|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||
|
|||||||||
الى كبير مشرفى القسم
عايز اجابات الاسئلة التالية
1- صناعة الغزل ذكرت فى القران الكريم فى الجزء الرابع والعشرون المطلوب الايه واسم السورة 2- الكلمات الاتية تدل على عقاب الله لاقوام الانبياء الذين لم يؤمنوا بهم اذكر اسم نبى الله لكل قوم الحجارة المسومة - الصاعقة - ريح صرصر عاتية - الطوفان - الصيحة 3- حكم التنقل من مكان لاخر قبل صلاة العيد ( يجوز - لا يجوز - مكروة ) |
24/7/2013, 04:14 PM | رقم المشاركة : ( 2 ) | |||
صديق المهندسين العرب
|
رد: الى كبير مشرفى القسم
اخى
اسمح لى ان اجيبك بالانابه عن اخى كبير مشرفى القسم الاجابه حسب ترتيب اسئلتك النحل (آية:92): ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوه انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امه هي اربى من امه انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامه ما كنتم فيه تختلفون حجاره مسومه هود (آية:83): مسومه عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد لوط الذاريات (آية:34): مسومه عند ربك للمسرفين لوط الصاعقه البقرة (آية:55): واذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهره فاخذتكم الصاعقه وانتم تنظرون موسى النساء (آية:153): يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسى اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهره فاخذتهم الصاعقه بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسى سلطانا مبينا موسى الذاريات (آية:44): فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقه وهم ينظرون ثمود ريح صرصر عاتية الحاقة (آية:6): واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتيه الطوفان الاعراف (آية:133): فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين موسى العنكبوت (آية:14): ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فلبث فيهم الف سنه الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون نوح الصيحه هود (آية:67): واخذ الذين ظلموا الصيحه فاصبحوا في ديارهم جاثمين صالح هود (آية:94): ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمه منا واخذت الذين ظلموا الصيحه فاصبحوا في ديارهم جاثمين شعيب حكم التنقل يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى 861- سئل فضيلة الشيخ: هل ورد دليل على تغيير المكان لأداء السنة بعد صلاة الفريضة؟ فأجاب فضيلته بقوله: نعم، ورد في حديث معاوية – رضي الله عنه – أنه قال: ( إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا أن لا توصل صلاة بصلاة حتى نتكلم، أو نخرج ) فأخذ من هذا أهل العلم أنه ينبغي الفصل بين الفرض وسنته، إما بكلام، أو بانتقال عن مكانه. 862- سئل فضيلة الشيخ: هل يشرع للمصلي أن يتحول من الموضع الذي صلى فيه الفريضة ليصلي النافلة؟ أفتونا جزاكم الله خيراً. فأجاب فضيلته بقوله: قال العلماء: إذا صلى الإنسان الفريضة في مكان فإنه ينبغي أن ينتقل إلى مكان آخر استدلالاً بحديث معاوية – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ان لا توصل صلاة بصلاة حتى يخرج أو يتكلم . ولأن مما يراعى في الشريعة الفصل بين الفريضة والنافلة. ولكن إذا كانت الصفوف مزدوجة فإنه لا ينبغي أن تؤذي الناس بانتقالك من مكان الفريضة إلى مكان آخر لتتنفل فيه، على أنه ينبغي للإنسان أن يصلي جميع النوافل في البيت لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة )(80). ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي النوافل إلا في بيته إلا ما تشرع له الجماعة أو ما يختص بالمسجد. وسئل فضلته – حفظه الله تعالى -: بعض المصلين يغيرون أماكنهم ويتبادلونها لأداء صلاة السنة. فهل لهذا أصل من سنة النبي صلى الله عليه وسلم؟ فأجاب فضيلة الشيخ بقوله: نعم، لهذا أصل، حيث ثبت من حديث معاوية رضي الله عنه أنه قال: ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا توصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج )(87). فهذا يدل على أن الأفضل أن نميز صلاة الفريضة عن صلاة النافلة، وذلك بالانتقال من المكان أو بالتحدث مع الجار، حتى يكون هناك فاصل بين الفرض وسنته، وقد قال بذلك أهل العلم بأنه ينبغي الفصل بين الفرض وسنته بالكلام، أو الانتقال من موضعه ان اصبت فتوفيق من الله وان اخطات فمن الشيطان ومن نفسى |
|||
24/7/2013, 07:43 PM | رقم المشاركة : ( 7 ) | ||||
ادارة منتديات المهندسين العرب
|
رد: الى كبير مشرفى القسم
ممتاز اخى لوركا
جعله الله بميزان حسناتك |
||||
24/7/2013, 11:40 PM | رقم المشاركة : ( 9 ) | |||
صديق المهندسين العرب
|
رد: الى كبير مشرفى القسم
مرور الكرام الاخوه الاعزاء
كل عام وانتم بخير توفيق وفضل من الله |
|||
التعديل الأخير تم بواسطة لوركا ; 24/7/2013 الساعة 11:43 PM |
||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Google Adsense Privacy Policy | سياسة الخصوصية لـ جوجل ادسنس
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~