من صام يوماً من رجب كان كصيام سنة

[helmy40]

من صام يوماً من رجب كان كصيام سنة


• يروى حديث: "من صام يوماً من رجب كان كصيام سنة، ومن صام سبعة أيام غلقت عنه أبواب جهنم ومن صام ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة ومن صام عشرة أيام لم يسأل الله شيئاً إلا أعطاه الله ومن صام خمسة عشر يوماً نادى مناد في السماء قد غفر لك ما سلف".
برقم (41).
ورواه الحكم بن مروان، عن فرات بن سائب، عن ميمون بن مهران، فقال عن ابن عباس بدل أبي ذر ، أخرجه الحافظ أبو عبدالله الحسين بن فتحويه عن ابن شيبة عن سيف بن المبارك عنه، ورشدين والحكم متروكان.
تبيين العجب بما ورد في شهر رجب(58).
وقال الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة برقم (5413): "موضوع".
• وعن عثمان بن مطر عن عبدالغفور بن عبدالعزيز عن أبيه قال: رسول الله :صلى الله عليه وسلم "من صام من رجب يوماً كان كسنة "
قال الذهبي في ميزان الإعتدال في نقد الرجال (5/70): وهذا مرسل.
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3\188) وقال رواه الطبراني في الكبير وفيه عبدالغفور وهو متروك.
• وروى علي بن يزيد الصدائي، عن ابن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه مرفوعا: "من صام من رجب يوما كتب له صوم ألف سنة، ومن صام منه يومين كتب له صوم ألفي سنة" .
لا يصح ـ
الحديث فيه مجهولان .
وروى هذا الحديث أيضاً عبدالملك بن هارون.
قال ابن حجر في لسان الميزان (4/72): وقال صالح بن محمد عامة حديثه كذب، وأبوه هارون ثقة، وضعفه يعقوب بن سفيان، وقال الحربي غيره أوثق منه، وقال مسعود السجزي عن الحاكم ذاهب الحديث جدا ، وقال في المدخل روى عن أبيه أحاديث موضوعة، وذكره الساجي والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء، وقال أبو نعيم الأصبهاني يروى عن أبيه مناكير .اهـ.
وذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة برقم (40).
× ويغني عنه حديث :
عن عثمان بن حكيم الأنصاري، قال سألت سعيد بن جبير عن صوم رجب؟ ونحن يومئذ في رجب، فقال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ، ويفطر حتى نقول لا يصوم". أخرجه مسلم وفي رواية :
• عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صام يوماً من رجب عدل صيام شهر ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه أبواب الجحيم السبعة ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنة الثمانية ومن صام عشر أيام بدل الله سيئاته حسنات ومن صام ثمانية عشر نادى مناد قد غفر الله لك ما مضى فاستأنف العمل" .
موضوع ـ
في إسناده الفرات بن السائب وهو متروك، وقال ابن حجر في أمالية اتفق على روايته عن فرات بن السائب وهو ضعيف، رشدين بن سعد والحكم بن مروان وهما ضعيفان. الفوائد المجموعة (1/101).