الساده الاعضاء و زوار منتديات المهندسين العرب الكرام ,
, مشاهده القنوات الفضائيه بدون كارت مخالف للقوانين والمنتدى للغرض التعليمى فقط
 |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
رقم المشاركة : ( 1 )
25/8/2016, 10:58 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
الشعراء العرب
اول الشعراء
أبو الطيب المتنبي أعظم شعراء العرب وأكثرهم تمكناً باللغة العربية وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها صاحب كبرياء وشجاع طموح محب للمغامرات في شعره اعتزاز بالعروبة وتشاؤم وافتخار بنفسه أفضل شعره في الحكمة وفلسفة الحياة ووصف المعارك إذ جاء بصياغة قوية محكمة إنه شاعر مبدع عملاق غزير الإنتاج يعد بحق مفخرة للأدب العربي فهو صاحب الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة وجد الطريق أمامه أثناء تنقله مهيئاً لموهبته الشعرية الفائقة لدى الأمراء والحكام إذ تدور معظم قصائده حول مدحهم لكن شعره لا يقوم على التكلف والصنعة لتفجر أحاسيسه وامتلاكه ناصية اللغة والبيان مما أضفى عليه لوناً من الجمال والعذوبة ترك تراثاً عظيماً من الشعر القوي الواضح يضم 326 قصيدة تمثل عنواناً لسيرة حياته صور فيها الحياة في القرن الرابع الهجري أوضح تصوير ويستدل منها كيف جرت الحكمة على لسانه لاسيما في قصائده الأخيرة التي بدأ فيها وكأنه يودع الدنيا عندما قال أبلى الهوى بدني لنتعرف على هذا الشاعر العظيم ونقترب أكثر من سيرة حياته نكمل بكره ان شاء الله تحيتى
|
|
26/8/2016, 12:31 AM
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||
|
كبار الشخصيات
|
رد: الشعراء العرب
ظهور الموهبة الشعرية
هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي الكندي ولد في كندة بالكوفة سنة 303 هـ=915 م وتقع حالياً على مسافة عشرة كيلومترات من النجف وخمسة وستون من كربلاء تقريباً يقال إن والده الحسين سماه أحمد و لقبه بأبي الطيب ويقال إنه لم يعرف أمه لموتها وهو طفل فربته جدته لأمه قضى طفولته في كندة (304-308 هـ= 916-920م) اشتهر بحدة الذكاء واجتهاده وظهرت موهبته الشعرية باكراً فقال الشعر صبياً وهو في حوالي العاشرة وبعض ما كتبه في هذه السن موجود في ديوانه في الثانية عشر من عمره رحل إلى بادية السماوة أقام فيها سنتين يكتسب بداوة اللغة العربية وفصاحتها ثم عاد إلى الكوفة حيث أخذ يدرس بعناية الشعر العربي وبخاصة شعر أبي نواس وابن الرومي ومسلم بن الوليد وابن المعتز وعني على الأخص بدراسة شعر أبي تمام وتلميذه البحتري انتقل إلى الكوفة والتحق بكتاب (309-316 هـ=921-928م) يتعلم فيه أولاد أشراف الكوفة دروس العلوية شعراً ولغة وإعراباً اتصل في صغره بأبي الفضل في الكوفة وكان من المتفلسفة فهوسه وأضله كان أبو الطيب سريع الحفظ فقيل أنه حفظ كتاباً نحو ثلاثين ورقة من نظرته الأولى إليه نكمل بكره ان شاء الله تحيتى |
||||
|
|
|||||
|
5/9/2016, 03:30 AM
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||
|
كبار الشخصيات
|
رد: الشعراء العرب
من البادية إلى السجن لم يستقر أبو الطيب في الكوفة واتجه خارجاً ليعمق تجربته في الحياة وليصبغ شِعره بلونها أدرك بما يتملك من طاقات وقابليات ذهنية أن مواجهة الحياة في آفاق أوسع من آفاق الكوفة تزيد من تجاربه ومعارفه فرحل إلى بغداد برفقة والده وهو في الرابعة عشرة من عمره قبل أن يتصلب عوده وفيها تعرف على الوسط الأدبي وحضر بعض حلقات اللغة والأدب ثم احترف الشعر ومدح رجال الكوفة وبغداد غير أنه لم يمكث فيها إلا سنة ورحل بعدها برفقة والده إلى بادية الشام يلتقي القبائل والأمراء هناك يتصل بهم و يمدحهم فتقاذفته دمشق وطرابلس واللاذقية وحمص دخل البادية فخالط الأعراب وتنقل فيها يطلب الأدب واللغة العربية وأيام الناس وفي بادية الشام التقي القبائل والأمراء اتصل بهم ومدحهم وتنقل بين مدن الشام يمدح شيوخ البدو والأمراء والأدباء قيل أنه تنبأ في بادية السماوة بين الكوفة والشام فتبعه كثيرون وقبل أن يستفحل أمره خرج إليه لؤلؤ أمير حمص ونائب الإخشيد فأسره وسجنه سنة 323-324 هجرية حتى تاب ورجع عن دعواه كان السجن علامة واضحة في حياته وجداراً سميكاً اصطدمت به آماله وطموحاته فأخذ بعد خروجه منه منهك القوى يبحث عن فارس قوى يتخذ منه مساعداً لتحقيق طموحاته عاد مرة أخرى يعيش حياة التشرد والقلق فتنقل من حلب إلى أنطاكية إلى طبرية نكمل بكره ان شاء الله تحيتى |
||||
|
|
|||||
|
5/9/2016, 03:31 AM
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||
|
كبار الشخصيات
|
رد: الشعراء العرب
شاعر لا يقل عن الأمير منزلة
وفيها التقى ببدر بن عمار سنة 328 هجرية وهو أول من قتل أسداً بالسوط فنعم عنده حقبة من الزمن راضياً بما لقيه عنده من الراحة بعد التعب والاستقرار بعد التشرد إلا أنه أحس بالملل في مقامه وشعر بأنه لم يلتق بالفارس الذي كان يبحث عنه والذي يشاركه في ملاحمه وتحقيق آماله فعاوده الضجر الذي ألفه والقلق الذي لم يفارقه فسقم من حياة الهدوء ووجد فيها ما يستذل كبرياءه فهذا الأمير يحاول أن يتخذ منه شاعراً متكسباً كسائر الشعراء وهو لا يريد لنفسه أن يكون شاعر أمير وإنما يريد أن يكون شاعراً فارساً لا يقل عن الأمير منزلة فلم يفقده السجن كل شيء لأنه بعد خروجه منه استعاد إرادته وكبرياءه فالسجن أسهم في تعميق تجربته في الحياة وتنبيهه إلى أنه ينبغي أن يقف على أرض صلبة لتحقيق ما يريده من طموح لذلك أخذ يبحث عن نموذج الفارس القوي الذي يشترك معه لتنفيذ ما يرسمه في ذهنه أما بدر فلم يكن هو ذاك ثم ما كان يدور بين حاشية بدر من الكيد لأبي الطيب ومحاولة الإبعاد بينهما، جعل أبا الطيب يتعرض لمحن من الأمير ومن الحاشية تريد تقييده بإرادة الأمير لقد رأى ذلك إهانة وإذلالاً عبّر عنه بنفس جريحة ثائرة بعد فراقه لبدر متصلاً بصديق له هو أبو الحسن علي بن أحمد الخراساني في قوله لا افتخار إلا لمن لا يضام وعاد المتنبي بعد فراقه لبدر إلى حياة التشرد والقلق ثانية وعبر عن ذلك أصدق تعبير في رائيته التي هجا بها ابن كروس الأعور أحد الكائدين له عند بدر نكمل بكره ان شاء الله تحيتى |
||||
|
|
|||||
|
5/9/2016, 03:33 AM
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||
|
كبار الشخصيات
|
رد: الشعراء العرب
الاندفاع المخلص
نحو سيف الدولة ظل باحثاً عن أرضه وفارسه غير مستقر عند أمير ولا في مدينة حتى حط رحاله في إنطاكية حيث أبو العشائر ابن عم سيف الدولة سنة 336 ه وعن طريقه اتصل بسيف الدولة بن حمدان صاحب حلب، سنة 337 ه انتقل معه إلى حلب فمدحه وحظي عنده في مجلس هذا الأمير وجد أفقه وسمع صوته وأحس أبو الطيب بأنه عثر على نموذج الفروسية الذي كان يبحث عنه وسيكون مساعده على تحقيق ما كان يطمح إليه فاندفع الشاعر مع سيف الدولة يشاركه في انتصاراته ففي هذه الانتصارات أروع ملاحمه الشعرية استطاع أن يرسم هذه الحقبة من الزمن وما كان يدور فيها من حرب أو سلم فانشغل انشغالاً عن كل ما يدور حوله من حسد وكيد ولم ينظر إلا إلى صديقه وشريكه سيف الدولة فلا حجاب ولا واسطة بينهما شعر سيف الدولة بهذا الاندفاع المخلص من الشاعر واحتمل منه ما لا يحتمل من غيره من الشعراء وكان هذا كبيراً على حاشية الأمير ازداد أبو الطيب اندفاعاً وكبرياء واستطاع في حضرة سيف الدولة أن يلتقط أنفاسه وظن أنه وصل إلى شاطئه الأخضر وعاش مكرماً مميزاً عن غيره من الشعراء وهو لا يرى إلا أنه نال بعض حقه ومن حوله يظن أنه حصل على أكثر من حقه وظل يحس بالظمأ إلى الحياة إلى المجد الذي لا يستطيع هو نفسه أن يتصور حدوده إلى أنه مطمئن إلى إمارة عربية يعيش في ظلها وإلى أمير عربي يشاركه طموحه وإحساسه وسيف الدولة يحس بطموحه العظيم، وقد ألف هذا الطموح وهذا الكبرياء منذ أن طلب منه أن يلقي شعره قاعداً وكان الشعراء يلقون أشعارهم واقفين بين يدي الأمير واحتمل أيضاً هذا التمجيد لنفسه ووضعها أحياناً بصف الممدوح إن لم يرفعها عليه ولربما احتمل على مضض تصرفاته العفوية إذ لم يكن يحس مداراة مجالس الملوك والأمراء فكانت طبيعته على سجيتها في كثير من الأحيان نكمل بكره ان شاء الله تحيتى |
||||
|
|
|||||
|
5/9/2016, 03:34 AM
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | ||||
|
كبار الشخصيات
|
رد: الشعراء العرب
خيبة الأمل وجرح الكبرياء
وهذا ما كان يغري حساده به فيستغلونه ليوغروا صدر سيف الدولة عليه حتى أصابوا بعض النجاح وأحس الشاعر بأن صديقه بدأ يتغير عليه وكانت الهمسات تنقل إليه عن سيف الدولة بأنه غير راض وعنه إلى سيف الدولة بأشياء لا ترضي الأمير وبدأت المسافة تتسع بين الشاعر وصديقه الأمير ولربما كان هذا الاتساع مصطنعاً إلا أنه اتخذ صورة في ذهن كل منهما وأحس أبو الطيب بأن السقف الذي أظله أخذ يتصدع وظهرت منه مواقف حادة مع حاشية الأمير وأخذت الشكوى تصل إلى سيف الدولة منه حتى بدأ يشعر بأن فردوسه الذي لاح له بريقه عند سيف الدولة لم يحقق السعادة التي نشدها وأصابته خيبة الأمل لاعتداء ابن خالوية عليه بحضور سيف الدولة ولم يثأر له الأمير وأحس بجرح لكرامته لم يستطع أن يحتمل فعزم على مغادرته ولم يستطع أن يجرح كبرياءه بتراجعه وإنما أراد أن يمضي بعزمه فكانت مواقف العتاب الصريح والفراق وكان آخر ما أنشده إياه ميميته في سنة 345 ه ومنها لا تطلبن كريماً بعد رؤيته فارق أبو الطيب سيف الدولة وهو غير كاره له وإنما كره الجو الذي ملأه حساده ومنافسوه من حاشية الأمير فأوغروا قلب الأمير فجعل الشاعر يحس بأن هوة بينه وبين صديقة يملؤها الحسد والكيد وجعله يشعر بأنه لو أقام هنا فلربما تعرض للموت أو تعرضت كبرياؤه للضيم فغادر حلباً وهو يكن لأميرها الحب لذا كان قد عاتبه وبقي يذكره بالعتاب ولم يقف منه موقف الساخط المعادي وبقيت الصلة بينهما بالرسائل التي تبادلاها حين عاد أبو الطيب إلى الكوفة من مصر حتى كادت الصلة تعود بينهما نكمل بكره ان شاء الله تحيتى |
||||
|
|
|||||
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Google Adsense Privacy Policy | سياسة الخصوصية لـ جوجل ادسنس
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~
العرض المتطور
