جاء في تفسير الطبري عند قوله : ( ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون )
اختلف في المعنى الذي من أجله سمي بدر ( بدرًا ) .
فقال بعضهم: سمي بذلك، لأنه كان ماء لرجل يسمى " بدرًا "، فسمي باسم صاحبه.
ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن زكريا، عن الشعبي قال: كانت " بدر " لرجل يقال له " بدر "، فسميت به .
حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا زكريا، عن الشعبي أنه قال: (ولقد نصركم الله ببدر )، قال: كانت بدر بئرًا لرجل يقال له بدر، فسميت به؛ وأنكر ذلك آخرون وقالوا: ذلك اسم سميت به البقعة، كما سمى سائر البلدان بأسمائها .
ذكر من قال ذلك : حدثنا الحارث بن محمد قال، حدثنا ابن سعد قال، حدثنا محمد بن عمر الواقدي قال، حدثنا منصور، عن أبي الأسود، عن زكريا، عن الشعبي قال: إنما سمي ( بدرًا)، لأنه كان ماء لرجل من جهينة يقال له بدر؛ وقال الحارث، قال ابن سعد، قال الواقدي: فذكرت ذلك لعبد الله بن جعفر ومحمد بن صالح فأنكراه وقالا فلأيّ شيء سميت ( الصفراء ) ؟؟ ولأي شيء سميت ( الحمراء) ؟؟ ولأيّ شيء سمي (رابغ ) ؟؟؛ هذا ليس بشيء، إنما هو اسم الموضع .
قال : وذكرت ذلك ليحيى بن النعمان الغفاريّ فقال: سمعت شيوخنا من بني غفار يقولون: هو ماؤنا ومنـزلنا، وما ملكه أحدٌ قط يقال له " بدر، وما هو من بلاد جهينة، إنما هي بلاد غِفار ؛ قال الواقدي: فهذا المعروف عندنا .
قال مصعب الجهني / : لم تكن الصفراء أو بدر من أرض كنانة؛ فعندما جاء الإسلام بعث النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر الكبرى عدي بن أبي الزغباء الجهني؛ وبسبس بن عمرو الجهني؛ يتجسسان له أخبار قافلة قريش؛ وإنما بعثهما النبي صلى الله عليه وسلم لأنهما أهل البلاد وهم أعرف بها وبطرقها ومسالكها ومياهها من غيرهم؛ ولو كانت من أرض كنانة لأرسل رجل من كنانة !
يقول عرام ابن الأصبغ السلمي (وهو من أهل القرن الأول الهجري نقل عنه الفراهيدي في العين وكان أول من كتب في البلدان ) :
الصفراءُ : قرية كثيرة النخل والمزارع وماؤها عيون كلُها وهي فوق يَنْبُع مما يلي المدينة وماؤها يجري إلى يَنبُع وهي لجُهَينة والأنصار ولبني فِهر ونَهد