[مدحت الجزيرة]

ثانيا
توحيد الالوهية

وهوتوحيد الله بأفعال العباد
كالدعاءوالنذر والنحر والرجاء والخوف
والرغبة والرهبة والتحاكم وغير ذلك
وكل نوع من هذه الأنواع لها دليل من القران
وهذا النوع من التوحيد
هو الذي وقع فيه النزاع والخصومة
بين الرسل عليهم السلام مع أقوامهم
من نوح عليه السلام
إلى محمد صلى الله عليه وسلم
فأول رسول بعث إلى أهل الأرض
بالأمر بالتوحيد
والنهي عن الشرك
هو نوح عليه السلام وقبله عشرة قرون
من ادم عليه السلام كلهم على التوحيد
حتى ظهرالشرك في قوم نوح
عليه السلام لما غلوا في الصالحين
كما في صحيح البخاري عن ابن عباس
رضي الله عنه
في قوله تعالى
وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا
ولا سواعا ولايغوث ويعوقا و نسرا
قال هذه أسماء رجال صالحين من قوم نوح
فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم
أن انصبوا إلى مجالسهم
التي كانوا يجلسون فيها أنصابا
سموها بأسمائهم ففعلوا
ولم تعبد حتى إذا هلك أولئك
ونسي العلم عبدت
فهذا أول شرك حدث في الأرض
وسببه الغلو في الصالحين
والجهل بدين رب العالمين
ففي الأول نصبوا إلى مجالسهم التي كانوا
فيها أنصابا حتى إذا رأوا صور الصالحين
تذكروا كيف كانت عبادتهم فيجتهدون بذلك
هم أيضا في العبادة
فلم تعبد في الأول ولما نسخ العلم عبدت
وظن هؤلاء أن آبائهم كانوا يعبدونها
كي تقربهم إلى الله زلفى
كما يفعل أهل زماننا الآن
بالأولياء وهكذا زين لهم الشيطان
ذلك فوقعوا في الشرك والعياذ بالله
فكل نبي يبعث إلى قومه
يأمرهم بعبادةالله وحده لا شريك له
كما قال تعالى
(ولقد بعثنا في كل أمة رسولا
أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت)

وقال
(وما أرسلنا من قبلك من رسول
إلا نوحي إليه انه لا اله إلا أنا فاعبدون)
والى غير ذلك من الايات
فتوحيدالالوهية هو توحيد الله
وإفراده بأفعال العباد
كالدعاء
والدليل قوله تعالى
(وقال ربكم ادعوني استجب لكم
إن الذين يستكبرون عن عبادتي
سيدخلون جهنم داخرين)
غافر60
أي من أفعال الرب الرزق
فكما أقررت بذلك في أفعال الرب
فأقرره في افعالك
ولا تطلب الرزق إلا من الله
ولاتدعوا غير الله

النذر
كما قال تعالى
يوفون بالنذر

التحاكم
كما قال تعالى
يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت
وقد أمروا يكفروا به

النحر
كما قال تعالى
فصل لربك وانحر
فمن ذبح لغير الله
فانه لم يحقق هذا النوع من التوحيد
لأنه لم يوحد فعله أي الذبح لله
وإنما ذبح لغيرا لله

الخوف
كما قال تعالى
فلا تخافوهم وخافوني إن كنتم مومنين
والرغبة والرهبةوالخشوع
كما قال تعالى
إنهم كانوايسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهباوكانوا لنا خاشعين
الانبياء90

الانابة
كما قال تعالى
وانيبوا الى ربكم واسلموا له
الزمر54
وغير ذلك من أنواع العبادات الظاهرة
كالصلاة والزكاة ونحو ذلك
و الباطنة كالمحبة والخشية
ونحو ذلك كلها لله وحده لا شريك له
فمن صرف منها شيئا لغير الله
فهو كافروالعياذ بالله لا يقبل منه أي عمل
ولخطر وعظم الشرك كان الرسل
أول ما يدعون إليه التوحيد
ولذلك اخذ النبي
صلى الله عليه وسلم
يدعوا قريشا إلى التوحيد أولا
لان التوحيد هو الأصل
وغيره فرع عليه
وإذا زال الأصل زال الفرع

اخيرا اتمنى ان نكون فهمنا
معنى توحيد الالوهية
واى استفسار انا متواجد
بفضل الله
تحيتى