ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله , اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى
" قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ *مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ". صدق الله العظيم
الساده الاعضاء و زوار منتديات المهندسين العرب الكرام , , مشاهده القنوات الفضائيه بدون كارت مخالف للقوانين والمنتدى للغرض التعليمى فقط
   
Press Here To Hidden Advertise.:: إعلانات منتديات المهندسين العرب لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم الشكاوي ::.

 IPTV Reseller

  لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم طلبات الاعلانات اسفل المنتدى لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم طلبات الاعلانات اسفل المنتدى لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم طلبات الاعلانات اسفل المنتدى

Powerd By : Mohandsen.com

العودة   المهندسين العرب > اسلاميات ( حبا في رسول الله ) > المنتدي الاسلامي > شخصيات اسلامية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 25/7/2010, 05:32 PM
الصورة الرمزية عوض السوداني
 
عوض السوداني
مـهـند س نـشـيط

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  عوض السوداني غير متصل  
الملف الشخصي
رقم العضوية : 228617
تاريخ التسجيل : May 2010
العمـر : 40
الـجنـس :
الدولـة :
المشاركـات : 544 [+]
آخــر تواجـد : ()
عدد الـنقـاط : 10
قوة التـرشيـح : عوض السوداني يستاهل التميز
افتراضي اليكم أحباء المهندسين خلافة على بن أبى طالب

خلافة على بن أبى طالب
(35 - 40 هـ/ 655- 660م )



بعد مقتل عثمان أسرع أهل المدينة إلى مبايعة علي بن أبى طالب سنة 35هـ وأيدهم الثوار بالمدينة، واضطر علي بن أبى طالب إلى قبول الخلافة منعًا للشقاق وخشية حدوث الخلاف بين المسلمي


الدولة والمجتمع

بدأ على بن أبى طالب عمله بعزل ولاة عثمان الذين كانوا سببًا فى اعتراض الكثيرين على عثمان، وعين بدلا منهم ولاة آخرين، لكن الوالى الذى أرسله الخليفة إلى الشام لم يتمكن من استلام عمله؛ حيث تصدى له أنصار معاوية بن أبى سفيان والى الشام من أيام عثمان رضى الله عنه وأخرجوه من البلاد، ورفض معاوية مبايعة على للخلافة، حيث أراد من على رضي الله عنه أن يأخذ بثأر عثمان ( إبن عم معاوية ) قبل أن يبايع واستمر على ذلك مدة ثلاثة أشهر، لكن عليا رضي الله عنه كان يرى أنه لا بد أن تستتب الأمور في الدولة أولا بعد الفتنة التي حدثت ثم بعد ذلك يأخذ بثأر عثمان لكن معاوية أبى إلا أن يأخذ بثأر عثمان أولا ورفض بيعة علي ، فأخذ على بن أبى طالب يعد جيشًا قويّا لغزو الشام، وعزل معاوية ابن أبى سفيان عنها؛ حيث رأى أن هيبة الدولة لا تكون إذا لم يستطع الخليفة أن يعزل واليًا وأن يعين غيره، هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى، فإن هذا الوضع سوف يشجع العصاة والمنحرفين على العبث بمقدرات الدولة مما يؤثر على استقرار النظام.

موقعة الجمل

وبينما هو يعد العدة للسيطرة على الشام، إذ ظهرت مناوشات في البصرة بسبب أن طلحة والزبير رضي الله عنهما إجتمعوا بعائشة رضي الله عنها في مكة وكان الخبر قد وصل إليها أن عثمان قد قتل فقرروا الثأر من قتلة عثمان فخرجوا من مكة بمن تابعهم إلى البصرة يريدون قتلة عثمان ، وذلك أنهم يرون أنهم قد قصروا في الدفاع عن عثمان رضي الله عنه ، فلما وصلوا إلى البصرة منعهم الوالي عليها من الدخول ، وهنا خرج إليهم جبلة ، وهو أحد الذين شاركوا في قتل عثمان فقاتلهم فانتصروا عليه ، ولما سمع علي أنه وقع هناك قتال جهز جيشا لمقاتلة طلحة ( وهنا يظهر جليا أن علي بن أبي طالب هو الذي خرج إليهم ولم يخرجوا عليه ، ولو كانوا يريدون الخروج عليه لذهبوا إلى المدينة مباشرة وليس إلى البصرة ) حيث دارت موقعة الجمل فى جمادى الآخرة سنة 36هـ والتى انتهت بانتصار على بن أبى طالب وقُتل طلحة بن عبيد الله، وقُتل الزبير بن العوام بعدما ترك المعركة، وقد نوى عدم الاشتراك فيها. وأعيدت السيدة عائشة -رضى الله عنها- مكرمة معززة، وسار معها على بن أبى طالب بنفسه يحميها ثم وكل بها بعض بنيه حتى وصلت إلى مكة، فأقامت حتى موسم الحج


يتبع..


رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:20 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

Google Adsense Privacy Policy | سياسة الخصوصية لـ جوجل ادسنس

الساده الاعضاء و زوار منتديات المهندسين العرب الكرام , , مشاهده القنوات الفضائيه بدون كارت مخالف للقوانين والمنتدى للغرض التعليمى فقط

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~