[ايمن مغازى]

فضل التفقه في الدين


🔰📝📋📋📋📝


إن الحمد لله تعالى، نحمده ونستعين به ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا،
من يهد الله تعالى، فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.


فضل التفقه في الدين


🔰📝📋📋📋📝



📄عن مُعَاوِيَةَ بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ).
📋البخاري(71) ، ومسلم(1037)


📝 قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
" هذا الحديث العظيم يدلنا على فضل الفقه في الدين والفقه في الدين هو :
◽الفقه في كتاب الله عز وجل ،
◽ والفقه في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
⬅وهو الفقه في الإسلام من جهة أصل الشريعة ،
⬅ومن جهة أحكام الله التي أمرنا بها ،
⬅ ومن جهة ما نهانا عنه سبحانه وتعالى ،
⬅ ومن جهة البصيرة بما يجب على العبد من حق الله وحق عباده ،
⬅ومن جهة خشية الله وتعظيمه ومراقبته .


🔘فإن رأس العلم 📝
◽خشية الله سبحانه وتعالى ،
◽وتعظيم حرماته ،
◽ومراقبته عز وجل فيما يأتي العبد ويذر ،
🔳 فمن فقد خشية الله ، ومراقبته فلا قيمة لعلمه ،
🔄 إنما العلم النافع . والفقه في الدين الذي هو علامة السعادة ، هو العلم الذي يؤثر في صاحبه خشية الله ، ويورثه تعظيم حرمات الله ومراقبته ، ويدفعه إلى أداء فرائض الله وإلى ترك محارم الله ، وإلى الدعوة إلى الله عز وجل ، وبيان شرعه لعباده .


⬅فمن رزق الفقه في الدين على هذا الوجه :
◽فذلك هو الدليل والعلامة على أن الله أراد به خيرا ،
▪ومن حرم ذلك ، وصار مع الجهلة والضالين عن السبيل ، المعرضين عن الفقه في الدين ،
◽ومن تعلم ما أوجب الله عليه ، وعن البصيرة فيما حرم الله عليه : فذلك من الدلائل على أن الله لم يرد به خيرا .


✏فمن شأن المؤمن طلب العلم والتفقه في الدين ، والتبصر ، والعناية بكتاب الله والإقبال عليه وتدبره،والاستفادة منه والعناية بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والتفقه فيها ، والعمل بها ، وحفظ ما تيسر منها .


💢فمن أعرض عن هذين الأصلين ، وغفل عنهما : فذلك دليل وعلامة على أن الله سبحانه لم يرد به خيرا ، وذلك علامة الهلاك والدمار ، وعلامة فساد القلب وانحرافه عن الهدى " .


📚فتاوى ابن باز(9/129-130).