[انور حافظ احمد]

الآية (151) من سورة الأنعام من الآيات القرآنية الشاملة الداعية إلى: التوحيد، وبر الوالدين والحفاظ على النسل، والبعد عن الفواحش وعدم قتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق وفي الآية قال الله تعالى ( ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن )، وهذا المقطع من الآية من الكلمات الكافيات وهذا ما سنقف على بعض من شمولها في السطور التالية بإذن الله:

- معنى الفواحش:

قال الراغب الأصفهاني رحمه الله في كتابه القيم مفردات ألفاظ القرآن الكريم: الفحش والفحشاء والفاحشة ما عظم قبحه من الأفعال والأقوال وقال ( إن الله لا يأمر بالفحشاء ) الأعراف (28)، ( وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي لعلكم تذكرون ) النحل (29) . وفحش فلان: صار فاحشا والمتفحش الذي يأتي بالفحش (انتهى) .

- تفسير السعدي للآية:

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان في قوله تعالى : (ولا تقربوا الفواحش): هي الذنوب العظام المستفحشة، ( وما ظهر منها وما بطن ): أي لا تقربوا الظاهر منها والخفي أو المتعلق منها بالظاهر والمتعلق بالقلب والباطن والنهي عن قربان الفواحش أبلغ من النهي عن مجرد فعلها فأنه يتناول النهي عن مقدماتها ووسائلها الموصلة إليها .

- ابن كثير وظاهر الإثم وباطنه:

قال ابن كثير رحمه الله في قوله تعالى ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه )عن مجاهد قال:

معصيته في السر والعلانية، وفي رواية عنه قال: هو ما ينوي مما هو عامل وقال قتادة ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه )، أي: قليلة وكثيرة، سره وعلانيته وقال السدي: ظاهره: الزنا مع البغايا من ذوات الرايات، وباطنه: الزنا مع الخليلة والصدائق والأخدان، وقال عكرمة: ظاهره نكاح ذوات المحارم . والصحيح أن الآية عامة في ذلك كله وهى كقوله تعالى ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) الأعراف (33) ولهذا قال تعالى: ( إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون ) الأنعام (120) ، أي: سواء كان ظاهرا أو خفيا، فأن الله سيجزيهم عليه ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس ) .

- وقال في تفسير ( ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) كقوله تعالى ( قل إنما حرم ربي الفواحش مل ظهر منها وما بطن، والإثم والبغي بغير الحق )

وقال: وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا أحد أغير من الله، لأجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن .

وقال سعد بن عباده : لو رأيت مع امرأتي رجلاً لضربته بالسيف غير مُصْفَح , فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( أتعجبون من غيرة سعد ؟ فوالله لأنا أغير من سعد , والله أغير مني , من أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) .

- آيات أخرى تنهي عن الفواحش:

الشيطان هو الذي يأمر بالفحشاء قال تعالى ( إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله مالا تعلمون ) البقرة (169) وقال ( الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء ) البقرة (268) .

- الصلاة تنهى عن الفحشاء قال تعالى ( إن الصلاة تنهي الفحشاء والمنكر والبغي ولذكر الله اكبر ) العنكبوت (45) .

- والله ينهى عن الفحشاء قال تعالى ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) النحل (90) .

- ومن صفات المؤمنين تجنب الفواحش قال تعالى ( والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش ) الشورى (37)، وقال: ( الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ) النجم ( 32 ) .

- وفعل الفاحشة من صفات الشاذين والزناة قال تعالى لقوم لوط ( أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها أحد من العالمين ) الأعراف (80) .

وقال تعالى ( ولا تقربوا الزنى أنه كان فاحشة وساء سبيلا ) الإسراء (32) .



- عقوبة من يحبون أن تشيع الفاحشة:

قال تعالى في عقوبة الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين أمنوا سواء بالفعل أو الترويج أو التسهيل أو الفتوى أو بفتح أبوابها والدعوة إليها ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين أمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) النور (19) .



- نتائج تطبيق الآية في المجتمع المسلم:

لو طبقت الآية الكريمة ( ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن )، فسوف تستقيم أحوال الأفراد وأحوال الأمة .

فسوف يبتعد المسلمون عن الفحش الظاهري من الأفعال الجسدية المريبة، وما يؤدي إلى الفحش من العري والسلوك والقول ولحظتها يستقيم المسلم ظاهراً على شرع الله ونجده حيث أمره الله في أماكن العمل والاستقامة والإنتاج والتربية , ونفتقده حيث نهاه الله من أماكن المجون واللهو والعبث والفوضى , ويبتعد المسلم عن الكذب والسخرية واحتقار العباد والسُكر ولعب الميسر ولا يتلف المال العام .

- وسوف يبتعد المسلمون عن الفحش الباطني من الحقد، والحسد، وسوء الظن، وإضمار الشر للناس وسيتحلى المسلم بالصدق والصبر والشجاعة والحلم والأناة والرحمة والعفو وستطمئن نفوس الناس، ويرضون بقضاء الله، وبقسمته الرزق على عباده وستختفي من حياة المسلمين ومن مجتمعاتهم الكثير من الأمراض الشخصية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية والتربوية التي أصبحت من سماتنا لبعدنا عن تطبيق هذه الآية الكريمة ( ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) الأنعام آية (151) .

إعداد الأستاذ الدكتور نظمى خليل أبو العطا موسى