|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
أهوال يوم القيامة(( صيحة النشور))
صيحة النشور"" ثم بعد ذلك الإيمان بالصيحة بالنشور " أي: الصقعة الثانية، والصعقة الأولى صعقة الموت -كما سمعتم- المؤلف ذكر صيحة النشور، ولم يذكر قبلها صيحة النفخ، وهي مذكورة في الآية الكريمة: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ .
يقول المؤلف -رحمه الله-: "ثم من بعد ذلك الإيمان بالصيحة بالنشور، بصوت إسرافيل" إسرافيل: هو الملك الموكل بالنفخ في الصور للقيام من القبور، القيام من القبور،أي: يقومون من قبورهم للبعث. من لم يؤمن بالبعث فهو كافر، قال -تعالى-: ((زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا )) المؤمن يلزم قلبه أنك ميت ومضغوط في القبر، ومساءل في قبرك، ومبعوث بعد الموت. هذا فرض لازم، فيلزم القلب، أي: أن المؤمن يلزم قلبه، أي: اعتقد أنك ميت ومضغوط في القبر ومساءل في قبرك،ومبعوث من بعد الموت فريضة لازمة، من أنكر ذلك كان به كافرا. ما معنى يلزم القلب؟ أي: أن المؤمن يلزم القلب هذا، أي: يعتقد ويوقن أنه ميت، هذا ما فيه أحد يشك فيه، ومضغوط في القبر، أي: الضمة لا بد منها ومساءل في قبرك: تسأل عن ربك، وعن دينك، وعن نبيك، ومبعوث من بعد الموت، يبعث الجسد. فرض لازم، من أنكر ذلك كان به كافرا، من أنكر البعث فهو كافر بنص القرآن، قال الله -تعالى-: (( زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا )) أمر الله نبيه أن يقسم على البعث في ثلاثة مواضع من كتاب الله: في سورة "التغابن": زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ . في سورة "يونس": وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ . في سورة "سبأ": وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ . أمر الله نبيه أن يقسم على البعث في ثلاثة مواضع، من أنكر البعث كافر بإجماع المسلمين، ومن قال: إن البعث للروح -كما قال الفلاسفة- فهو كافر، الجسد يبعث. الفلاسفة كابن سينا وغيره يقولون: الذي يبعث الروح، والجسد ما يبعث. هذا كفر بإجماع المسلمين، من قال: البعث للروح، فهو كافر، البعث للجسد والروح باقية، الروح باقية، هذه لا تموت إما عذاب أو في نعيم، ثم تعود إلى الجسد بعد النفخ في الصور، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: إنكم تحشرون من قبوركم حفاة عراة . هذا جاء في الحديث: أن الناس يحشرون من قبورهم حفاة -يعني: لا نعال عليهم- عراة -يعني: لا ثياب عليهم- غرلا جمع أغرل، والأغرل: الغير مختون، الجلدة التي تقطع من الإنسان -من الذكر وهو صغير- تعود مرة أخرى، تعود فيبعث غير مختون. وفيه رواية أخرى في بعض الأحاديث: تحشرون إلى الله حفاة، عراة، غرلا، بُهما بُهما أي: ليس معكم شيء إلا بالحسنات والسيئات. وقال الله -تبارك وتعالى-: ((يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا )) الأجداث: جمع جدث وهي القبور، يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا هذا فيه إثبات البعث. " فمن كذب بآية أو بحرف من القرآن، أو رد شيئا مما جاء به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو كافر ". فإن أنكر فرضا أو وصفا وصف الله به نفسه، أو خبرا أخبر الله به،أو فريضة أوجبها، أو كذب بآية أو بحرف -فهو كافر بإجماع المسلمين. نسأل الله السلامة والعافية. |
17/3/2010, 03:49 PM | رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||
كبار الشخصيات
|
رد: أهوال يوم القيامة(( صيحة النشور))
|
||||
17/3/2010, 06:27 PM | رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||
كبار الشخصيات
|
رد: أهوال يوم القيامة(( صيحة النشور))
|
||||
18/3/2010, 04:51 PM | رقم المشاركة : ( 6 ) | ||||
مـهـندس مـاسـي
|
رد: أهوال يوم القيامة(( صيحة النشور))
جزاك الله كل خير
|
||||
18/3/2010, 05:21 PM | رقم المشاركة : ( 7 ) | ||||
كبار الشخصيات
|
رد: أهوال يوم القيامة(( صيحة النشور))
|
||||
18/3/2010, 07:32 PM | رقم المشاركة : ( 9 ) | ||||
كبار الشخصيات
|
رد: أهوال يوم القيامة(( صيحة النشور))
|
||||
18/3/2010, 08:00 PM | رقم المشاركة : ( 10 ) | |||
مـهـند س مـحـتـرف
|
رد: أهوال يوم القيامة(( صيحة النشور))
الف الف شكر لك
|
|||
18/3/2010, 08:28 PM | رقم المشاركة : ( 11 ) | ||||
كبار الشخصيات
|
رد: أهوال يوم القيامة(( صيحة النشور))
|
||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
Google Adsense Privacy Policy | سياسة الخصوصية لـ جوجل ادسنس
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~