بحيرى مسعد
21/12/2007, 03:55 PM
:mohndsen: :mohndsen: :mohndsen: :mohndsen: :mohndsen: :mohndsen: :mohndsen: :mohndsen: :mohndsen: :mohndsen: :mohndsen: :mohndsen: :mohndsen: :mohndsen: :mohndsen: :mohndsen:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
إن الشورى هدي نبوي، وتوجيه قرآني، له ثمار عدة وفوائد كثيرة، ومع ذلك يغفل عنها الكثير، وقد أحببت أن أذكر بها في عصر استبد فيه كثيرون بآرائهم، لعل الذكرى تنفعهم فيراجعوا أنفسهم، ويرجعوا إلى ذلك الهدي فيجعلونه واقعاً ملموساً في بيوتهم وأعمالهم، في دقيق شؤونهم وجليلها.
والأجيال إذا تربت على هذا الهدي، وشاع فيها فسوف تلمس فوائده، وتقطف ثمرته.
وللمشاورة فوائد كثيرة أقتصر في هذه المقالة على بعضها، فمن أهم الثمار والفوائد المترتبة على الشورى ما يلي:
1- أن الاستشارة إذا توافر فيها ركنا الإخلاص والمتابعة فهي عبادة لله، يرجو العبد فيها ثواب الله ؛ لأن الله قد أمر بها وشرعها، وفعلها رسوله _صلى الله عليه وسلم_ وما كان كذلك فهو أمر مشروع متعبد به، سواء أكان عبادة واجبة أم مندوبة.
2- البحث عن الحق والصواب ضمن المنهج الشرعي، والوصول إلى أقرب الوسائل الملائمة للأمر المتشاور فيه.
ومما يروى عن علي _رضي الله عنه_ قوله: "الاستشارة عين الهداية، وقد خاطر من استغنى برأيه".
وقال بعض الحكماء: "ما استُنبط الصواب بمثل المشاورة، ولا حُصنت النعم بمثل المواساة، ولا اكتسبت البغضاء بمثل الكبر".
3- تأليف القلوب وجمع الكلمة، وسد منافذ الشر، والقيل والقال، وأدعى لقبول الأمر الناتج عن تشاور.
قال الطبري: أمر الله نبيه _صلى الله عليه وسلم_ بقوله: "وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ" [سورة آل عمران، الآية: 159] بمشاورة أصحابه في مكايد الحرب، وعند لقاء العدو، تطييباً منه بذلك لأنفسهم، وتألفاً لهم على دينهم(1).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:
وقد قيل: إن الله أمر بها نبيه _صلى الله عليه وسلم_ لتأليف قلوب أصحابه، وليقتدي به من بعده، وليستخرج منهم الرأي فيما لم ينزل فيه وحي.
4- القضاء على الفردية والارتجال، وتجنيب الأمة آثار المواقف والقرارات الفردية.
- إن الشورى علاج حاسم في مواجهة المواقف الارتجالية والقرارات الفردية، إن هناك فرقاً بين أن يتخذ الإنسان قراراً يخصه وحده، أو يتخذ قراراً يؤثر على غيره.
5- تنسيق الجهود وتجميعها، والإفادة من الطاقات وعدم تبديدها، والقضاء على الازدواجية والتداخل، وهذا أمر واضح وبيّن، ولذلك قال -سبحانه-: "وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ" [سورة الأنفال، الآية: 46] فالشورى وسيلة للاجتماع، واستثمار الطاقات، وباب من أبواب التعاون على البر والتقوى، الذي أمر الله به: "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى" [ سورة المائدة، الآية: 2 ].
6- التدريب والإعداد، واكتشاف المواهب والطاقات:
أخرج البيهقي أن عمر (رضي الله عنه) كان إذا نـزل الأمر المعضل دعا الفتيان فاستشارهم يقتفي حدة عقولهم(2).
7- الشورى غنمها لك وغرمها على غيرك
قال ابن الجوزي: "ومن فوائد المشاورة أن المشاور إذا لم ينجح في أمره، علم أن امتناع النجاح محض قدر فلم يلم نفسه"(3).
فإذا بذل الإنسان وسعه وطاقته في تحري الصواب فلم يوفق له، فقد اجتهد، وهو مأجور -إن شاء الله-، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، وإن وفق للأمر بعد اجتهاده -والشورى من وسائل الاجتهاد- فله أجران، فإذا هو غانم غير غارم على أي حال.
ومن غنم الاستشارة نضوج الرأي واستوائه، فقد قيل: "من شاور الرجال شاركهم في عقولهم".
وهو يؤدي إلى أصالة الرأي، وهو من النضج والاستواء، وذلك عاصم -بإذن الله- من الوقوع في الخطأ، والتصرف غير المحمود.
ومن خلال ما سبق يتضح لنا ما للشورى من ثمار وآثار إيجابية، فهي مفتاح كل خير، ومغلاق كل شر إذا تمت ممارستها وفق الضوابط الشرعية، والأصول المرعية، ولو لم يكن فيها إلا أنها تسد بابا من أبواب الإشاعة المؤذية، والاتهامات الباطلة، والفتنة المرجفه، لو لم يكن لها إلا ذاك لكفى بها خيراً، ولعز مطلبها وفاز طالبها، ورخص -مهما غلا- ثمنها، ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
أسأل الله بمنه وكرمه أن يرزقنا استثمار العقول والآراء، وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وسلام على المرسلين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
____________
(1) تفسير الطبري 4 / 152.
(2) انظر: ملامح الشورى ص303.
(3) انظر: زاد المسير 1
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
إن الشورى هدي نبوي، وتوجيه قرآني، له ثمار عدة وفوائد كثيرة، ومع ذلك يغفل عنها الكثير، وقد أحببت أن أذكر بها في عصر استبد فيه كثيرون بآرائهم، لعل الذكرى تنفعهم فيراجعوا أنفسهم، ويرجعوا إلى ذلك الهدي فيجعلونه واقعاً ملموساً في بيوتهم وأعمالهم، في دقيق شؤونهم وجليلها.
والأجيال إذا تربت على هذا الهدي، وشاع فيها فسوف تلمس فوائده، وتقطف ثمرته.
وللمشاورة فوائد كثيرة أقتصر في هذه المقالة على بعضها، فمن أهم الثمار والفوائد المترتبة على الشورى ما يلي:
1- أن الاستشارة إذا توافر فيها ركنا الإخلاص والمتابعة فهي عبادة لله، يرجو العبد فيها ثواب الله ؛ لأن الله قد أمر بها وشرعها، وفعلها رسوله _صلى الله عليه وسلم_ وما كان كذلك فهو أمر مشروع متعبد به، سواء أكان عبادة واجبة أم مندوبة.
2- البحث عن الحق والصواب ضمن المنهج الشرعي، والوصول إلى أقرب الوسائل الملائمة للأمر المتشاور فيه.
ومما يروى عن علي _رضي الله عنه_ قوله: "الاستشارة عين الهداية، وقد خاطر من استغنى برأيه".
وقال بعض الحكماء: "ما استُنبط الصواب بمثل المشاورة، ولا حُصنت النعم بمثل المواساة، ولا اكتسبت البغضاء بمثل الكبر".
3- تأليف القلوب وجمع الكلمة، وسد منافذ الشر، والقيل والقال، وأدعى لقبول الأمر الناتج عن تشاور.
قال الطبري: أمر الله نبيه _صلى الله عليه وسلم_ بقوله: "وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ" [سورة آل عمران، الآية: 159] بمشاورة أصحابه في مكايد الحرب، وعند لقاء العدو، تطييباً منه بذلك لأنفسهم، وتألفاً لهم على دينهم(1).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:
وقد قيل: إن الله أمر بها نبيه _صلى الله عليه وسلم_ لتأليف قلوب أصحابه، وليقتدي به من بعده، وليستخرج منهم الرأي فيما لم ينزل فيه وحي.
4- القضاء على الفردية والارتجال، وتجنيب الأمة آثار المواقف والقرارات الفردية.
- إن الشورى علاج حاسم في مواجهة المواقف الارتجالية والقرارات الفردية، إن هناك فرقاً بين أن يتخذ الإنسان قراراً يخصه وحده، أو يتخذ قراراً يؤثر على غيره.
5- تنسيق الجهود وتجميعها، والإفادة من الطاقات وعدم تبديدها، والقضاء على الازدواجية والتداخل، وهذا أمر واضح وبيّن، ولذلك قال -سبحانه-: "وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ" [سورة الأنفال، الآية: 46] فالشورى وسيلة للاجتماع، واستثمار الطاقات، وباب من أبواب التعاون على البر والتقوى، الذي أمر الله به: "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى" [ سورة المائدة، الآية: 2 ].
6- التدريب والإعداد، واكتشاف المواهب والطاقات:
أخرج البيهقي أن عمر (رضي الله عنه) كان إذا نـزل الأمر المعضل دعا الفتيان فاستشارهم يقتفي حدة عقولهم(2).
7- الشورى غنمها لك وغرمها على غيرك
قال ابن الجوزي: "ومن فوائد المشاورة أن المشاور إذا لم ينجح في أمره، علم أن امتناع النجاح محض قدر فلم يلم نفسه"(3).
فإذا بذل الإنسان وسعه وطاقته في تحري الصواب فلم يوفق له، فقد اجتهد، وهو مأجور -إن شاء الله-، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، وإن وفق للأمر بعد اجتهاده -والشورى من وسائل الاجتهاد- فله أجران، فإذا هو غانم غير غارم على أي حال.
ومن غنم الاستشارة نضوج الرأي واستوائه، فقد قيل: "من شاور الرجال شاركهم في عقولهم".
وهو يؤدي إلى أصالة الرأي، وهو من النضج والاستواء، وذلك عاصم -بإذن الله- من الوقوع في الخطأ، والتصرف غير المحمود.
ومن خلال ما سبق يتضح لنا ما للشورى من ثمار وآثار إيجابية، فهي مفتاح كل خير، ومغلاق كل شر إذا تمت ممارستها وفق الضوابط الشرعية، والأصول المرعية، ولو لم يكن فيها إلا أنها تسد بابا من أبواب الإشاعة المؤذية، والاتهامات الباطلة، والفتنة المرجفه، لو لم يكن لها إلا ذاك لكفى بها خيراً، ولعز مطلبها وفاز طالبها، ورخص -مهما غلا- ثمنها، ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
أسأل الله بمنه وكرمه أن يرزقنا استثمار العقول والآراء، وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وسلام على المرسلين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
____________
(1) تفسير الطبري 4 / 152.
(2) انظر: ملامح الشورى ص303.
(3) انظر: زاد المسير 1