عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 24/3/2010, 06:30 PM
الصورة الرمزية helmy40
 
helmy40
كبار الشخصيات

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  helmy40 غير متصل  
الملف الشخصي
رقم العضوية : 143585
تاريخ التسجيل : Jan 2009
العمـر : 70
الـجنـس :
الدولـة :
المشاركـات : 40,555 [+]
آخــر تواجـد : ()
عدد الـنقـاط : 19021
قوة التـرشيـح : helmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لهاhelmy40 القمة دائما للمتميزين اتمناها لك اسعي ايضا لها
افتراضي أقسامُ أذكارِ الصلاةِ وأدعيتها

أقسامُ أذكارِ الصلاةِ وأدعيتها


تنقسم أذكارُ الصلاةِ وأدعيتها

إلى ثلاثة أقسامٍ من حيث الحكمية فمنها:
الركن، والواجب، والسنة، وتفصيلها كالتالي:
أولاً: الأركانُ القوليةُ/ وهي:
ـ تكبيرةُ الإحرامِ.
ـ الفاتحةُ.
ـ التشهدُ الأخيرُ.
ـ التسليمتانِ.

ثانياً: الواجبات القولية / وهي:
- التكبيراتُ الانتقاليةُ جميع التكبيرات ــ غير تكبيرة الإحرام.
- السمعدةُ وهي قول: (سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ) للإمام والمنفرد.
- التحميدُ وهو قول: (رَبَّنا ولكَ الحمدُ) للإمام والمنفرد والمأموم
- قول (سبحانَ ربي العظيم) في الركوعِ.
- قول (سبحانَ ربي الأعلى) في السجودِ.
- قول (ربي اغفر لي) بين السجدتينِ.
- التشهُد الأول.



ثالثاً: السننُ القوليةُ / وهي:
كلُّ ما لم يُذكر من أذكار الصلاة مع الأركان والواجبات أعلاه فهو سنةٌ.
مثلُ: أدعيةِ الاستفتاح، والتعوذِ، والبسملةِ، والتأمينِ، وقراءةِ سورة بعد الفاتحة، وما زاد على المرَّة في تسبيح الركوع والسجود، ونحو ذلك من الأدعية الثابتة والمأثور قولها في الصلاة .

مسألة:
ما الفرق بين الأركان والواجبات والسنن من أذكار الصلاة وأدعيتها؟
الفرق بينها هو كالتالي:
الركن : هو ما تبطل الصلاةُ بتركه عمداً، أو سهواً، أو جهلاً، ولا يجبره شيء، كمن ترك قراءة (سورة الفاتحة) في الصلاة.
الواجبُ: هو ما تبطلُ الصلاة بتركه عمدًا، ولا تبطل بتركه سهواً، أو جهلاً، ويجبر بسجود السهو، كمن ترك قولَ (سبحان ربي العظيم في الركوع) ناسيٍاً أو جاهلاً.
السنةُ: هي ما لا تبطلُ الصلاةُ بتركه ولو تركه المصلي عمداً، كمن ترك قول دعاء الاستفتاح.
رد مع اقتباس