[ايهاب هاشم]

(4)
التوحيد
هو علم العبد واعترافه واعتقاده زإيمانه بتفرد الله بكل صفات الكمال وتحيده في ذلك واعتقاد العبد أنه سبحانه ذو الألوهية والتصديق بذلك والانقياد له
تعريف آخر
هو إفراد الله بالخلق والرزق والتدبير والحكم وأنه سبحانه المستحق لصفات الكمال المنزه عن صفات النقص وإفراده بالعبادة
{ الخلق - التدبير - الإرادة - الحكم }
* مبني الإسلام علي وحدانية الله في ملكه وأفعاله وذاته وإلوهيته وعبوديته
* والتوحيد نوعان
-في المعرفة والإثبات
- وفي الطلب والقصد
# الأول : التوحيد العلمي الخبري الاعتقادي المتضمن إثبات الكمال لله عز وجل وتنزيهه فيها من التشبيه والتمثيل وتنزيهه عن صفات النقص
ويتضمن توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات
# الثاني : التوحيد الطلبي القصدي الإرادي وهو عبادة الله تعالي وحده لا شريك له وتجريد محبته والإخلاص له والخوف والرجاء والتوكل والرضا به ربا وإلها ووليا وألا يجعل له عدلا في شئ من الأشياء
ويتضمن توحيد الألوهيه

(5)
توحيد الربوبية
وهو كما سبق وقلنا
هو إفراد الله بالخلق والرزق والتدبير والحكم وما يترتب علي ذلك
#معني الرب
-السيد
-المالك
-المعبود
# أركان الربوبية
-الخلق والبرء والتصوير
-التدبير والرزق
-الإرادة
-الحكم
#بعض مظاهر شرك الربوبية
-الأقطاب والأبدال
-تصرف الأولياء بعد موتهم
-الرهبة من الجن
-تقديس المشايخ
-الحكم بغير ما أنزل الله
-تقديس الأسباب المادية والتعلق بها