لا يشك مؤمن ولا يرتاب أن الله -عز وجل- وحده هو الشافي الذي يزيل الأمراض ويُذهِب الأسقام، وهل ينسى مؤمن إبراهيم -عليه السلام- وهو يرد كل الأمور إلى الجليل العظيم وحده:
(الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ * وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ * وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ)[الشعراء: 78-82].
×××××××××××××××××
ومع إيمان المسلم أن الله وحده هو الشافي، فإنه يعلم علم اليقين أن التداوي من سنة الإسلام، ومن هدي النبي خير الأنام -صلى الله عليه وسلم-، أنه تداوى ودلَّ المسلمين على سبل التداوي؛ فمن ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم-:
“الشفاء في ثلاثة: في شرطة محجم، أو شربة عسل، أو كية **ار، وأنا أنهى أمتي عن الكي”(رواه البخاري) وقد رواه أيضًا جابر مرفوعًا بلفظ: “إن كان في شيء من أدويتكم خير، ففي شربة عسل، أو شرطة محجم، أو لذعة من نار، وما أحب أن أكتوي”(متفق عليه)…
×××××××××××××××××
وهذا دواء رابع نقلته إلينا أم المؤمنين عائشة فقد سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول:
“إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء، إلا من السام” قلت: وما السام؟ قال: الموت(رواه البخاري).
×××××××××××××××××
ودواء خامس لكنه هذه المرة علاج نفسي وليس عضوي، وقد نقلته عائشة -رضي الله عنها- أيضًا؛ فعن عروة أن عائشة كانت تأمر بالتَّلْبِينِ للمريض وللمحزون على الهالك، وكانت تقول: إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
“ أنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بالتَّلْبِينِ لِلْمَرِيضِ ولِلْمَحْزُونِ علَى الهَالِكِ، وكَانَتْ تَقُولُ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ التَّلْبِينَةَ تُجِمُّ فُؤَادَ المَرِيضِ، وتَذْهَبُ ببَعْضِ الحُزْنِ.”(متفق عليه).
×××××××××××××××××
ودواء سادس فعن زهير قال: حدثتني امرأة من أهلي فقالت: اشتكيت وجعًا في حلقي، فأتيتها فوضعت لي سمن بقرة، وقالت: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
“ألبانها شفاء، وسمنها دواء، ولحومها داء”(الطبراني في المعجم الكبير)…
×××××××××××××××××
والأدوية النبوية كثيرة ومتنوعة في كل مجال ولكل أنواع الأدواء، وما هذه إلا نماذج.