ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة الا بالله , اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى
" قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ *مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ". صدق الله العظيم
الساده الاعضاء و زوار منتديات المهندسين العرب الكرام , , مشاهده القنوات الفضائيه بدون كارت مخالف للقوانين والمنتدى للغرض التعليمى فقط
   
Press Here To Hidden Advertise.:: إعلانات منتديات المهندسين العرب لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم الشكاوي ::.

 IPTV Reseller

  لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم طلبات الاعلانات اسفل المنتدى لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم طلبات الاعلانات اسفل المنتدى لطلب الاعلان عمل موضوع بقسم طلبات الاعلانات اسفل المنتدى

Powerd By : Mohandsen.com

العودة   المهندسين العرب > اسلاميات ( حبا في رسول الله ) > المنتدي الاسلامي > قسم الفقه وأصوله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 5/10/2009, 04:34 PM
الصورة الرمزية انور حافظ احمد
 
انور حافظ احمد
نـجـم الـنجوم الـمـميز بـالـمهندسين الـعرب

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  انور حافظ احمد غير متصل  
الملف الشخصي
رقم العضوية : 35687
تاريخ التسجيل : Oct 2006
العمـر :
الـجنـس :
الدولـة : الاسماعيلية
المشاركـات : 10,233 [+]
آخــر تواجـد : ()
عدد الـنقـاط : 25
قوة التـرشيـح : انور حافظ احمد يستاهل التميز
Lightbulb من جوامع الكلم النبوي . . . .الحلال بيِّن والحرام بيِّن

من الأحاديث الجامعة التي يذكرها أهل العلم , ويولونها المزيد من العناية والاهتمام , حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيِّنٌ وإن الحرام بيِّنٌ , وبينهما أمور مشتبهاتٌ لا يعلمهن كثير من الناس , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعِرضه , ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وإن لكل ملك حمىً , ألا وإن حمى الله محارمُه , ألا وإن في الجسد مضغةً إذا صلَحت صلَح الجسد كله , وإذا فسَدت فسَد الجسد كله : ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم .

فهذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الشريعة , وأحد الأحاديث التي يدور عليها الدين وقد عده بعض أهل العلم ثلث الإسلام أو ربعه , ويعنون أن الإسلام يدور على ثلاثة أحاديث أو أربعة منها هذا الحديث .

فقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الحلال بين وإن الحرام بين ) يعني أن الحلال والحرام الصريح الواضح قد بُيِّن أمره للناس بحيث لا يحتاجون معه إلى مزيد إيضاح وبيان , وليس لهم عذر في مخالفة الأمر والنهي بدعوى نقص البيان وعدم الوضوح , فإن الله عز وجل قد أنزل على نبيه الكتاب , وبين فيه للأمة ما تحتاج إليه من أحكام , قال تعالى : { ونزَّلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء } (النحل 89) وقال تعالى في آخر آية من سورة النساء بعد أن ذكر فيها كثيرا من الأحكام الشرعية : { يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم }( النساء 176) . وقال عز وجل : { ومالكم أن لا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم } ( الأنعام119) . وهذا هو مقتضى عدل الله ورحمته بعباده فلا يمكن أن يعذب قوما قبل البيان لهم وقيام الحجة عليهم , ولذلك قال سبحانه : {وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون } ( التوبة 115) .

وما لم يرد بيانه مفصلاً في كتاب الله تعالى فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد بينه في سنته تحقيقا لقوله تعالى : { وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم } ( النحل 44) .

ولكن هناك أمور تشتبه على كثير من الناس , فلا يعرفون حكمها هل هي من الحلال أم من الحرام ؟ , وأما الراسخون في العلم فلا تشتبه عليهم , ويعلمون من أي القسمين هي , وهذه هي الأمور المشتبهات التي قال عنها صلى الله عليه وسلم ( وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ) .

ثم قسَّم النبي صلى الله عليه وسلم الناس بالنسبة إلى هذه الأمور المشتبهة إلى قسمين : القسم الأول : من يتقي هذه الشبهات ويتركها , طلبا لمرضاة الله عز وجل , وتحرزا من الوقوع في الإثم , فهذا الذي استبرأ لدينه وعرضه , أي طلب البراءة لهما , فحصل له البراءة لدينه من الذم الشرعي , وصان عرضه عن كلام الناس فيه , وفيه دليل على أن من ارتكب الشبهات , فقد عرض نفسه للقدح والطعن , كما قال بعض السلف : "من عرَّض نفسه للتُّهم فلا يلومنَّ من أساء الظن به " .

والقسم الثاني : من وقع في هذه الشبهات مع علمه بأن هذا الأمر فيه شبهة , فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من فعل ذلك فقد وقع في الحرام , بمعنى أن الإنسان إذا تهاون وتسامح في الوقوع في الشبهات , وأكثر منها , فإن ذلك يوشك أن يوقعه في الحرام ولا بد , وهو لا يأمن أن يكون ما أقدم عليه حراماًَ في نفس الأمر , فربما وقع في الحرام وهو لا يدري .

ثم ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا لمن يقع في الشبهات , وهو أن كل ملك من ملوك الدنيا له حمى يُضرب حول ملكه , ويُمنع الناس من دخوله أو انتهاكه , ومن دخله فقد عرض نفسه للعقوبة , فمن رعى أغنامه بالقرب من هذا الحمى فإنه لا يأمن أن تأكل ماشيته منه , فيكون بذلك قد تعدى على حمى الملك , ومن احتاط فابتعد ولم يقارب ذلك الحمى فقد طلب السلامة لنفسه , وهذا مثل حدود الله ومحارمه , فإنها الحمى الذي نهى الله عباده عن الاقتراب منه أو تعديه , فقال سبحانه : { تلك حدود الله فلا تقربوها } (البقرة 187) , وقال : { تلك حدود الله فلا تعتدوها } ( البقرة 229 ) , فالله عز وجل قد حدَّ للعباد حدودا بين فيها ما أَحَلَّ لهم وما حَرَّم عليهم , ونهاهم عن الاقترب من الحرام أو تعدي الحلال , وجعل الواقع في الشبهات كالراعي حول الحمى أو قريبا منه يوشك أن يدخله ويرتع فيه , فمن تعدى الحلال ووقع في الشبهات , فإنه قد قارب الحرام وأوشك أن يقع فيه .

ثم ختم النبي صلى الله عليه وسلم الحديث بذكر السبب الذي يدفع العبد إلى اتقاء الشبهات والمحرمات أو الوقوع فيهما , ألا وهو صلاح القلب أو فساده , فإذا صلح قلب العبد صلحت الجوارح والأعمال تبعا لذلك , وإذا فسد القلب فسدت الجوارح والأعمال , فالقلب أمير البدن , وملك الجوارح , وبصلاح الأمير أو فساده تصلح الرعية أو تفسد , فإذا كان القلب سليما حرص العبد على اجتناب المحرمات وتوقي الشبهات , وأما إذا كان القلب فاسدا قد استولى عليه اتباع الهوى والشهوات , فإن الجوارح سوف تنبعث إلى المعاصي والمشتبهات تبعا له , فالقلب السليم هو عنوان الفوز عند الله عز وجل قال تعالى : {يوم لا ينفع مال ولا بنون . إلا من أتى الله بقلب سليم } (الشعراء 88-89) .

ففي هذا الحديث العظيم حث للمسلم على أن يفعل الحلال ، ويجتنب الحرام ، وأن يجعل بينه وبين الحرام حاجزا وهو اتقاء الشبهات ، وأن يحتاط المرء لدينه وعرضه ، فلا يقدم على الأمور التي توجب سوء الظن به , وفيه أيضا تأصيل لقاعدة هامة من قواعد الشريعة , وهي قاعدة سد الذرائع إلى المحرمات وتحريم الوسائل إليها , وفيه كذلك تعظيم أمر القلب , فبصلاحه تصلح أعمال الجوارح وبفساده تفسد , نسأل الله أن يصلح قلوبنا وأن يثبتها على دينه .
رد مع اقتباس
قديم 9/10/2009, 12:18 AM   رقم المشاركة : ( 2 )
محمودذكى
مـهـندس مـاسـي

الصورة الرمزية محمودذكى

الملف الشخصي
رقم العضوية : 49083
تاريخ التسجيل : Feb 2007
العمـر :
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 5,618 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 23877
قوة الترشيـح : محمودذكى القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمودذكى القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمودذكى القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمودذكى القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمودذكى القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمودذكى القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمودذكى القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمودذكى القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمودذكى القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمودذكى القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمودذكى القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لها

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

محمودذكى غير متصل

افتراضي رد: من جوامع الكلم النبوي . . . .الحلال بيِّن والحرام بيِّن

جزاك الله خيرا اخى العزيز
  رد مع اقتباس
قديم 11/10/2009, 04:21 PM   رقم المشاركة : ( 3 )
محمود غريب
صديق المهندسين

الصورة الرمزية محمود غريب

الملف الشخصي
رقم العضوية : 81030
تاريخ التسجيل : Nov 2007
العمـر :
الجنـس :
الدولـة : عرب درويش- فاقوس-شرقية
المشاركات : 10,658 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 142
قوة الترشيـح : محمود غريب يستاهل التميزمحمود غريب يستاهل التميز

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

محمود غريب غير متصل

افتراضي رد: من جوامع الكلم النبوي . . . .الحلال بيِّن والحرام بيِّن

جزاك الله خيرا اخى العزيز

وجعله بميزان حسناتك
  رد مع اقتباس
قديم 12/10/2009, 08:30 PM   رقم المشاركة : ( 4 )
ابو احمد العبيدي
كبار الشخصيات

الصورة الرمزية ابو احمد العبيدي

الملف الشخصي
رقم العضوية : 148026
تاريخ التسجيل : Feb 2009
العمـر :
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 14,101 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 4000
قوة الترشيـح : ابو احمد العبيدي يستاهل التقييم لحسن مواضيعهابو احمد العبيدي يستاهل التقييم لحسن مواضيعهابو احمد العبيدي يستاهل التقييم لحسن مواضيعهابو احمد العبيدي يستاهل التقييم لحسن مواضيعهابو احمد العبيدي يستاهل التقييم لحسن مواضيعهابو احمد العبيدي يستاهل التقييم لحسن مواضيعهابو احمد العبيدي يستاهل التقييم لحسن مواضيعهابو احمد العبيدي يستاهل التقييم لحسن مواضيعهابو احمد العبيدي يستاهل التقييم لحسن مواضيعهابو احمد العبيدي يستاهل التقييم لحسن مواضيعهابو احمد العبيدي يستاهل التقييم لحسن مواضيعه

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

ابو احمد العبيدي غير متصل

افتراضي رد: من جوامع الكلم النبوي . . . .الحلال بيِّن والحرام بيِّن

بارك الله بيك اخي الكريم
  رد مع اقتباس
قديم 14/10/2009, 03:37 PM   رقم المشاركة : ( 5 )
غسان باشا
Banned


الملف الشخصي
رقم العضوية : 178580
تاريخ التسجيل : Oct 2009
العمـر : 41
الجنـس :
الدولـة : لبنان==طرابلس
المشاركات : 286 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 10
قوة الترشيـح : غسان باشا يستاهل التميز

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

غسان باشا غير متصل

افتراضي رد: من جوامع الكلم النبوي . . . .الحلال بيِّن والحرام بيِّن

بارك الله فيك
  رد مع اقتباس
قديم 15/10/2009, 06:16 PM   رقم المشاركة : ( 6 )
محمد فؤاد
استاذ فـضـائيات

الصورة الرمزية محمد فؤاد

الملف الشخصي
رقم العضوية : 125888
تاريخ التسجيل : Oct 2008
العمـر :
الجنـس :
الدولـة : الأسكندرية
المشاركات : 12,180 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 5673
قوة الترشيـح : محمد فؤاد القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمد فؤاد القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمد فؤاد القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمد فؤاد القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمد فؤاد القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمد فؤاد القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمد فؤاد القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمد فؤاد القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمد فؤاد القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمد فؤاد القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامحمد فؤاد القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لها

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

محمد فؤاد غير متصل

افتراضي رد: من جوامع الكلم النبوي . . . .الحلال بيِّن والحرام بيِّن

بارك الله فيك أخى الكريم
































توقيع » محمد فؤاد

أنت الزائر رقم لمواضيعى

 

  رد مع اقتباس
قديم 3/3/2010, 10:31 AM   رقم المشاركة : ( 7 )
أ / على محمود
مـهـند س مـمـيـز


الملف الشخصي
رقم العضوية : 210918
تاريخ التسجيل : Feb 2010
العمـر :
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 870 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 10
قوة الترشيـح : أ / على محمود يستاهل التميز

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أ / على محمود غير متصل

Thumbs up رد: من جوامع الكلم النبوي . . . .الحلال بيِّن والحرام بيِّن

  رد مع اقتباس
قديم 3/3/2010, 10:53 AM   رقم المشاركة : ( 8 )
عادل صبحى
نـجـم نـجـوم المهندسين العرب

الصورة الرمزية عادل صبحى

الملف الشخصي
رقم العضوية : 160526
تاريخ التسجيل : Jul 2009
العمـر : 34
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 9,416 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 580
قوة الترشيـح : عادل صبحى يستاهل التقييمعادل صبحى يستاهل التقييمعادل صبحى يستاهل التقييمعادل صبحى يستاهل التقييمعادل صبحى يستاهل التقييمعادل صبحى يستاهل التقييم

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عادل صبحى غير متصل

افتراضي رد: من جوامع الكلم النبوي . . . .الحلال بيِّن والحرام بيِّن

مشكور يا غالي بارك الله فيك
  رد مع اقتباس
قديم 3/3/2010, 03:33 PM   رقم المشاركة : ( 9 )
helmy40
كبار الشخصيات

الصورة الرمزية helmy40

الملف الشخصي
رقم العضوية : 143585
تاريخ التسجيل : Jan 2009
العمـر : 70
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 40,555 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 19021
قوة الترشيـح : helmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لها

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

helmy40 غير متصل

افتراضي رد: من جوامع الكلم النبوي . . . .الحلال بيِّن والحرام بيِّن

بارك الله فيك
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:36 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

Google Adsense Privacy Policy | سياسة الخصوصية لـ جوجل ادسنس

الساده الاعضاء و زوار منتديات المهندسين العرب الكرام , , مشاهده القنوات الفضائيه بدون كارت مخالف للقوانين والمنتدى للغرض التعليمى فقط

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~