|
رد: مين يجاوب على سؤالى ... ؟
السؤال للفاضل
الخلوق مهندس جلال بيه البستانى قال الله تعالى { لتركبن طبقاً عن طبق } ما تفسير رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذه الآية ؟ |
رد: مين يجاوب على سؤالى ... ؟
بسم الله الرحمن الرحيم والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الأخ الكريم الأستاذ مدحت في سياق السؤال لما ورد آنفا وهو تفسير قوله تعالى (لتركبن طلفا عن طبق ) أستند بردي هذا لما ورد في كتاب شيخنا الجليل ابن كثير رحمه الله تعالى حين حقق محموعة كبيرة من الأحاديث الصحاح السند والرواية حيث قال رحمه الله تعالى (( لتركبن طبقا عن طبق ) قال البخاري 4940 أخبرنا سعيد بن النضر أخبرنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن مجاهد قال قال بن عباس ( لتركبن طبقا عن طبق ) حالا بعد حال قال هذا نبيكم هكذا رواه البخاري بهذا اللفظ وهو محتمل أن يكون بن عباس أسند هذا التفسير عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم كأنه قال سمعت هذا من نبيكم فيكون قوله نبيكم مرفوعا على الفاعلية من قال وهو الأظهر والله أعلم كما قال أنس لا يأتي عام إلا والذي بعده شر منه سمعته من نبيكم وقال بن جرير حدثني يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن مجاهد أن بن عباس كان يقول ( لتركبن طبقا عن طبق ) قال يعني نبيكم يقول حالا بعد حال هذا لفظه وقال علي بن أبي طلحة عن بن عباس طبقا عن طبق حالا بعد حال وكذا قال عكرمة ومرة والطيب ومجاهد والحسن والضحاك ومسروق وأبو صالح ويحتمل أن يكون المراد ( لتركبن طبقا عن طبق ) حالا بعد حال قال هذا يعني المراد بهذا نبيكم فيكون مرفوعا على أن هذا ونبيكم يكونان مبتدأ وخبرا والله اعلم ولعل هذا قد يكون هو المتبادر إلى كثير من الرواة كما قال أبو داود الطيالسي وغندر حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس ( لتركبن طبقا عن طبق ) قال محمد ويؤيد هذا المعنى قراءة عمر وبن مسعود وبن عباس وعامة أهل مكة والكوفة ( لتركبن ) بفتح التاء والباء وقال بن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن الشعبي ( لتركبن طبقا عن طبق ) قال لتركبن يا محمد سماء بعد سماء وهكذا روي عن بن مسعود ومسروق وأبي العالية ( طبقا عن طبق ) سماء بعد سماء قلت يعنون ليلة الإسراء وقال أبو إسحاق والسدي عن رجل عن بن عباس ( طبقا عن طبق ) منزلا على منزل وكذا رواه العوفي عن بن عباس مثله وزاد ويقال أمرا بعد أمر وحالا بعد حال وقال السدي نفسه ( لتركبن طبقا عن طبق ) أعمال من قبلكم منزلا بعد منزل قلت كأنه أراد معنى الحديث الصحيح لتركبن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن وهذا محتمل وقال بن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة حدثنا بن جابر أنه سمع مكحولا يقول في قول الله ( لتركبن طبقا عن طبق ) قال في كل عشرين سنة تحدثون أمرا لم تكونوا عليه وقال الأعمش حدثنا إبراهيم قال قال عبد الله ( لتركبن طبقا عن طبق ) قال السماء تتشقق ثم تحمر ثم تكون لونا بعد لون قال الثوري عن قيس بن وهب عن مرة عن بن مسعود ( طبقا عن طبق ) قال السماء مرة كالدهان ومرة تنشق وروى البزار من طريق جابر الجعفي عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود ( لتركبن طبقا عن طبق ) يا محمد يعني حالا بعد حال ثم قال ورواه جابر عن مجاهد عن بن عباس وقال سعيد بن جبير ( لتركبن طبقا عن طبق ) قال قوم كانوا في الدنيا خسيس أمرهم فارتفعوا في الآخرة وآخرون كانوا أشرافا في الدنيا فاتضعوا في الآخرة وقال عكرمة ( طبقا عن طبق ) حالا بعد حال فطيما بعد ما كان رضيعا وشيخا بعد ما كان شابا وقال الحسن البصري ( طبقا عن طبق ) يقول حالا بعد حال رخاء بعد شدة وشدة بعد رخاء وغنى بعد فقر وفقرا بعد غنى وصحة بعد سقم وسقما بعد صحة وقال بن أبي حاتم ذكر عن عبد الله بن زاهر حدثني أبي عن عمرو بن شمر عن جابر هو الجعفي عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله يقول إن بن آدم لفي غفلة مما خلق له إن الله تعالى إذا أراد خلقه قال للملك أكتب رزقه أكتب أجله أكتب أثره أكتب شقيا أو سعيدا ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث الله إليه ملكا آخر فيحفظه حتى يدرك ثم يرتفع ذلك الملك ثم يوكل الله به ملكين يكتبان حسناته وسيئاته فإذا حضره الموت ارتفع ذانك الملكان وجاءه ملك الموت فقبض روحه فإذا دخل قبره رد الروح في جسده ثم ارتفع ملك الموت وجاء ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان فإذا قامت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيئات فانتشطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحدا سائقا وآخر شهيدا ثم قال الله تعالى ( لقد كنت في غفلة من هذا ) قال رسول الله ( لتركبن طبقا عن طبق ) قال حالا بعد حال ثم قال النبي إن قدامكم لأمرا عظيما لا تقدرونه فاستعينوا بالله العظيم هذا حديث منكر وإسناده فيه ضعفاء ولكن معناه صحيح والله سبحانه وتعالى أعلم ثم قال بن جرير بعد ما حكى أقوال الناس في هذه الاية من القراء والمفسرين والصواب من التأويل قول من قال لتركبن أنت يا محمد حالا بعد حال وأمرا بعد أمر من الشدائد والمراد بذلك وإن كان الخطاب موجها إلى رسول الله. انته كلامه رحمه الله . اللهم علمتا ما بنفعنا وانفعنا بما علمتنا إنك ولي ذلك والقادر عليه |
رد: مين يجاوب على سؤالى ... ؟
اولا اشكرك للتواصل
معنا هنا بالمنتدى الترفيهى وثانيا اجابتك بلا شك صحيحه وفاقت ما كنت اتوقعه من ان للسؤال قدمت لنا اكثر من دليل على المعنى المقصود شكرا جلال بيه تحيتى |
رد: مين يجاوب على سؤالى ... ؟
|
رد: مين يجاوب على سؤالى ... ؟
السؤال للمهندس
احمد علاء غُنيم من الذي امر بجمع حديث الرسول صلىالله عليه وسلم ؟ |
رد: مين يجاوب على سؤالى ... ؟
وليه الاحراج ده بس
اعتقد عمر بن عبد العزيز |
رد: مين يجاوب على سؤالى ... ؟
اقتباس:
وياريت تكون الاجابه صحيحه |
رد: مين يجاوب على سؤالى ... ؟
اقتباس:
ولا احراج ولا حاجه يا هندسه انت لها فعلا الاجابه صحيحه الخليفة عمر بن عبدالعزيز ( الأموي) شكرا لتواصلك معى بالمنتدى الترفيهى تحيتى |
رد: مين يجاوب على سؤالى ... ؟
اقتباس:
رمضان ود لقبك الجديد معى عشان تجاوب على اسئلتى اليك بيُسر ووضووووح تحيتى |
رد: مين يجاوب على سؤالى ... ؟
السؤال للمهندس
helmy 40 ماهما الركعتان اللتان قال عنهما الرسول صلى الله عليه وسلم باْنهما خير من الدنيا وما فيها ؟ |
رد: مين يجاوب على سؤالى ... ؟
اقتباس:
أخى فى الله /مهندس مدحت لك كل الشكر والتقدير وجزاك الله خير الجزاء وجعل ما تقدمه خالصا لوجه الله تعالى وفى ميزان حسناتكم وأعجبت كثيرا بالفكرة لأننا نذكر بعضنا بعضا ولك منى أحلى تقييم واليك أخى إجابة سؤالك بإختصار عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها". رواه مسلم . وفي رواية (لهما أحب إلي من الدنيا جميعاً) معاني المفردات: ركعتا الفجر: أي سنته الراتبة. خير من الدنيا: خير من متاع الدنيا ، وقيل خير من إنفاق مال الدنيا في سبيل الله والأول أظهر. 1- فضل الآخرة على الدنيا لأن متاع الدنيا مهما كان فإنه يزول وينفد وأما الآخرة فنعيمها باق لا ينفد قال تعالى (ما عندكم ينفد وما عند الله باق). فالعاقل من لم تشغلة الفانية عن الباقية، بل العاقل من يقبل على ما فيه صلاح آخرته مع قيامه بما يحتاج إليه من أمر معاشه ودنياه قال تعالى (وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا). 2- عظم الثواب الذي رتبه ربنا تبارك وتعالى على صلاة ركعتي الفجر مع أنهما عمل قليل فهذا من فضل الله وواسع كرمه. 3- إذا علم المؤمن فضل ركعتي الفجر فينبغي أن يحافظ عليهما، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ عليها غاية المحافظة حتى قالت عائشة رضي الله عنها (ولم يكن يدعهما أبداً) وقالت: (لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد منه تعاهداً على ركعتي الفجر) متفق عليهما. 4- السنة أن يصلي المسلم هاتين الركعتين خفيفتين فعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إني لأقول هل قرأ بأم الكتاب) متفق عليه. 5- السنة أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة سورة الكافرون وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة سورة قل هو الله أحد. أو يقرأ في الأولى قوله تعالى (قولوا آمنا بالله واما أنزل إلينا..) الآية من سورة البقرة وفي الثانية (قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء..)الآية من سورة آل عمران. عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد" رواه أبو داود وعن ابن عباس" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا ) والتي في آل عمران ( تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ) رواه مسلم 6- إذا صلى المسلم الركعتين في بيته وأحس بأنه محتاج إلى الراحة كأن يكون قد تهجد في الليل وأطال التهجد فيسن له أن يضطجع على شقه الأيمن إذا وثق من نفسه شهود صلاة الجماعة عن عائشة رضي الله عنها قالت:كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن رواه البخاري. 7- سنة الفجر سنة قبلية، فإذا دخل المسجد وقد أقيمت الصلاة دخل مع الإمام ثم يصليها بعد صلاة الفجر وإن شاء انتظر إلى طلوع الشمس فصلاها بعد ارتفاعها. عن قيس بن عمرو قال : "رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم" رواه أبو داود |
ن
اخى الفاضل حلمى
اولا اشكرك للتواصل معى بالمنتدى الترفيهى وجزاك الله كل الخير للاجابه المستفيضه الشافيه والكامله منك وهذا من فضل الله عليك ان مَن عليك بعلم وثقافه دينيه ارجو من الله ان تكون جسر لك يوم العرض واجابتك صحيحه باذن الله تقبل تحيتى |
رد: مين يجاوب على سؤالى ... ؟
السؤال للمهندس
محمد الصياد (ابو سليمان) حبيبى على ماذا اطلق اسم العالم الجديد؟ |
رد: مين يجاوب على سؤالى ... ؟
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم اولا اشكرك على الفكره الجميله حبيبى الغالى مدحت (الشمعه المضيئه فى سماء المهندسين العرب بمواضيعك المميزة دائما ) الاجابه___ العالم الجديد هو مصطلح أُطلق على القارتين الامريكيتين من قبل المستوطنين الأوروبيين الأوائل الذين اعتقدوا فى حينهم أن العالم يتألف فقط من أوروبا وآسيا وأفريقيا. ارجو ان اكون وفقت فى الاجابه تحياتى لك حبيبى الغالى مدحت باشا |
رد: مين يجاوب على سؤالى ... ؟
الاجابه فعلا امريكا
شكرا يا صياد وشكرا لكلماتك الصادقه تجاهى تحيتى |
| الساعة الآن 04:56 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir