[helmy40]

أحد أحفاد الصحابى الجليل تميم الدارى يروى سيرته بعد أن جمع أشتات ماتفرق من سيرته




تميم بن أوس الداري



المقدمة :



تميم بن أوس الداري صحابي جليل من كرام الصحابة
وفد إلى الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) في السنة التاسعة للهجرة
من فلسطين مع جماعة من قومه وبذلك فاز بشرف الصحبة
ودخل في عداد الأعلام من رجالات الإسلام
ولقد تمثلت فيه رضي الله عنه أسمى المعاني وأنبل القيم
من حب البحث عن الحق والانصياع له
إلى الزهد في الدنيا
والإقبال على العبادة
والانكباب على القرآن الكريم ،
فضلا عن المناقب التي اشتهر بها وعلى رأسها
جمعه للقرآن وبشارة الرسول صلى الله عليه وسلم له
بفتح بلاده واقطاعه إياه أرضا منها.
ولما كان من الصعب اختصار هذا العلم الإمام في سطور ،
هذا الصحابي الذي قال عنه المؤرخون عدة أقاويل
فقيل عنه انه
(راهب أهل عصره وعابد أهل فلسطين )
وحري بي أن أكتب عن هذا العظيم (تميم بن اوس الداري)
وأسائل الله التوفيق.




نسبه :



هو تميم بن أوس بن حارثة بن الدار بن هاني بن حبيب بن مالك
بن عدي بن الحارث بن بن الحرة بن بن سبأ ،
ويكنى –أبورقية –
ورقية ابنته ،
لم ينجب غيرها
نسبه (الداري) إلى الدار وهو أحد أجداده
ويقال لقومه أيضا من قبيلة (لخم)
ولخم ليس اسما انما هو لقب
و اسم لخم هو مالك بن عدي
و قبيلة لخم من العرب القحطانيه ذات شعوب و قبائل كثيرة
سكنت ديار الشام و العراق في و قت غير معلوم
اما مساكن لخم فهي متفرقة و اكثرها بين الرمله في فلسطين
و معبد في الجفار في المنطقة المسماة بسيناء
و منها في الجولان و منها في صوران.....................الخ
و من بني لخم رهط المنذر ملوك الحيره
و كان جدهم النعمان بن المنذر
ومما يدل على بعد زمن نزولهم في ديار الشام
الأخبار التي يذكرها المؤرخون عن نشاطهم قبل الإسلام وبعده
ومن أخبارهم قبل الإسلام بل قبل ميلاد الرسول في بلاد الشام
أن قبيلة لخم حاربت في جيش زنوبيا ملكة تدمر العربية ،
أمام إمبراطور الروم (253-268)
وانتصر عليه
وقيل أن الشخص الذي انتشل يوسف من الجب من بني لخم
ويدعى مالك بن ذكر ،
وقيل ايضا أن أصحاب الكهف الذي ورد ذكرهم في القرآن
كانوا من لخم و اصحاب الكهف كانو يدينون بالنصرانية
و هربوا من جور الإمبراطور الروماني في بداية القرن الرابع الميلادي
و هذا و كانت قبيلة لخم قد دانت بالنصرانية .
و في اخبار الغزوات النبوية
ان طائفة من قبيلة لخم انضمت الى الروم في معركة موئة سنة 8هجرية
و في عهد معاوية حاربوا معه في معركة صفين عام 37هجرية ،
كغيرهم من اهل الشام ،
ومما بدل على تجمعهم الكثيف في ديار فلسطين ،
قدوم وفد "تمارة" اللخمي برئاسة تميم بن أوس الداري ،
على رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة 9هـ ،
وكان عدد الوفد عشرة رجال ،
وكثرة عدد أعضاء الوفد دليل على كثرتهم وتفرع بطونهم .
ومما يدل على انتشارهم الواسع في ديار فلسطين ،
كثرة الأماكن التي تذكر من مواطنهم وامتدت منازلهم حتى
" الدوارم "
" دير البلح"
في قطاع غزة ، ثم الى
"الجفار"
في سيناء
وانتشؤوا فيها بين الرملة ونابلس
كما كانت لهم مواقع في تبوك الى
"زغير"

في غور الصافي على حدود فلسطين في شرقي الاردن ،
واستقروا في ديار الخليل وجبالها وفي قرية صفورية من فلسطين .
ومما يدلنا على ثبات قدمهم في فلسطين كثرة من ينسب اليهم
من العلماء والقادة والقبائل والحمايا عبر التاريخ الاسلامي
وممن ينسب اليهم ،
موسى بن النصير القائد المشهور وفي سنة 226هـ
ظهر في فلسطين ومنطقة الغور القائد تميم اللحمي
وكنيته أبو حرب ولقبه
"المبرقع"




وكان على جانب من الثقافة والعلم والتقوى
ومن ينسب الى لخم ايضا الامام الحافظ
" سليمان بن احمد بن ايوب اللحمي الطبراني".
ولا يزال ينسب الى لخم عدد من القبائل وحمايل في فلسطين في ايامنا ،
من هؤلاء :
"بنو نبهان "
من قبيلة الحناجرة في بئر السبع
و "آل النبهاني "
في قرية أجزم من أعمال حيفا ،
"وعرب المساعيد" في الفور النابلسي
وأما ذرية تميم الداري ،
فلا زالت موجوده في الخليل
"آل التميمي"
وينتشر فروع منها في نابلس وجنين ويافا ،
وفي شرقي الاردن ، ينتسب
"آل المجالي"
في الكرك الى ذرية تميم الداري.




فلسطين موطن تميم الداري
ثبت انّ رهط تميم الداري الذين وفدوا الى رسول الله كانوا يسكنون فلسطين لا يبعدونها ،
ولو أردنا تحديدا دقيقا فاننا نقول كانوا يسكنون في جنوب فلسطين ،
وفي النواحي الشرقية منها بل في نواحي النقب والغور وقطاع غزة وطبرية ،
وجبال الخليل وقضاء الرملة وذلك للادلة التالية :-





1- مدد النسابون والمؤرخون ديار لخم ،
فكانت أكثر ديارهم في جنوب فلسطين
فذكر ابن حزم بالشام بين الشام ومصر و الي العريش .




2 - لم يذكر المؤرخون نشاطا لقبيلة لخم في داخل الجزيرة العربية
أو جنوبها ابان العهد النبوي ،
ولم يذكروا في الوفود التي وفدت الى الرسول صلى الله عليه وسلم ،
وانما ذكروا وفد الداريين أو وفد تميم الداري
وقيل انهم كانوا يصيدون
"المشتري"
ويجحدون الى ضم في مشارق الشام ويقال له
"الاقصير".





3 - في اخبار الإاقطاع الذي اقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
لتميم الداري
مما يدل انه وقومه من اهل فلسكين قبل الاسلام
وربما كانوا في ضواحي مدينه
"الخصل" .




4 - حديث الجساسة الذي حدّث به تميم رسول الله صلى الله عليه وسلم
وجاء فيه أن
الدجال كان يسأل عن بعض الاماكن في فلسطين
وكان تميم ومن معه يجيب جواب العارف بها
وقيل في بعض الروايات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : أن تميما حدثني ،
انه ركب البحر في نفر من اهل فلسطين
وهذا يدل على مكان سكن تميم .

تميم الداري امير القدس الشريف :
ذكروا انه تولى امارة بيت المقدس ،





فروى الطبراني عن روح بن زنباع أنه قال :
" دخلت على تميم الداري وهو امير على بيت المقدس وهو ينقي لفرسه شعيرا ،
فقلت : ايها الامير اما كان لك من يكفيك هذا؟
و بن زنباع راوي الخبر عده بعضهم من الصحابة،
و ولكن لا نعلم متى تولى تميم امارة بيت المقدس ،
فأكثر الروايات تقول أنه لازم المدينه بعد اسلامه ولم يفارقها
الا بعد مقتل عثمان بن عفان رضى الله عنه
فمن الممكن أن يكون قد تولاها في عهد معاوية
لان فلسطين في عهد معاوي ةكانت خاضعة لامارة معاوية ،
وقد مكث في فلسطين حوالي خمس سنوات حيث توفي سنة 40هـ ،
وربما كان تولاها في عهد الخليفتين عمر وعثمان مده قصيرة ثم عزل عنها
والله اعلم.




كم عمرا عاش تميم الداري
لاتوجد روايه تخبر عن مدة حياته
ولكن الروايات التي وصلتنا عن نشاطه تقدم لنا تقديرا تقريبيا لذلك ،
فروايات تخبر عن بلوغه سن الرشد والعقل الواعي المفكر منذ جاء الإسلام ،
والمده التي عاشها تميم الداري منذ بزغ فجر الإسلام حتى وفاته تقارب الخمسين سنه ،
حيث توفي سنه 40 من الهجرة
وبحث تميم عن الحقيقة الدينية ورئاسته وفد قومه عند القدوم على
رسول الله صلى الله عليه وسلم
كل هذا يدل على ان عمره ليس بالقصير لان مجموع ما ذكرناه ،
تحتاج إلي الخبرة المدربة ،
وعلى هذا فإن عمره فى بدايه الاسلام
كان في العقد الرابع إن لم يكن في أواخر هذا العقد
وعلى هذا فإننا نستطيع القول
إن تميما كان توفي وعمره تجاوز الثمانيين ،
ومن المحقق أنه عاش منها ثلاثين سنه في إسلامه من سنه (9-40) هـ
والله اعلم.




اسلام تميم الداري :
اسلم تميم الداري في العام التاسع الهجري وهنالك روايتين تصف اسلامه :





1 - تقول الرواية ان تميم الداري اسلم وغدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم عاد الى موطنه الاول في الشام بعد مقتل عثمان بن عفان
وعلى هذايكون أقام بالمدينه بضعة وعشرين عاما.




2 - ان تميم الداري قدم على رسولالله صلى الله عليه وسلم في مكة قبلالهجرة ثم عاد الى الشام ،
وعندما هاجر رسول الله صلى الله علية وسلم الى المدينه
قدم تميم القدمه الثانيه ،
فأقام في المدينة حتى مقتل عثمان
وأكدت المصادر التي ترجمت لتميم الداري
ان اقامته الاخيرة كانت في فلسطين ووصف بإنه
(راهب اهل عصره وعابد اهل فلسطين)
وقيل انه مات في الشام وقبره الآن في
" بيت جبرين "
قرب الخليل من بلاد فلسطين




وكانت وفاته سنة 40هـ.

وفادة تميم ورهطه على رسول الله صلىالله عليه وسلم
كانت أخبار الدعوة الاسلاميه في البداية تكاد تكون محصورة في الحجاز بين مكة
والمدينة المنورة والطائف وبعد ذلك أخذت تتسع شيئا فشيئا
فقد أخذت بعد الهجرة تغزوا أقطار شمال الحجاز بطريقة منظمة ،
عن طريق الرسل والرسائل
حيث ارسل الرسول صلى الله عليه وسلم رسائله الى الملوك والحكام كهرقل.
وارسل النبي صلى الله عليه وسلم كتابا الى الحارث بن ابي اسمر صاحب دمشق ودعاه الى الاسلام ومما جاء في الرسالة
"واني ادعوك الى أن تؤمن بالله وحده ، لا شريك له ، يبقى له ملكك"
وعندما وصلته الرسالة غضب كثيرا وقال من بزغ عني ملكي ؟
انا سائر إليه ، ولم يسلم .
وقد أحدث ذلك صدى كبيرا بين أوساط القوم ،
وحصلت غزوة خيبر ولابد انّ جمعا من اليهود قد غادروها ،
واتجه نحو الشمال ،





واستمع الناس الى ما يقولون عن الدعوه الاسلامية ،
في السنة الثامنة من الهجرة كانت غزوة مؤتة وهي متوغلة في بلاد الشام ،
وخاصة ديار قبيلة "لخم" وجذام في نواحي معان في شرقي الاردن.
كان العام التاسع من الهجرة عام الوفود وتتنابض في العام العاشر
فقد سرد اهل المغازي والسيرة ما يزيد على سبعين وفدا
قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم معلنيين اسلامهم ،
وفي عام الوفود بعد فتح مكة ، وبعد الرجوع من تبوك ،
يرجح مجئ وفد بنى الدار من لخم ،
على رأسهم تميم بن أوس الداري رضي الله عنه
وقيل في القصة روايتين





الرواية الأرجح هي أن وفد الدارين
قد وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم عشرة أنفار
وأسلموا وقد أهدى هانئ بن حبيب لرسول الله صلى الله عليه وسلم
بعض الهدايا فقبلها وأعطاها العباس بن عبد المطلب
وجاء في السيرة أن تميميا قد أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فرسا يقال له
"الورد".





أقطاع النبي فلسطين لتميم الداري :
لقد وهب رسول الله صلى الله عليه و سلم جزءاٌ من فلسطين
لتميم الداري و ذريته و احفاده
وهذا اخر مكتوب حفظ لتاريخ الكتاب
الذي اقطع به تميم الداري ارضاٌ في الشام
حيث اتى تميم و عدد اخر من الدارين و طلبو من الرسول صلى الله عليه و سلم
ان يقطعهم ارض بالشام
فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم بقطعة ادم
فكتب لنا كتاب نسخته:



"بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتاب ذكر فيه ما و هب الله رسول الله لدارين اذ اعطاه الله الارض ووهب لهم بيت عينون و جبرون
"اي بيت جبرين" و بيت ابراهيم . بم فيهن ابدا ,
شهد عباس بن عبد المطلب وجريم بن قيس وشرحبيل بن حسنة"
فلما هاجر النبي الى المدينة المنورة وقدم عليه بنو تميم
فسألوه ان يجدد لهم كتابا فكتب لهم الكتاب التالي :-




"بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ما أعطى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
لتميم الداري وأصحابه أي أعطيكم عنيون وجيرون
والرطومه وبيت إبراهيم برمته ،
وجميع ما فيه
عطية لمن أسلم منهم و لاعقابهم من بعدهم آبد الأبد
فمن أذاهم فيها إذا الله ،
شهد أبو بكر بن أبى قحافة وعمر بن الخطاب ومعاوية بن آبي سفيان."




الخاتمة
و أخيرا وبعد أن وضّحت لك أخي القارئ الكريم ،
بعض من سيرة هذا الصحابي الجليل الذي أسلم سنه 9هـ
والذي اشتهر بحداثته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
عندما أعلن اسلامه
وهو الصحابى
وهب له الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام بلاد الشام
له ولذريته .
ذلك الصحابي الذي توفي في فلسطين
وقبره الان موجود في فلسطين .
أحمد الله في البدء والختام أن وفقت لاحياء سيرة هذا الصحابي
وجمع شتات ما تفرق منها ،
عسى أن تكون في ميزان الاعمال التي لا ينقطع ثوابها ،
وأنني اذ أحى سيرة جدي العظيم
"تميم الداري"
وأعرضها على القارئين ان أكون قد عرفتهم بجدي العظيم



منقول