً جديداً.. وزواجاً رابعاً.. ونهوداً صقلتهنَّ الحضارة.. واحدٌ.. يبحثُ في لندنَ عن قصرٍ منيفٍ واحدٌ.. يعملُ سمسارَ سلاح.. واحدٌ.. يطلبُ في الباراتِ ثاره.. واحدٌ.. بيحثُ عن عرشٍ وجيشٍ وإمارة.. آهِ.. يا جيلَ الخياناتِ.. ويا جيلَ العمولات.. ويا جيلَ النفاياتِ ويا جيلَ الدعارة.. سوفَ يجتاحُكَ –مهما أبطأَ التاريخُ- أطفالُ الحجاره.. |
||||
|
|
|
3/2/2009, 10:10 AM
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||
|
بـاشـمهندس
|
رد: نزار قبانى ورائعه
1
... وفقدتَ يا وطني البكارهْ لم يكترثْ أحدٌ .. وسُجّلتِ الجريمةُ ضدَّ مجهولٍ ، وأُرخيتِ السّتارهْ نسيتْ قبائلُنا أظافرَها ، تشابهتِ الأنوثةُ والذكورةُ في وظائفِها ، تحوّلتِ الخيولُ إلى حجارهْ .. لم تبقَ للأمواسِ فائدةٌ .. ولا للقتلِ فائدةٌ .. فإنَّ اللحمَ قد فقدَ الإثارهْ .. 2 دخلوا علينا .. كانَ عنترةُ يبيعُ حصانهُ بلفافتَيْ تبغٍ ، وقمصانٍ مشجَّرةٍ ، ومعجونٍ جديدٍ للحلاقةِ ، كانَ عنترةُ يبيعُ الجاهليّهْ .. دخلوا علينا .. كانَ إخوانُ القتيلةِ يشربونَ (الجِنَّ) بالليمونِ ، يصطافونَ في لُبنانَ ، يرتاحونَ في أسوانَ ، يبتاعونَ من (خانِ الخليليِّ) الخواتمَ .. والأساورَ .. والعيونَ الفاطميّهْ .. 3 ما زالَ يكتبُ شعرهُ العُذريَّ ، قَيسٌ واليهودُ تسرّبوا لفراشِ ليلى العامريّهْ حتى كلابُ الحيِّ لم تنبحْ .. ولم تُطلَقْ على الزاني رصاصةُ بندقيّهْ " لا يسلمُ الشرفُ الرفيعُ " ! ونحنُ ضاجعنا الغزاةَ ثلاثَ مرّاتٍ .. وضيّعنا العفافَ ثلاثَ مرّاتٍ .. وشيّعنا المروءةَ بالمراسمِ ، والطقوسِ العسكريّهْ " لا يسلمُ الشرفُ الرفيعُ " ! ونحنُ غيّرنا شهادَتنا .. وأنكرنا علاقَتنا .. وأحرقنا ملفّاتِ القضيّهْ .. 4 الشمسُ تشرقُ مرّةً أخرى .. وعُمّالُ النظافةِ يجمعونَ أصابعَ الموتى ، وألعابَ الصّغارْ الشمسُ تشرقُ مرّةً أخرى .. وذاكرةُ المدائنِ ، مثلُ ذاكرةِ البغايا والبحارْ الشمسُ تشرقُ مرّةً أخرى ، وتمتلئُ المقاهي مرّةً أخرى ، ويحتدمُ الحوارْ - إنَّ الجريمةَ عاطفيّهْ - إنَّ النساءَ جميعهنَّ مغامِراتٌ ، والشريعةُ عندنا ضدَّ الضحيّهْ .. - يا سادتي : إنَّ المخطّطَ كلَّهُ من صنعِ أمريكا، وبترولُ الخليجِ هو الأساسُ ، وكلُّ ما يبقى أمورٌ جانبيّهْ - ملعونةٌ أمُّ السياسةِ .. نحنُ نحبُّ أزنافورَ ، والوسكيَّ بالثلجِ المكسّرِ ، والعطورَ الأجنبيّهْ - إنَّ النساءَ بنصفِ عقلٍ ، والشريعةُ عندَنا ضدَّ الضحيّهْ 5 العالمُ العربيُّ ، يبلعُ حبّةَ (البثِّ المباشرْ) .. (يا عيني عالصبر يا عيني عليهْ) والعالمُ العربيُّ يضحكُ لليهودِ القادمينَ إليه من تحتِ الأظافرْ .. 6 يأتي حزيرانُ ويذهبُ .. والفرزدقُ يغرزُ السكّينَ في رئتَيْ جريرْ والعالمُ العربيُّ شطرنجٌ .. وأحجارٌ مبعثرةٌ .. وأوراقٌ تطيرْ .. والخيلُ عطشى ، والقبائلُ تُستجارُ ، فلا تُجيرْ .. (الناطقُ الرسميُّ يعلنُ أنهُ في السّاعةَ الأولى وخمس دقائق ، شربَ اليهودُ الشايَ في بيروتَ ، وارتاحوا قليلاً في فنادقها ، وعادوا للمراكبِ سالمينْ) - لا شيءَ مثلَ (الجنِّ) بالليمونِ .. في زمنِ الحروبِ - وأجملُ الأثداءِ ، في اللمسِ ، المليءُ المستديرْ .. (الناطقُ الرسميُّ يعلنُ أنّهم طافوا بأسواقِ المدينة ، واشتروا صُحفاً وتفّاحاً ، وكانوا يرقصونَ الجيركَ في حقدٍ ، ويغتالونَ كلَّ الراقصينْ) - إنَّ السّويدياتِ أحسنُ من يمارسنَ الهوى - والجنسُ في استوكهولمَ يُشربُ كالنبيذِ على الموائدْ .. - الجنسُ يُقرأُ في السّويدِ مع الجرائدْ (الناطقُ الرسميُّ يعلنُ في بلاغٍ لاحقٍ ، أنَّ اليهودَ تزوّجوا زوجاتِنا ، ومضوا بهنَّ .. فبالرفاهِ وبالبنينْ) 7 العالمُ العربيُّ غانيةٌ .. تنامُ على وسادةِ ياسمينْ فالحربُ من تقديرِ ربِّ العالمينْ والسّلمُ من تقديرِ ربِّ العالمين ْ 8 قرّرتُ يا وطني اغتيالَكَ بالسفَرْ وحجزتُ تذكرتي ، وودّعتُ السّنابلَ ، والجداولَ ، والشَّجرْ وأخذتُ في جيبي تصاويرَ الحقولِ ، أخذتُ إمضاءَ القمرْ وأخذتُ وجهَ حبيبتي وأخذتُ رائحةَ المطرْ .. قلبي عليكَ .. وأنتَ يا وطني تنامُ على حَجَرْ 9 يا أيّها الوطنُ المسافرُ .. في الخطابةِ ، والقصائدِ ، والنصوصِ المسرحيّهْ يا أيّها الوطنُ المصوَّرُ .. في بطاقاتِ السّياحةِ ، والخرائطِ ، والأغاني المدرسيّهْ يا أيّها الوطنُ المحاصَرُ .. بينَ أسنانِ الخلافةِ ، والوراثةِ ، والأمارهْ وجميعِ أسماءِ التعجّبِ والإشارهْ يا أيّها الوطنُ ، الذي شعراؤهُ يضَعونَ - كي يُرضوا السّلاطينَ - الرموشَ المستعارهْ .. 10 يا سيّدي الجمهورَ .. إنّي مستقيلْ إنَّ الروايةَ لا تُناسبني ، وأثوابي مرقّعةٌ ، ودَوري مستحيلْ .. لم يبقَ للإخراجِ فائدةٌ .. ولا لمكبّراتِ الصوتِ فائدةٌ .. ولا للشّعرِ فائدةٌ ، وأوزانِ الخليلْ يا سيّدي الجمهورَ .. سامحني .. إذا ضيّعتُ ذاكرتي ، وضيّعتُ الكتابةَ والأصابعْ ونسيتُ أسماءَ الشوارعْ .. إني قتلتُكَ ، أيّها الوطنُ الممدّدُ .. فوقَ أختامِ البريدِ .. وفوقَ أوراقِ الطوابعْ .. وذبحتُ خيلي المُضرباتِ عن الصهيلْ إنّي قتلتُكَ .. واكتشفتُ بأنني كنتُ القتيلْ يا سيّدي الجمهورَ .. سامحني فدَورُ مهرّجِ السّلطانِ .. دَورٌ مستحيلْ |
||||
|
|
|
3/2/2009, 10:10 AM
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | ||||
|
بـاشـمهندس
|
جريمة شرف أمام المحاكم العربية
1
... وفقدتَ يا وطني البكارهْ لم يكترثْ أحدٌ .. وسُجّلتِ الجريمةُ ضدَّ مجهولٍ ، وأُرخيتِ السّتارهْ نسيتْ قبائلُنا أظافرَها ، تشابهتِ الأنوثةُ والذكورةُ في وظائفِها ، تحوّلتِ الخيولُ إلى حجارهْ .. لم تبقَ للأمواسِ فائدةٌ .. ولا للقتلِ فائدةٌ .. فإنَّ اللحمَ قد فقدَ الإثارهْ .. 2 دخلوا علينا .. كانَ عنترةُ يبيعُ حصانهُ بلفافتَيْ تبغٍ ، وقمصانٍ مشجَّرةٍ ، ومعجونٍ جديدٍ للحلاقةِ ، كانَ عنترةُ يبيعُ الجاهليّهْ .. دخلوا علينا .. كانَ إخوانُ القتيلةِ يشربونَ (الجِنَّ) بالليمونِ ، يصطافونَ في لُبنانَ ، يرتاحونَ في أسوانَ ، يبتاعونَ من (خانِ الخليليِّ) الخواتمَ .. والأساورَ .. والعيونَ الفاطميّهْ .. 3 ما زالَ يكتبُ شعرهُ العُذريَّ ، قَيسٌ واليهودُ تسرّبوا لفراشِ ليلى العامريّهْ حتى كلابُ الحيِّ لم تنبحْ .. ولم تُطلَقْ على الزاني رصاصةُ بندقيّهْ " لا يسلمُ الشرفُ الرفيعُ " ! ونحنُ ضاجعنا الغزاةَ ثلاثَ مرّاتٍ .. وضيّعنا العفافَ ثلاثَ مرّاتٍ .. وشيّعنا المروءةَ بالمراسمِ ، والطقوسِ العسكريّهْ " لا يسلمُ الشرفُ الرفيعُ " ! ونحنُ غيّرنا شهادَتنا .. وأنكرنا علاقَتنا .. وأحرقنا ملفّاتِ القضيّهْ .. 4 الشمسُ تشرقُ مرّةً أخرى .. وعُمّالُ النظافةِ يجمعونَ أصابعَ الموتى ، وألعابَ الصّغارْ الشمسُ تشرقُ مرّةً أخرى .. وذاكرةُ المدائنِ ، مثلُ ذاكرةِ البغايا والبحارْ الشمسُ تشرقُ مرّةً أخرى ، وتمتلئُ المقاهي مرّةً أخرى ، ويحتدمُ الحوارْ - إنَّ الجريمةَ عاطفيّهْ - إنَّ النساءَ جميعهنَّ مغامِراتٌ ، والشريعةُ عندنا ضدَّ الضحيّهْ .. - يا سادتي : إنَّ المخطّطَ كلَّهُ من صنعِ أمريكا، وبترولُ الخليجِ هو الأساسُ ، وكلُّ ما يبقى أمورٌ جانبيّهْ - ملعونةٌ أمُّ السياسةِ .. نحنُ نحبُّ أزنافورَ ، والوسكيَّ بالثلجِ المكسّرِ ، والعطورَ الأجنبيّهْ - إنَّ النساءَ بنصفِ عقلٍ ، والشريعةُ عندَنا ضدَّ الضحيّهْ 5 العالمُ العربيُّ ، يبلعُ حبّةَ (البثِّ المباشرْ) .. (يا عيني عالصبر يا عيني عليهْ) والعالمُ العربيُّ يضحكُ لليهودِ القادمينَ إليه من تحتِ الأظافرْ .. 6 يأتي حزيرانُ ويذهبُ .. والفرزدقُ يغرزُ السكّينَ في رئتَيْ جريرْ والعالمُ العربيُّ شطرنجٌ .. وأحجارٌ مبعثرةٌ .. وأوراقٌ تطيرْ .. والخيلُ عطشى ، والقبائلُ تُستجارُ ، فلا تُجيرْ .. (الناطقُ الرسميُّ يعلنُ أنهُ في السّاعةَ الأولى وخمس دقائق ، شربَ اليهودُ الشايَ في بيروتَ ، وارتاحوا قليلاً في فنادقها ، وعادوا للمراكبِ سالمينْ) - لا شيءَ مثلَ (الجنِّ) بالليمونِ .. في زمنِ الحروبِ - وأجملُ الأثداءِ ، في اللمسِ ، المليءُ المستديرْ .. (الناطقُ الرسميُّ يعلنُ أنّهم طافوا بأسواقِ المدينة ، واشتروا صُحفاً وتفّاحاً ، وكانوا يرقصونَ الجيركَ في حقدٍ ، ويغتالونَ كلَّ الراقصينْ) - إنَّ السّويدياتِ أحسنُ من يمارسنَ الهوى - والجنسُ في استوكهولمَ يُشربُ كالنبيذِ على الموائدْ .. - الجنسُ يُقرأُ في السّويدِ مع الجرائدْ (الناطقُ الرسميُّ يعلنُ في بلاغٍ لاحقٍ ، أنَّ اليهودَ تزوّجوا زوجاتِنا ، ومضوا بهنَّ .. فبالرفاهِ وبالبنينْ) 7 العالمُ العربيُّ غانيةٌ .. تنامُ على وسادةِ ياسمينْ فالحربُ من تقديرِ ربِّ العالمينْ والسّلمُ من تقديرِ ربِّ العالمين ْ 8 قرّرتُ يا وطني اغتيالَكَ بالسفَرْ وحجزتُ تذكرتي ، وودّعتُ السّنابلَ ، والجداولَ ، والشَّجرْ وأخذتُ في جيبي تصاويرَ الحقولِ ، أخذتُ إمضاءَ القمرْ وأخذتُ وجهَ حبيبتي وأخذتُ رائحةَ المطرْ .. قلبي عليكَ .. وأنتَ يا وطني تنامُ على حَجَرْ 9 يا أيّها الوطنُ المسافرُ .. في الخطابةِ ، والقصائدِ ، والنصوصِ المسرحيّهْ يا أيّها الوطنُ المصوَّرُ .. في بطاقاتِ السّياحةِ ، والخرائطِ ، والأغاني المدرسيّهْ يا أيّها الوطنُ المحاصَرُ .. بينَ أسنانِ الخلافةِ ، والوراثةِ ، والأمارهْ وجميعِ أسماءِ التعجّبِ والإشارهْ يا أيّها الوطنُ ، الذي شعراؤهُ يضَعونَ - كي يُرضوا السّلاطينَ - الرموشَ المستعارهْ .. 10 يا سيّدي الجمهورَ .. إنّي مستقيلْ إنَّ الروايةَ لا تُناسبني ، وأثوابي مرقّعةٌ ، ودَوري مستحيلْ .. لم يبقَ للإخراجِ فائدةٌ .. ولا لمكبّراتِ الصوتِ فائدةٌ .. ولا للشّعرِ فائدةٌ ، وأوزانِ الخليلْ يا سيّدي الجمهورَ .. سامحني .. إذا ضيّعتُ ذاكرتي ، وضيّعتُ الكتابةَ والأصابعْ ونسيتُ أسماءَ الشوارعْ .. إني قتلتُكَ ، أيّها الوطنُ الممدّدُ .. فوقَ أختامِ البريدِ .. وفوقَ أوراقِ الطوابعْ .. وذبحتُ خيلي المُضرباتِ عن الصهيلْ إنّي قتلتُكَ .. واكتشفتُ بأنني كنتُ القتيلْ يا سيّدي الجمهورَ .. سامحني فدَورُ مهرّجِ السّلطانِ .. دَورٌ مستحيلْ |
||||
|
|
|
3/2/2009, 10:12 AM
|
رقم المشاركة : ( 7 ) | ||||
|
بـاشـمهندس
|
الحاكم والعصفور
أتجوَّلُ في الوطنِ العربيِّ
لأقرأَ شعري للجمهورْ فأنا مقتنعٌ أنَّ الشعرَ رغيفٌ يُخبزُ للجمهورْ وأنا مقتنعٌ – منذُ بدأتُ – بأنَّ الأحرفَ أسماكٌ وبأنَّ الماءَ هوَ الجمهورْ أتجوَّلُ في الوطنِ العربيِّ وليسَ معي إلا دفترْ يُرسلني المخفرُ للمخفرْ يرميني العسكرُ للعسكرْ وأنا لا أحملُ في جيبي إلا عصفورْ لكنَّ الضابطَ يوقفني ويريدُ جوازاً للعصفورْ تحتاجُ الكلمةُ في وطني لجوازِ مرورْ أبقى ملحوشاً ساعاتٍ منتظراً فرمانَ المأمورْ أتأمّلُ في أكياسِ الرملِ ودمعي في عينيَّ بحورْ وأمامي كانتْ لافتةٌ تتحدّثُ عن (وطنٍ واحدْ) تتحدّثُ عن (شعبٍ واحدْ) وأنا كالجُرذِ هنا قاعدْ أتقيأُ أحزاني.. وأدوسُ جميعَ شعاراتِ الطبشورْ وأظلُّ على بابِ بلادي مرميّاً.. كالقدحِ المكسورْ |
||||
|
|
|
3/2/2009, 10:13 AM
|
رقم المشاركة : ( 8 ) | ||||
|
بـاشـمهندس
|
خمس رسائل إلى أمي
صباحُ الخيرِ يا حلوه..
صباحُ الخيرِ يا قدّيستي الحلوه مضى عامانِ يا أمّي على الولدِ الذي أبحر برحلتهِ الخرافيّه وخبّأَ في حقائبهِ صباحَ بلادهِ الأخضر وأنجمَها، وأنهُرها، وكلَّ شقيقها الأحمر وخبّأ في ملابسهِ طرابيناً منَ النعناعِ والزعتر وليلكةً دمشقية.. |
||||
|
|
|
3/2/2009, 10:14 AM
|
رقم المشاركة : ( 9 ) | ||||
|
بـاشـمهندس
|
رسالة جندي في جبهة السويس
الرسالة الأولى 29/10/1956
يا والدي! هذي الحروفُ الثائرهْ تأتي إليكَ من السويسْ تأتي إليكَ من السويسِ الصابرهْ إني أراها يا أبي، من خندقي، سفنُ اللصوصْ محشودةٌ عندَ المضيقْ هل عادَ قطّاعُ الطريقْ؟ يتسلّقونَ جدارنا.. ويهدّدون بقاءنا.. فبلادُ آبائي حريقْ إني أراهم، يا أبي، زرقَ العيونْ سودَ الضمائرِ، يا أبي، زُرقَ العيونْ قرصانهم، عينٌ من البللورِ، جامدةُ الجفونْ والجندُ في سطحِ السفينةِ.. يشتمونَ.. ويسكرونْ فرغتْ براميلُ النبيذِ.. ولا يزالُ الساقطونْ.. يتوعّدونْ الرسالة الثانية 30/10/1956 هذي الرسالةُ، يا أبي، من بورسعيدْ أمرٌ جديدْ.. لكتيبتي الأولى ببدءِ المعركهْ هبطَ المظليّونَ خلفَ خطوطنا.. أمرٌ جديدْ.. هبطوا كأرتالِ الجرادِ.. كسربِ غربانٍ مُبيدْ النصفُ بعدَ الواحدهْ.. وعليَّ أن أُنهي الرسالهْ أنا ذاهبٌ لمهمّتي لأرُدَّ قطّاعَ الطريقِ.. وسارقي حرّيتي لكَ.. للجميعِ تحيّتي. الرسالة الثالثة 31/10/1956 الآنَ أفنَينا فلولَ الهابطينْ أبتاهُ، لو شاهدتَهم يتساقطونْ كثمارِ مشمشةٍ عجوزْ يتساقطونْ.. يتأرجحونْ تحتَ المظلاتِ الطعينةِ مثلَ مشنوقٍ تدلّى في سكونْ وبنادقُ الشعبِ العظيمِ.. تصيدُهم زُرقَ العيونْ لم يبقَ فلاحٌ على محراثهِ.. إلا وجاءْ لم يبقَ طفلٌ، يا أبي، إلا وجاءْ لم تبقَ سكّينٌ.. ولا فأسٌ.. ولا حجرٌ على كتفِ الطريقْ.. إلا وجاءْ ليرُدَّ قطّاعَ الطريقْ ليخُطَّ حرفاً واحداً.. حرفاً بمعركةِ البقاءْ الرسالة الرابعة 1/11/1956 ماتَ الجرادْ أبتاهُ، ماتتْ كلُّ أسرابِ الجرادْ لم تبقَ سيّدةٌ، ولا طفلٌ، ولا شيخٌ قعيدْ في الريفِ، في المدنِ الكبيرةِ، في الصعيدْ إلا وشاركَ، يا أبي في حرقِ أسرابِ الجرادْ في سحقهِ.. في ذبحهِ حتّى الوريدْ هذي الرسالةُ، يا أبي، من بورسعيدْ من حيثُ تمتزجُ البطولةُ بالجراحِ وبالحديدْ من مصنعِ الأبطالِ، أكتبُ يا أبي من بورسعيدْ.. |
||||
|
|
|
3/2/2009, 10:15 AM
|
رقم المشاركة : ( 10 ) | ||||
|
بـاشـمهندس
|
هوامش على دفتر النكسة
كتبت في أعقاب نكسة حزيران (يونيو) 1967
1 أنعي لكم، يا أصدقائي، اللغةَ القديمه والكتبَ القديمه أنعي لكم.. كلامَنا المثقوبَ، كالأحذيةِ القديمه.. ومفرداتِ العهرِ، والهجاءِ، والشتيمه أنعي لكم.. أنعي لكم نهايةَ الفكرِ الذي قادَ إلى الهزيمه 2 مالحةٌ في فمِنا القصائد مالحةٌ ضفائرُ النساء والليلُ، والأستارُ، والمقاعد مالحةٌ أمامنا الأشياء 3 يا وطني الحزين حوّلتَني بلحظةٍ من شاعرٍ يكتبُ الحبَّ والحنين لشاعرٍ يكتبُ بالسكين 4 لأنَّ ما نحسّهُ أكبرُ من أوراقنا لا بدَّ أن نخجلَ من أشعارنا 5 إذا خسرنا الحربَ لا غرابهْ لأننا ندخُلها.. بكلِّ ما يملكُ الشرقيُّ من مواهبِ الخطابهْ بالعنترياتِ التي ما قتلت ذبابهْ لأننا ندخلها.. بمنطقِ الطبلةِ والربابهْ 6 السرُّ في مأساتنا صراخنا أضخمُ من أصواتنا وسيفُنا أطولُ من قاماتنا 7 خلاصةُ القضيّهْ توجزُ في عبارهْ لقد لبسنا قشرةَ الحضارهْ والروحُ جاهليّهْ... 8 بالنّايِ والمزمار.. لا يحدثُ انتصار 9 كلّفَنا ارتجالُنا خمسينَ ألفَ خيمةٍ جديدهْ 10 لا تلعنوا السماءْ إذا تخلّت عنكمُ.. لا تلعنوا الظروفْ فالله يؤتي النصرَ من يشاءْ وليس حدّاداً لديكم.. يصنعُ السيوفْ 11 يوجعُني أن أسمعَ الأنباءَ في الصباحْ يوجعُني.. أن أسمعَ النُّباحْ.. 12 ما دخلَ اليهودُ من حدودِنا وإنما.. تسرّبوا كالنملِ.. من عيوبنا 13 خمسةُ آلافِ سنهْ.. ونحنُ في السردابْ ذقوننا طويلةٌ نقودنا مجهولةٌ عيوننا مرافئُ الذبابْ يا أصدقائي: جرّبوا أن تكسروا الأبوابْ أن تغسلوا أفكاركم، وتغسلوا الأثوابْ يا أصدقائي: جرّبوا أن تقرؤوا كتابْ.. أن تكتبوا كتابْ أن تزرعوا الحروفَ، والرُّمانَ، والأعنابْ أن تبحروا إلى بلادِ الثلجِ والضبابْ فالناسُ يجهلونكم.. في خارجِ السردابْ الناسُ يحسبونكم نوعاً من الذئابْ... 14 جلودُنا ميتةُ الإحساسْ أرواحُنا تشكو منَ الإفلاسْ أيامنا تدورُ بين الزارِ، والشطرنجِ، والنعاسْ هل نحنُ "خيرُ أمةٍ قد أخرجت للناسْ" ؟... 15 كانَ بوسعِ نفطنا الدافقِ بالصحاري أن يستحيلَ خنجراً.. من لهبٍ ونارِ.. لكنهُ.. واخجلةَ الأشرافِ من قريشٍ وخجلةَ الأحرارِ من أوسٍ ومن نزارِ يراقُ تحتَ أرجلِ الجواري... 16 نركضُ في الشوارعِ نحملُ تحتَ إبطنا الحبالا.. نمارسُ السَحْلَ بلا تبصُّرٍ نحطّمُ الزجاجَ والأقفالا.. نمدحُ كالضفادعِ نشتمُ كالضفادعِ نجعلُ من أقزامنا أبطالا.. نجعلُ من أشرافنا أنذالا.. نرتجلُ البطولةَ ارتجالا.. نقعدُ في الجوامعِ.. تنابلاً.. كُسالى نشطرُ الأبياتَ، أو نؤلّفُ الأمثالا.. ونشحذُ النصرَ على عدوِّنا.. من عندهِ تعالى... 17 لو أحدٌ يمنحني الأمانْ.. لو كنتُ أستطيعُ أن أقابلَ السلطانْ قلتُ لهُ: يا سيّدي السلطانْ كلابكَ المفترساتُ مزّقت ردائي ومخبروكَ دائماً ورائي.. عيونهم ورائي.. أنوفهم ورائي.. أقدامهم ورائي.. كالقدرِ المحتومِ، كالقضاءِ يستجوبونَ زوجتي ويكتبونَ عندهم.. أسماءَ أصدقائي.. يا حضرةَ السلطانْ لأنني اقتربتُ من أسواركَ الصمَّاءِ لأنني.. حاولتُ أن أكشفَ عن حزني.. وعن بلائي ضُربتُ بالحذاءِ.. أرغمني جندُكَ أن آكُلَ من حذائي يا سيّدي.. يا سيّدي السلطانْ لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ لأنَّ نصفَ شعبنا.. ليسَ لهُ لسانْ ما قيمةُ الشعبِ الذي ليسَ لهُ لسانْ؟ لأنَّ نصفَ شعبنا.. محاصرٌ كالنملِ والجرذانْ.. في داخلِ الجدرانْ.. لو أحدٌ يمنحُني الأمانْ من عسكرِ السلطانْ.. قُلتُ لهُ: لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ.. لأنكَ انفصلتَ عن قضيةِ الإنسانْ.. 18 لو أننا لم ندفنِ الوحدةَ في الترابْ لو لم نمزّقْ جسمَها الطَّريَّ بالحرابْ لو بقيتْ في داخلِ العيونِ والأهدابْ لما استباحتْ لحمَنا الكلابْ.. 19 نريدُ جيلاً غاضباً.. نريدُ جيلاً يفلحُ الآفاقْ وينكشُ التاريخَ من جذورهِ.. وينكشُ الفكرَ من الأعماقْ نريدُ جيلاً قادماً.. مختلفَ الملامحْ.. لا يغفرُ الأخطاءَ.. لا يسامحْ.. لا ينحني.. لا يعرفُ النفاقْ.. نريدُ جيلاً.. رائداً.. عملاقْ.. 20 يا أيُّها الأطفالْ.. من المحيطِ للخليجِ، أنتمُ سنابلُ الآمالْ وأنتمُ الجيلُ الذي سيكسرُ الأغلالْ ويقتلُ الأفيونَ في رؤوسنا.. ويقتلُ الخيالْ.. يا أيُها الأطفالُ أنتمْ –بعدُ- طيّبونْ وطاهرونَ، كالندى والثلجِ، طاهرونْ لا تقرؤوا عن جيلنا المهزومِ يا أطفالْ فنحنُ خائبونْ.. ونحنُ، مثلَ قشرةِ البطيخِ، تافهونْ ونحنُ منخورونَ.. منخورونَ.. كالنعالْ لا تقرؤوا أخبارَنا لا تقتفوا آثارنا لا تقبلوا أفكارنا فنحنُ جيلُ القيءِ، والزُّهريِّ، والسعالْ ونحنُ جيلُ الدجْلِ، والرقصِ على الحبالْ يا أيها الأطفالْ: يا مطرَ الربيعِ.. يا سنابلَ الآمالْ أنتمْ بذورُ الخصبِ في حياتنا العقيمهْ وأنتمُ الجيلُ الذي سيهزمُ الهزيمهْ... |
||||
|
|
|
3/2/2009, 10:17 AM
|
رقم المشاركة : ( 11 ) | ||||
|
بـاشـمهندس
|
قصيدة اعتذار لأبي تمّام
ألقيت في مهرجان أبي تمام في الموصل، العراق، كانون الأول (ديسمبر) 1971
(1) أحبّائي إذا جئنا لنحضرَ حفلةً للزّارِ .. منها يضجرُ الضجرُ إذا كانتْ طبولُ الشّعرِ .. يا سادَهْ تفرّقُنا .. وتجمعُنا وتعطينا حبوبَ النومِ في فمِنا .. وتسطُلُنا .. وتكسرُنا .. كما الأوراقُ في تشرينَ تنكسرُ فإنّي سوفَ أعتذرُ .. (2) أحبّائي ! إذا كنّا سنرقصُ دونَ سيقانٍ كعادتِنا ونخطبُ دونَ أسنانٍ .. كعادتِنا ونؤمنُ دونَ إيمانٍ كعادتِنا .. ونشنقُ كلَّ مَنْ جاءَ إلى القاعهْ على حبلٍ طويلٍ من بلاغتِنا سأجمعُ كلَّ أوراقي ، وأعتذرُ .. (3) إذا كنّا سنبقى أيّها السّادَهْ ليومِ الدّينِ .. مختلفينَ حولَ كتابةِ الهمزهْ وحولَ قصيدةٍ نُسبَتْ إلى عمرو بنِ كلثومِ إذا كنّا سنقرأُ مرّةً أخرى قصائدَنا التي كنّا قرأناها ونمضغُ مرّةً أخرى حروفَ النصبِ والجرِّ التي كنّا مضغناها إذا كنّا سنكذبُ مرّةً أخرى ونخدعُ مرّةً أخرى الجماهيرَ التي كنّا خدعناها ونُرعِدُ مرّةً أخرى .. ولا مَطَرُ سأجمعُ كلَّ أوراقي .. وأعتذرُ .. (4) إذا كنّا تلاقَينا .. لكي نتبادلَ الأنخابَ أو نَسْكَرْ ونستلقي على تختٍ من الريحانِ والعنبرْ إذا كنّا نظنُّ الشعرَ راقصةً مع الأفراحِ تُستأجَرْ وفي الميلادِ .. والتأبينِ تُستأجرْ ونتلوهُ كما نتلو كلامَ الزّيرِ أو عَنترْ إذا كانتْ همومُ الشعرِ يا سادهْ هي الترفيهُ عن معشوقةِ القيصرْ ورشوةَ كلِّ مَن في القصرِ من حَرسٍ ومن عسْكَرْ .. إذا كنّا سنسرقُ خطبةَ الحجّاجِ ، والحجّاجَ ، والمنبرْ ونذبحُ بعضنا بعضاً لنعرفَ مَن بنا أشْعَرْ فأكبرُ شاعرٍ فينا هو الخنجرْ .. (5) أبا تمّام . أينَ تكونُ ؟ أينَ حديثُكَ العَطِرُ ؟ وأينَ يدٌ مغامِرَةٌ ؟ تسافرُ في مجاهيلٍ ، وتبتَكِرُ .. أبا تمّام . أرملةٌ قصائدُنا . وأرملةٌ كتابتُنا وأرملةٌ هيَ الألفاظُ والصّورُ .. فلا ماءٌ يسيلُ على دفاترِنا .. ولا ريحٌ تهبُّ على مراكبِنا .. ولا شمسٌ .. ولا قَمَرُ أبا تمّام . دارَ الشعرُ دورتَهُ .. وثارَ اللفظُ ، والقاموسُ ، ثارَ البدوُ والحَضَرُ وملَّ البحرُ زُرقَتَهُ .. وملَّ جذوعَهُ الشجرُ ونحنُ هنا .. كأهلِ الكهفِ .. لا عِلمٌ ولا خَبَرُ فلا ثوّارُنا ثاروا .. ولا شعراؤنا شَعَروا .. أبا تمّام . لا تقرأْ قصائدَنا فكلُّ قصورِنا ورقٌ .. وكلُّ دموعِنا حَجَرُ .. (6) أبا تمّام .. إنَّ الشعرَ في أعماقِه .. سَفَرُ وإبحارٌ إلى الآتي .. وكَشفٌ ليسَ ينتظرُ ولكنّا جعلنا منهُ شيئاً .. يشبهُ الزَّفَّهْ وإيقاعاً نحاسياً ، يدقُّ كأنّهُ القَدَرُ .. أميرَ الحرفِ سامِحنا .. فقد خُنَّا جميعاً مهنةَ الحرفِ وأرهقناهُ بالتشطيرِ ، والتربيعِ ، والتخميسِ ، والوَصفِ أبا تمّام . إنَّ النّارَ تأكلُنا وما زِلنا نُجادِلُ بعضنا بعضاً عن المصروفِ ، والممنوعِ من صَرْفِ وجيشُ الغاصبِ المحتلِّ ممنوعٌ من الصرفِ .. وما زلنا نُطَقْطِقُ عَظْمَ أرجُلنا ونقعُدُ في بيوتِ اللهِ ننتظرُ .. بأن يأتي الإمامُ عليُّ .. أو يأتي لنا عُمَرُ ولن يأتوا .. ولن يأتوا .. فلا أحدٌ بسيفِ سواهُ ينتصرُ (7) أبا تمّام . إنَّ الناسَ بالكلماتِ قد كَفروا وبالشعراءِ قد كفروا .. وبالصلواتِ ، والدعواتِ ، والأمواتِ ، والموتِ وبالحربِ التي تأتي . ولا تأتي فقُلْ لي أيّها الشاعرْ لماذا شعرُنا العربيُّ قد يَبِسَتْ مفاصلُهُ منَ التكرارِ .. واصفرَّتْ سنابلُهُ وقُلْ لي أيّها الشاعرْ لماذا الشعرُ ـ حينَ يشيخُ ـ لا يستلُّ سكّيناً .. وينتحِرُ .. |
||||
|
|
|
3/2/2009, 10:18 AM
|
رقم المشاركة : ( 12 ) | ||||
|
بـاشـمهندس
|
متى يعلنون وفاة العرب؟
متى يعلنون وفاة العرب؟
أحاولُ منذ الطُفولةِ رسْمَ بلادٍ تُسمّى - مجازا - بلادَ العَرَبْ تُسامحُني إن كسرتُ زُجاجَ القمرْ... وتشكرُني إن كتبتُ قصيدةَ حبٍ وتسمحُ لي أن أمارسَ فعْلَ الهوى ككلّ العصافير فوق الشجرْ... أحاول رسم بلادٍ تُعلّمني أن أكونَ على مستوى العشْقِ دوما فأفرشَ تحتكِ ، صيفا ، عباءةَ حبي وأعصرَ ثوبكِ عند هُطول المطرْ... 2 أحاولُ رسْمَ بلادٍ... لها برلمانٌ من الياسَمينْ. وشعبٌ رقيق من الياسَمينْ. تنامُ حمائمُها فوق رأسي. وتبكي مآذنُها في عيوني. أحاول رسم بلادٍ تكون صديقةَ شِعْري. ولا تتدخلُ بيني وبين ظُنوني. ولا يتجولُ فيها العساكرُ فوق جبيني. أحاولُ رسْمَ بلادٍ... تُكافئني إن كتبتُ قصيدةَ شِعْرٍ وتصفَحُ عني ، إذا فاض نهرُ جنوني 3 أحاول رسم مدينةِ حبٍ... تكون مُحرّرةً من جميع العُقَدْ... فلايذبحون الأنوثةَ فيها...ولايقمَعون الجَسَدْ... 4 رَحَلتُ جَنوبا...رحلت شمالا... ولافائدهْ... فقهوةُ كلِ المقاهي ، لها نكهةٌ واحدهْ... وكلُ النساءِ لهنّ - إذا ما تعرّينَ- رائحةٌ واحدهْ... وكل رجالِ القبيلةِ لايمْضَغون الطعامْ ويلتهمون النساءَ بثانيةٍ واحدهْ. 5 أحاول منذ البداياتِ... أن لاأكونَ شبيها بأي أحدْ... رفضتُ الكلامَ المُعلّبَ دوما. رفضتُ عبادةَ أيِ وثَنْ... 6 أحاول إحراقَ كلِ النصوصِ التي أرتديها. فبعضُ القصائدِ قبْرٌ ، وبعضُ اللغاتِ كَفَنْ. وواعدتُ آخِرَ أنْثى... ولكنني جئتُ بعد مرورِ الزمنْ... 7 أحاول أن أتبرّأَ من مُفْرداتي ومن لعْنةِ المبتدا والخبرْ... وأنفُضَ عني غُباري. وأغسِلَ وجهي بماء المطرْ... أحاول من سلطة الرمْلِ أن أستقيلْ... وداعا قريشٌ... وداعا كليبٌ... وداعا مُضَرْ... 8 أحاول رسْمَ بلادٍ تُسمّى - مجازا - بلادَ العربْ سريري بها ثابتٌ ورأسي بها ثابتٌ لكي أعرفَ الفرقَ بين البلادِ وبين السُفُنْ... ولكنهم...أخذوا عُلبةَ الرسْمِ منّي. ولم يسمحوا لي بتصويرِ وجهِ الوطنْ... 9 أحاول منذ الطفولةِ فتْحَ فضاءٍ من الياسَمينْ وأسّستُ أولَ فندقِ حبٍ...بتاريخ كل العربْ... ليستقبلَ العاشقينْ... وألغيتُ كل الحروب القديمةِ... بين الرجال...وبين النساءْ... وبين الحمامِ...ومَن يذبحون الحمامْ... وبين الرخام ومن يجرحون بياضَ الرخامْ... ولكنهم...أغلقوا فندقي... وقالوا بأن الهوى لايليقُ بماضي العربْ... وطُهْرِ العربْ... وإرثِ العربْ... فيا لَلعجبْ!! 10 أحاول أن أتصورَ ما هو شكلُ الوطنْ? أحاول أن أستعيدَ مكانِيَ في بطْنِ أمي وأسبحَ ضد مياه الزمنْ... وأسرقَ تينا ، ولوزا ، و خوخا, وأركضَ مثل العصافير خلف السفنْ. أحاول أن أتخيّلَ جنّة عَدْنٍ وكيف سأقضي الإجازةَ بين نُهور العقيقْ... وبين نُهور اللبنْ... وحين أفقتُ...اكتشفتُ هَشاشةَ حُلمي فلا قمرٌ في سماءِ أريحا... ولا سمكٌ في مياهِ الفُراطْ... ولا قهوةٌ في عَدَنْ... 11 أحاول بالشعْرِ...أن أُمسِكَ المستحيلْ... وأزرعَ نخلا... ولكنهم في بلادي ، يقُصّون شَعْر النخيلْ... أحاول أن أجعلَ الخيلَ أعلى صهيلا ولكنّ أهلَ المدينةِيحتقرون الصهيلْ!! 12 أحاول - سيدتي - أن أحبّكِ... خارجَ كلِ الطقوسْ... وخارج كل النصوصْ... وخارج كل الشرائعِ والأنْظِمَهْ أحاول - سيدتي - أن أحبّكِ... في أي منفى ذهبت إليه... لأشعرَ - حين أضمّكِ يوما لصدري - بأنّي أضمّ تراب الوَطَنْ... 13 أحاول - مذْ كنتُ طفلا ، قراءة أي كتابٍ تحدّث عن أنبياء العربْ. وعن حكماءِ العربْ... وعن شعراءِ العربْ... فلم أر إلا قصائدَ تلحَسُ رجلَ الخليفةِ من أجل جَفْنةِ رزٍ... وخمسين درهمْ... فيا للعَجَبْ!! ولم أر إلا قبائل ليست تُفرّق ما بين لحم النساء... وبين الرُطَبْ... فيا للعَجَبْ!! ولم أر إلا جرائد تخلع أثوابها الداخليّهْ... لأيِ رئيسٍ من الغيب يأتي... وأيِ عقيدٍ على جُثّة الشعب يمشي... وأيِ مُرابٍ يُكدّس في راحتيه الذهبْ... فيا للعَجَبْ!! 14 أنا منذ خمسينَ عاما، أراقبُ حال العربْ. وهم يرعدونَ ، ولايمُطرونْ... وهم يدخلون الحروب ، ولايخرجونْ... وهم يعلِكونَ جلود البلاغةِ عَلْكا ولا يهضمونْ... 15 أنا منذ خمسينَ عاما أحاولُ رسمَ بلادٍ تُسمّى - مجازا - بلادَ العربْ رسمتُ بلون الشرايينِ حينا وحينا رسمت بلون الغضبْ. وحين انتهى الرسمُ ، ساءلتُ نفسي: إذا أعلنوا ذاتَ يومٍ وفاةَ العربْ... ففي أيِ مقبرةٍ يُدْفَنونْ؟ ومَن سوف يبكي عليهم؟ وليس لديهم بناتٌ... وليس لديهم بَنونْ... وليس هنالك حُزْنٌ ، وليس هنالك مَن يحْزُنونْ!! 16 أحاولُ منذُ بدأتُ كتابةَ شِعْري قياسَ المسافةِ بيني وبين جدودي العربْ. رأيتُ جُيوشا...ولا من جيوشْ... رأيتُ فتوحا...ولا من فتوحْ... وتابعتُ كلَ الحروبِ على شاشةِ التلْفزهْ... فقتلى على شاشة التلفزهْ... وجرحى على شاشة التلفزهْ... ونصرٌ من الله يأتي إلينا...على شاشة التلفزهْ... 17 أيا وطني: جعلوك مسلْسلَ رُعْبٍ نتابع أحداثهُ في المساءْ. فكيف نراك إذا قطعوا الكهْرُباءْ؟؟ 18 أنا...بعْدَ خمسين عاما أحاول تسجيل ما قد رأيتْ... رأيتُ شعوبا تظنّ بأنّ رجالَ المباحثِ أمْرٌ من الله...مثلَ الصُداعِ...ومثل الزُكامْ... ومثلَ الجُذامِ...ومثل الجَرَبْ... رأيتُ العروبةَ معروضةً في مزادِ الأثاث القديمْ... ولكنني...ما رأيتُ العَرَبْ!!... لندن 1998 |
||||
|
|
|
3/2/2009, 10:19 AM
|
رقم المشاركة : ( 13 ) | ||||
|
بـاشـمهندس
|
منشورات فدائية على جدران إسرائيل
1
لن تجعلوا من شعبنا شعبَ هنودٍ حُمرْ.. فنحنُ باقونَ هنا.. في هذه الأرضِ التي تلبسُ في معصمها إسوارةً من زهرْ فهذهِ بلادُنا.. فيها وُجدنا منذُ فجرِ العُمرْ فيها لعبنا، وعشقنا، وكتبنا الشعرْ مشرِّشونَ نحنُ في خُلجانها مثلَ حشيشِ البحرْ.. مشرِّشونَ نحنُ في تاريخها في خُبزها المرقوقِ، في زيتونِها في قمحِها المُصفرّْ مشرِّشونَ نحنُ في وجدانِها باقونَ في آذارها باقونَ في نيسانِها باقونَ كالحفرِ على صُلبانِها ياقونَ في نبيّها الكريمِ، في قُرآنها.. وفي الوصايا العشرْ.. 2 لا تسكروا بالنصرْ… إذا قتلتُم خالداً.. فسوفَ يأتي عمرْو وإن سحقتُم وردةً.. فسوفَ يبقى العِطرْ 3 لأنَّ موسى قُطّعتْ يداهْ.. ولم يعُدْ يتقنُ فنَّ السحرْ.. لأنَّ موسى كُسرتْ عصاهْ ولم يعُدْ بوسعهِ شقَّ مياهِ البحرْ لأنكمْ لستمْ كأمريكا.. ولسنا كالهنودِ الحمرْ فسوفَ تهلكونَ عن آخركمْ فوقَ صحاري مصرْ… 4 المسجدُ الأقصى شهيدٌ جديدْ نُضيفهُ إلى الحسابِ العتيقْ وليستِ النارُ، وليسَ الحريقْ سوى قناديلٍ تضيءُ الطريقْ 5 من قصبِ الغاباتْ نخرجُ كالجنِّ لكمْ.. من قصبِ الغاباتْ من رُزمِ البريدِ، من مقاعدِ الباصاتْ من عُلبِ الدخانِ، من صفائحِ البنزينِ، من شواهدِ الأمواتْ من الطباشيرِ، من الألواحِ، من ضفائرِ البناتْ من خشبِ الصُّلبانِ، ومن أوعيةِ البخّورِ، من أغطيةِ الصلاةْ من ورقِ المصحفِ نأتيكمْ من السطورِ والآياتْ… فنحنُ مبثوثونَ في الريحِ، وفي الماءِ، وفي النباتْ ونحنُ معجونونَ بالألوانِ والأصواتْ.. لن تُفلتوا.. لن تُفلتوا.. فكلُّ بيتٍ فيهِ بندقيهْ من ضفّةِ النيلِ إلى الفراتْ 6 لن تستريحوا معنا.. كلُّ قتيلٍ عندنا يموتُ آلافاً من المراتْ… 7 إنتبهوا.. إنتبهوا… أعمدةُ النورِ لها أظافرْ وللشبابيكِ عيونٌ عشرْ والموتُ في انتظاركم في كلِّ وجهٍ عابرٍ… أو لفتةٍ.. أو خصرْ الموتُ مخبوءٌ لكم.. في مشطِ كلِّ امرأةٍ.. وخصلةٍ من شعرْ.. 8 يا آلَ إسرائيلَ.. لا يأخذْكم الغرورْ عقاربُ الساعاتِ إن توقّفتْ، لا بدَّ أن تدورْ.. إنَّ اغتصابَ الأرضِ لا يُخيفنا فالريشُ قد يسقطُ عن أجنحةِ النسورْ والعطشُ الطويلُ لا يخيفنا فالماءُ يبقى دائماً في باطنِ الصخورْ هزمتمُ الجيوشَ.. إلا أنكم لم تهزموا الشعورْ قطعتم الأشجارَ من رؤوسها.. وظلّتِ الجذورْ 9 ننصحُكم أن تقرأوا ما جاءَ في الزّبورْ ننصحُكم أن تحملوا توراتَكم وتتبعوا نبيَّكم للطورْ.. فما لكم خبزٌ هنا.. ولا لكم حضورْ من بابِ كلِّ جامعٍ.. من خلفِ كلِّ منبرٍ مكسورْ سيخرجُ الحجّاجُ ذاتَ ليلةٍ.. ويخرجُ المنصورْ 10 إنتظرونا دائماً.. في كلِّ ما لا يُنتظَرْ فنحنُ في كلِّ المطاراتِ، وفي كلِّ بطاقاتِ السفرْ نطلعُ في روما، وفي زوريخَ، من تحتِ الحجرْ نطلعُ من خلفِ التماثيلِ وأحواضِ الزَّهرْ.. رجالُنا يأتونَ دونَ موعدٍ في غضبِ الرعدِ، وزخاتِ المطرْ يأتونَ في عباءةِ الرسولِ، أو سيفِ عُمرْ.. نساؤنا.. يرسمنَ أحزانَ فلسطينَ على دمعِ الشجرْ يقبرنَ أطفالَ فلسطينَ، بوجدانِ البشرْ يحملنَ أحجارَ فلسطينَ إلى أرضِ القمرْ.. 11 لقد سرقتمْ وطناً.. فصفّقَ العالمُ للمغامرهْ صادرتُمُ الألوفَ من بيوتنا وبعتمُ الألوفَ من أطفالنا فصفّقَ العالمُ للسماسرهْ.. سرقتُمُ الزيتَ من الكنائسِ سرقتمُ المسيحَ من بيتهِ في الناصرهْ فصفّقَ العالمُ للمغامرهْ وتنصبونَ مأتماً.. إذا خطفنا طائرهْ 12 تذكروا.. تذكروا دائماً بأنَّ أمريكا – على شأنها – ليستْ هيَ اللهَ العزيزَ القديرْ وأن أمريكا – على بأسها – لن تمنعَ الطيورَ أن تطيرْ قد تقتلُ الكبيرَ.. بارودةٌ صغيرةٌ.. في يدِ طفلٍ صغيرْ 13 ما بيننا.. وبينكم.. لا ينتهي بعامْ لا ينتهي بخمسةٍ.. أو عشرةٍ.. ولا بألفِ عامْ طويلةٌ معاركُ التحريرِ كالصيامْ ونحنُ باقونَ على صدوركمْ.. كالنقشِ في الرخامْ.. باقونَ في صوتِ المزاريبِ.. وفي أجنحةِ الحمامْ باقونَ في ذاكرةِ الشمسِ، وفي دفاترِ الأيامْ باقونَ في شيطنةِ الأولادِ.. في خربشةِ الأقلامْ باقونَ في الخرائطِ الملوّنهْ باقونَ في شعر امرئ القيس.. وفي شعر أبي تمّامْ.. باقونَ في شفاهِ من نحبّهمْ باقونَ في مخارجِ الكلامْ.. 14 موعدُنا حينَ يجيءُ المغيبْ موعدُنا القادمُ في تل أبيبْ "نصرٌ من اللهِ وفتحٌ قريبْ" 15 ليسَ حزيرانُ سوى يومٍ من الزمانْ وأجملُ الورودِ ما ينبتُ في حديقةِ الأحزانْ.. 16 للحزنِ أولادٌ سيكبرونْ.. للوجعِ الطويلِ أولادٌ سيكبرونْ للأرضِ، للحاراتِ، للأبوابِ، أولادٌ سيكبرونْ وهؤلاءِ كلّهمْ.. تجمّعوا منذُ ثلاثينَ سنهْ في غُرفِ التحقيقِ، في مراكزِ البوليسِ، في السجونْ تجمّعوا كالدمعِ في العيونْ وهؤلاءِ كلّهم.. في أيِّ.. أيِّ لحظةٍ من كلِّ أبوابِ فلسطينَ سيدخلونْ.. 17 ..وجاءَ في كتابهِ تعالى: بأنكم من مصرَ تخرجونْ وأنكمْ في تيهها، سوفَ تجوعونَ، وتعطشونْ وأنكم ستعبدونَ العجلَ دونَ ربّكمْ وأنكم بنعمةِ الله عليكم سوفَ تكفرونْ وفي المناشير التي يحملُها رجالُنا زِدنا على ما قالهُ تعالى: سطرينِ آخرينْ: ومن ذُرى الجولانِ تخرجونْ وضفّةِ الأردنِّ تخرجونْ بقوّةِ السلاحِ تخرجونْ.. 18 سوفَ يموتُ الأعورُ الدجّالْ سوفَ يموتُ الأعورُ الدجّالْ ونحنُ باقونَ هنا، حدائقاً، وعطرَ برتقالْ باقونَ فيما رسمَ اللهُ على دفاترِ الجبالْ باقونَ في معاصرِ الزيتِ.. وفي الأنوالْ في المدِّ.. في الجزرِ.. وفي الشروقِ والزوالْ باقونَ في مراكبِ الصيدِ، وفي الأصدافِ، والرمالْ باقونَ في قصائدِ الحبِّ، وفي قصائدِ النضالْ باقونَ في الشعرِ، وفي الأزجالْ باقونَ في عطرِ المناديلِ.. في (الدَّبكةِ) و (الموَّالْ).. في القصصِ الشعبيِّ، والأمثالْ باقونَ في الكوفيّةِ البيضاءِ، والعقالْ باقونَ في مروءةِ الخيلِ، وفي مروءةِ الخيَّالْ بالقونَ في (المهباجِ) والبُنِّ، وفي تحيةِ الرجالِ للرجالْ باقونَ في معاطفِ الجنودِ، في الجراحِ، في السُّعالْ باقونَ في سنابلِ القمحِ، وفي نسائمِ الشمالْ باقونَ في الصليبْ.. باقونَ في الهلالْ.. في ثورةِ الطلابِ، باقونَ، وفي معاولِ العمّالْ باقونَ في خواتمِ الخطبةِ، في أسِرَّةِ الأطفالْ باقونَ في الدموعْ.. باقونَ في الآمالْ 19 تسعونَ مليوناً من الأعرابِ خلفَ الأفقِ غاضبونْ با ويلكمْ من ثأرهمْ.. يومَ من القمقمِ يطلعونْ.. 20 لأنَّ هارونَ الرشيدَ ماتَ من زمانْ ولم يعدْ في القصرِ غلمانٌ، ولا خصيانْ لأنّنا مَن قتلناهُ، وأطعمناهُ للحيتانْ لأنَّ هارونَ الرشيدَ لم يعُدْ إنسانْ لأنَّهُ في تحتهِ الوثيرِ لا يعرفُ ما القدسَ.. وما بيسانْ فقد قطعنا رأسهُ، أمسُ، وعلّقناهُ في بيسانْ لأنَّ هارونَ الرشيدَ أرنبٌ جبانْ فقد جعلنا قصرهُ قيادةَ الأركانْ.. 21 ظلَّ الفلسطينيُّ أعواماً على الأبوابْ.. يشحذُ خبزَ العدلِ من موائدِ الذئابْ ويشتكي عذابهُ للخالقِ التوَّابْ وعندما.. أخرجَ من إسطبلهِ حصاناً وزيَّتَ البارودةَ الملقاةَ في السردابْ أصبحَ في مقدورهِ أن يبدأَ الحسابْ.. 22 نحنُ الذينَ نرسمُ الخريطهْ ونرسمُ السفوحَ والهضابْ.. نحنُ الذينَ نبدأُ المحاكمهْ ونفرضُ الثوابَ والعقابْ.. 23 العربُ الذين كانوا عندكم مصدّري أحلامْ تحوّلوا بعدَ حزيرانَ إلى حقلٍ من الألغامْ وانتقلت (هانوي) من مكانها.. وانتقلتْ فيتنامْ.. 24 حدائقُ التاريخِ دوماً تزهرُ.. ففي ذُرى الأوراسِ قد ماجَ الشقيقُ الأحمرُ.. وفي صحاري ليبيا.. أورقَ غصنٌ أخضرُ.. والعربُ الذين قلتُم عنهمُ: تحجّروا تغيّروا.. تغيّروا 25 أنا الفلسطينيُّ بعد رحلةِ الضياعِ والسّرابْ أطلعُ كالعشبِ من الخرابْ أضيءُ كالبرقِ على وجوهكمْ أهطلُ كالسحابْ أطلعُ كلَّ ليلةٍ.. من فسحةِ الدارِ، ومن مقابضِ الأبوابْ من ورقِ التوتِ، ومن شجيرةِ اللبلابْ من بركةِ الدارِ، ومن ثرثرةِ المزرابْ أطلعُ من صوتِ أبي.. من وجهِ أمي الطيبِ الجذّابْ أطلعُ من كلِّ العيونِ السودِ والأهدابْ ومن شبابيكِ الحبيباتِ، ومن رسائلِ الأحبابْ أفتحُ بابَ منزلي. أدخلهُ. من غيرِ أن أنتظرَ الجوابْ لأنني أنا.. السؤالُ والجوابْ 26 محاصرونَ أنتمُ بالحقدِ والكراهيهْ فمن هنا جيشُ أبي عبيدةٍ ومن هنا معاويهْ سلامُكم ممزَّقٌ.. وبيتُكم مطوَّقٌ كبيتِ أيِّ زانيهْ.. 27 نأتي بكوفيّاتنا البيضاءِ والسوداءْ نرسمُ فوقَ جلدكمْ إشارةَ الفداءْ من رحمِ الأيامِ نأتي كانبثاقِ الماءْ من خيمةِ الذُّل التي يعلكُها الهواءْ من وجعِ الحسينِ نأتي.. من أسى فاطمةَ الزهراءْ من أُحدٍ نأتي.. ومن بدرٍ.. ومن أحزانِ كربلاءْ نأتي لكي نصحّحَ التاريخَ والأشياءْ ونطمسَ الحروفَ.. في الشوارعِ العبريّةِ الأسماء.. |
||||
|
|
|
3/2/2009, 10:20 AM
|
رقم المشاركة : ( 14 ) | ||||
|
بـاشـمهندس
|
شعراء الأرض المحتلة
1
شعراءَ الأرضِ المحتلّهْ يا مَن أوراقُ دفاتركمْ بالدمعِ مغمّسةٌ، والطينْ يا مَن نبراتُ حناجركمْ تشبهُ حشرجةَ المشنوقينْ يا مَن ألوانُ محابركمْ تبدو كرقابِ المذبوحينْ نتعلّم منكم منذُ سنينْ نحنُ الشعراءَ المهزومينْ نحنُ الغرباءَ عن التاريخِ، وعن أحزانِ المحزونينْ نتعلّمُ منكمْ .. كيفَ الحرفُ يكونُ له شكلُ السكّينْ . 2 شعراءَ الأرضِ المحتلّهْ يا أجملَ طيرٍ يأتينا من ليلِ الأسرْ يا حزناً شفّافَ العينين، نقيّاً مثلَ صلاةِ الفجرْ يا شجرَ الوردِ النابتِ من أحشاءِ الجمرْ يا مطراً يسقطُ .. رغمَ الظلمِ ، ورغمَ القهرْ نتعلّمُ منكم كيف يغنّي الغارقُ من أعماقِ البئرْ نتعلّمُ .. كيفَ يسيرُ على قدميهِ القبرْ نتعلّمُ كيفَ يكونُ الشعرْ .. فلدينا .. قد ماتَ الشعراءُ ، وماتَ الشعرْ .. الشعرُ لدينا درويشٌ .. يترنّحُ في حلقاتِ الذكرْ والشاعرُ يعملُ حوذياً لأميرِ القصرْ .. الشاعرُ مخصيُّ الشفتينِ .. بهذا العصرْ يمسحُ للحاكمِ معطفهُ ، ويصبُّ لهُ أقداحَ الخمرْ الشاعرُ مخصيُّ الكلماتِ .. وما أشقى خصيانَ الفكرْ ... 3 شعراءَ الأرضِ المحتلّهْ .. يا ضوءَ الشمسِ الهاربَ من ثقبِ الأبوابْ يا قرعَ الطبلِ القادمَ من أعماقِ الغابْ .. يا كلَّ الأسماءِ المحفورةِ في ريشِ الأهدابْ ماذا نخبركم يا أحبابْ ؟ عن أدبِ النكسةِ ، شعرِ النكسةِ ، يا أحبابْ .. ما زلنا منذُ حزيران .. نحنُ الكُتّابْ نتمطّى فوقَ وسائدنا .. نلهو بالصرفِ وبالإعرابْ يطأُ الإرهابُ جماجمَنا ونقبِّلُ أقدامَ الإرهابْ نركبُ أحصنةً من خشبٍ ونقاتلُ أشباحاً وسرابْ .. ونُنادي : يا ربَّ الأربابْ نحنُ الضعفاءُ ، وأنتَ المنتصرُ الغلاّبْ نحنُ الفقراءُ ، وأنتَ الرزّاقُ الوهّابْ نحنُ الجبناءُ ، وأنتَ الغفّارُ التوّابْ شعراءَ الأرضِ المحتلّهْ .. ما عادَ لأعصابي أعصابْ حُرماتُ القدسِ قد انتُهكَتْ وصلاحُ الدينِ من الأسلابْ ونسمّي أنفسنا كُتّابْ ؟ 4 محمودَ الدرويش .. سلاما توفيقَ الزيّاد .. سلاما يا فدوى طوقان .. سلاما يا مَن تبرونَ على الأضلاعِ الأقلاما .. نتعلّمُ منكم ، كيفَ نفجّرُ في الكلماتِ الألغاما .. شعراءَ الأرضِ المحتلّهْ .. ما زالَ دراويشُ الكلمهْ في الشرقِ ، يكشُّونَ حَمَاما .. يحسونَ الشايَ الأخضرَ .. يجترّونَ الأحلاما .. لو أنَّ الشعراءَ لدينا .. يقفونَ أمامَ قصائدكمْ .. لَبَدَوْا .. أقزاماً .. أقزاما .. |
||||
|
|
|
3/2/2009, 10:21 AM
|
رقم المشاركة : ( 15 ) | ||||
|
بـاشـمهندس
|
عبد المنعم رياض
في ذكرى رئيس الأركان المصري الذي استشهد على جبهة القتال في السويس 1969
لو يُقتَلونَ مثلما قُتلتْ.. لو يعرفونَ أن يموتوا.. مثلما فعلتْ لو مدمنو الكلامِ في بلادنا قد بذلوا نصفَ الذي بذلتْ لو أنهم من خلفِ طاولاتهمْ قد خرجوا.. كما خرجتَ أنتْ.. واحترقوا في لهبِ المجدِ، كما احترقتْ لم يسقطِ المسيحُ مذبوحاً على ترابِ الناصرهْ ولا استُبيحتْ تغلبٌ وانكسرَ المناذرهْ… لو قرأوا – يا سيّدي القائدَ – ما كتبتْ لكنَّ من عرفتهمْ.. ظلّوا على الحالِ الذي عرفتْ.. يدخّنون، يسكرونَ، يقتلونَ الوقتْ ويطعمونَ الشعبَ أوراقَ البلاغاتِ كما علِمتْ وبعضهمْ.. يغوصُ في وحولهِ.. وبعضهمْ.. يغصُّ في بترولهِ.. وبعضهمْ.. قد أغلقَ البابَ على حريمهِ.. ومنتهى نضالهِ.. جاريةٌ في التختْ.. يا أشرفَ القتلى، على أجفاننا أزهرتْ الخطوةُ الأولى إلى تحريرنا.. أنتَ بها بدأتْ.. يا أيّها الغارقُ في دمائهِ جميعهم قد كذبوا.. وأنتَ قد صدقتْ جميعهم قد هُزموا.. ووحدكَ انتصرتْ |
||||
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
Google Adsense Privacy Policy | سياسة الخصوصية لـ جوجل ادسنس
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~
العرض العادي
