عرض مشاركة واحدة
قديم 28/10/2016, 11:58 PM   رقم المشاركة : ( 2 )
مدحت الجزيرة
كبار الشخصيات

الصورة الرمزية مدحت الجزيرة

الملف الشخصي
رقم العضوية : 60960
تاريخ التسجيل : May 2007
العمـر :
الجنـس :
الدولـة :
المشاركات : 14,258 [+]
آخر تواجـد : ()
عدد النقاط : 33515
قوة الترشيـح : مدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهامدحت الجزيرة القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لها

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

مدحت الجزيرة غير متصل

افتراضي رد: احاديث بر الوالدين ...

عن أبى هريرة رضي الله عنه قال
جاء رجل إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال
من أحق الناس بحسن صحابتي قال
" أمك "
قال ثم من قال
" ثم أمك "
قال ثم من قال
" ثم أمك "
قال ثم من قال
"ثم أبوك "
متفق عليه

اخوانى الافاضل
في هذا الحديث دليل
على أن محبة الأم والشفقة عليها
ينبغي أن تكون أكثر من الأب
لأن النبي صلى الله عليه وسلم
كرر الأم ثلاث مرات
وذكر الأب مرة واحدة
وذلك لما تتحمله الأم
من صعوبة الحمل والرضاع
وأيضاً لما تعانيه من مشقة التربية
وإن كان الأب يشارك في التربية
إلا أن الأم تتحمل أكثر منه في ذلك

قال النووي رحمه الله تعالى
ونقل الحارث المحاسبي إجماع العلماء
على أن الأم تفضل في البر على الأب
و حكى القاضي عياض خلافاً في ذلك
فقال الجمهور بتفضيلها وقال بعضهم
يكون برهما سواء
قال
ونسب بعضهم هذا إلى مالك
والصواب الأول
لصريح هذه الأحاديث في المعنى المذكور
والله أعلم
وتردد بعضهم بين الأجداد والإخوة
لقوله صلى الله عليه وسلم
ثم أدناك أدناك قال أصحابنا
يستحب أن تقدم في البر الأم ثم الأب
ثم الأولاد
ثم الأجداد والجدات
ثم الإخوة والأخوات
ثم سائر المحارم من ذوي الأرحام
كالأعمام والعمات
والأخوال والخالات ويقدم الأقرب فالأقرب
ويقدم من أدلى بأبوين
على من أدلى بأحدهما
ثم بذي الرحم غير المحرم كابن العم وبنته
وأولاد الأخوال والخالات وغيرهم
ثم بالمصاهرة
ثم بالمولى من أعلى وأسفل ثم الجار
ويقدم القريب البعيد الدار على الجار
وكذا لو كان القريب في بلد آخر
قدم على الجار الأجنبي
وألحقوا الزوج والزوجة بالمحارم
والله أعلم
توقيع » مدحت الجزيرة


كن في الطريقِ عفيف الخطى ...
شريف السمع كريم النظر


و كن رجلا إن أتو بعده ...
يقولون مــــــــــــــرَ و هذا الأثر

*****
مشاركتك هنا تمثل أخلاقك وثقافتك
تذكر هذا جيدا قبل نشرها

مدحت الجزيرة
هيا نتثقف سوياَ
من هناااااا

 

مواضيعيردودي

التعديل الأخير تم بواسطة مدحت الجزيرة ; 29/10/2016 الساعة 12:00 AM