هل البسملة من آيات الفاتحة‏,‏ وهل ورد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم أن افتتح الصلاة الجهرية

[محمود ابواحمد]

هل البسملة من آيات الفاتحة‏,‏ وهل ورد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم أن افتتح الصلاة الجهرية



يجيب عنها :فضيلة الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر

الحمد لله رب العالمين دون بسم الله الرحمن الرحيم؟

‏**‏ أولا‏:‏ اتفق العلماء علي أن البسملة بعض آية من سورة النمل‏,‏ ثم اختلفوا هل هي آية من سورة الفاتحة‏,‏ والراجح والله أعلم أن البسملة ليست آية من سورة الفاتحة ولا من أول كل سورة‏,‏ بل هي آية مستقلة نزلت للفصل بين السور‏,‏ فيكون القرآن مائة وأربع عشرة سورة وآية واحدة وهي البسملة‏,‏ وهذا هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله واستدل أصحاب هذا القول بحديث أبي هريرة رضي الله عنه في صحيح مسلم وفيه‏:‏ فإني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول‏:‏ قال الله تعالي‏:‏ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل‏,‏ فإذا قال العبد‏:(‏ الحمد لله رب العالمين‏)‏ قال الله تعالي‏:‏ حمدني عبدي الحديث فالرسول صلي الله عليه وسلم بدأ بقوله‏:(‏ الحمد لله رب العالمين‏)‏ دون أن يذكر البسملة‏,‏ فلو كانت البسملة من الفاتحة لبدأ بها واستدلوا أيضا بقول النبي صلي الله عليه وسلم لأبي سعيد بن المعلي رضي الله عنه‏:‏ لأعلمنك سورة هي أعظم السور في القرآن ثم قال‏:(‏ الحمد لله رب العالمين‏)‏ دون البسملة‏,‏ ولو كانت البسملة منها لابتدأ بها‏.‏
ثانيا‏:‏ ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه كان يفتتح القراءة في الصلاة الجهرية بالحمد لله رب العالمين‏,‏ دون الجهر بالبسملة‏,‏ ولا أعلم حديثا صحيحا صريحا دل علي جهره بها في الصلاة‏,‏ ومما ورد في ذلك حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال‏:‏ صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون الصلاة بـ‏(‏ الحمد لله رب العالمين‏)‏ أخرجه مسلم وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بـ الحمد الله رب العالمين أخرجه مسلم ولو أن الإمام جهر بالبسملة أحيانا‏,‏ ليعلم من خلفه أنه يقرأها فلا بأس بذلك‏,‏ ولكن الأفضل أن يكون الغالب الإسرار بها عملا بالأحاديث الصحيحة عن النبي صلي الله عليه وسلم‏.‏
‏*‏ ما معني الإيمان بالله اجمالا وتفصيلا؟‏!‏ وما يجب وما يستحيل في حقه سبحانه وتعالي؟
‏**‏ الإيمان بالله تعالي إجمالا هو أن نعتقد أن الله سبحانه وتعالي متصف بجميع صفات الكمال‏,‏ ومنزه عن جميع صفات النقصان‏:{‏ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير‏},‏ الشوري‏:11].‏
فتثبت له ما أثبته لنفسه‏,‏ وتنزهه عما لا يليق بجلال ذاته سبحانه وتعالي‏.‏
أما الإيمان بالله تفصيلا فهو أن نعتقد أن الله سبحانه وتعالي موصوف بالوجود والقدم والبقاء‏,‏ والمخالفة للحوادث‏,‏ والقيام بنفسه‏,‏ والوحدانية‏,‏ والحياة‏,‏ والعلم‏,‏ والقدرة‏,‏ والإرادة والسمع‏,‏ والبصر‏,‏ والكلام‏,‏ وأنه حي‏,‏ عليم‏,‏ قادر‏,‏ مريد‏,‏ سميع‏,‏ بصير‏,‏ متكلم وهي الصفات الواجبة في حقه سبحانه وتعالي‏.‏
وتنزه الله عن الصفات المستحيلة في حقه‏,‏ أي التي لا يمكن أن يتصف بها ـ وهي‏:‏ العدم‏:‏ والحدوث‏,‏ والفناء‏,‏ والمماثلة للحوادث‏,‏ والاحتياج لغيره سبحانه وتعالي‏,‏ ووجود الشريك‏,‏ والعجز‏,‏ والكراهية ـ أي وقوع شيء بغير إرادته ـ والجهل‏,‏ وأشباه ذلك‏,‏ وإنما استحال اتصافه بها‏,‏ لأنها صفات نقصان‏,‏ والمولي سبحانه وتعالي لا يتصف إلا بصفات الكمال‏.‏
‏*‏ بأي شيء يتحقق الدخول في الإسلام؟
‏**‏ يتحقق الدخول في الإسلام بمجرد التلفظ بالشهادتين‏:‏ أشهد أن لا إله إلا الله‏,‏ وأن محمدا رسول الله‏.‏
‏*‏ ما معني أركان العقيدة الإسلامية‏,‏ وما هي تلك الأركان؟
‏**‏ أركان العقيدة الإسلامية أي أساسها وهي ستة أشياء‏:‏ الإيمان بالله تعالي‏,‏ والإيمان بملائكته‏,‏ والإيمان بكتبه‏,‏ والإيمان برسله‏,‏ والإيمان باليوم الآخر‏,‏ والإيمان بالقدر‏.‏

[انطونى سات]

جزاك الله كل خير

[helmy40]

[م/ محمد سمير]

جزاك الله كل خير