helmy40
5/7/2010, 02:10 PM
فضل صوم التطوع
تعريف صيام التطوع
الصيام : لغة : مصدر صام وهو الإمساك عن الكلام والأكل والشرب قال تعالى : إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْمًا أي الإمساك عن أي قول أو فعل .
شرعاً التعريف الأول : هو إمساك بنية عن أشياء مخصوصة ، في زمن معين ، من شخص مخصوص .
التعريف الثاني الإمساك عن المفطّرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس بالنية.
التطوع لغة من طوع والتطوع بالشيء التبرع به و طَوَّعَتْ له نفسه فقتل أخيه رخَّصت وسلَّت .
اصطلاحاً : فعل الطاعة مطلقاً ، وأطلقه الفقهاء على نوافل العبادات من صلاة وصدقة وحج .
و النَّفْلُ و النَّافِلَةُ : هي عطية التطوع ومنه نَافِلَةُ الصلاة .
فصل : وفيه أن صوم التطوع فضل عظيم لما يحصل به من الثواب وتكفير السيئات وترقيع الواجبات قال تعالى ( فمن تطوع خيراً فهو خير له ) أي : من زاد عن الواجب بنوافل العبادات فهو أعظم ، لأن الخير اسم جامع لكل أمر نافع .
وقال (وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ) .
وقال {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ}.
وقال {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ}.
وقال {ومن عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ
وقال تعالى في الحديث القدسي ( ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه )
قال الإمام أحمد : الصيام أفضل ما تطوع به لأنه لا يدخله الرياء . في بلوغ المرام .
ومن الأحاديث التي وردت في فضله قول أبو هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ( كل عمل ابن آدم يضاعف ، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله تعالى (( إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي)) .
فالله عز وجل خص نفسه بالصيام بإضافته إليه دون سائر الأعمال تنويها وتشريفا وتفخيما له ، ثم تولى الله جزاء صاحبه بلا عدد ولا حساب ذلك أن الصيام سر بين الله وعبده .
ومن فضله أنه جنة للصائم من النار ما لم يخرقها لقول أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم (الصيام جنة ، فلا يرفث ولا يجهل .......)
وأيضاً ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام من حديث حذيفة أن الصيام يكفر السيئات ما لم ترتكب الكبائر فقال ( فتنة الرجل في أهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة) .
وعن أبي سعيد الخدري أن الرسول قال :(ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا)
ش ( خريفا ) الخريف السنة والمراد مسيرة سبعين سنة .
وللصائمين باب يدعى الريان لا يدخل منه أحد غيرهم و من دخله لم يظمأ ، عن سهل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أغلق فلن يدخل منه أحد ) ، (والريان ) صيغة مبالغة من الري وهو نقيض العطش
وعن عائشة –رضي الله عنها- قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم
ومن الفضائل ، أن رائحة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. قال النبي (( وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ))
إن الصائم ينوي بصومه احتساب الأجر عند الله على الصبر بالصيام، قال تعالى: إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ .
وأن له عند فطره دعوة لا ترد ، و أن له فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه .
تعريف صيام التطوع
الصيام : لغة : مصدر صام وهو الإمساك عن الكلام والأكل والشرب قال تعالى : إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْمًا أي الإمساك عن أي قول أو فعل .
شرعاً التعريف الأول : هو إمساك بنية عن أشياء مخصوصة ، في زمن معين ، من شخص مخصوص .
التعريف الثاني الإمساك عن المفطّرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس بالنية.
التطوع لغة من طوع والتطوع بالشيء التبرع به و طَوَّعَتْ له نفسه فقتل أخيه رخَّصت وسلَّت .
اصطلاحاً : فعل الطاعة مطلقاً ، وأطلقه الفقهاء على نوافل العبادات من صلاة وصدقة وحج .
و النَّفْلُ و النَّافِلَةُ : هي عطية التطوع ومنه نَافِلَةُ الصلاة .
فصل : وفيه أن صوم التطوع فضل عظيم لما يحصل به من الثواب وتكفير السيئات وترقيع الواجبات قال تعالى ( فمن تطوع خيراً فهو خير له ) أي : من زاد عن الواجب بنوافل العبادات فهو أعظم ، لأن الخير اسم جامع لكل أمر نافع .
وقال (وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ) .
وقال {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ}.
وقال {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ}.
وقال {ومن عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ
وقال تعالى في الحديث القدسي ( ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه )
قال الإمام أحمد : الصيام أفضل ما تطوع به لأنه لا يدخله الرياء . في بلوغ المرام .
ومن الأحاديث التي وردت في فضله قول أبو هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ( كل عمل ابن آدم يضاعف ، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله تعالى (( إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي)) .
فالله عز وجل خص نفسه بالصيام بإضافته إليه دون سائر الأعمال تنويها وتشريفا وتفخيما له ، ثم تولى الله جزاء صاحبه بلا عدد ولا حساب ذلك أن الصيام سر بين الله وعبده .
ومن فضله أنه جنة للصائم من النار ما لم يخرقها لقول أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم (الصيام جنة ، فلا يرفث ولا يجهل .......)
وأيضاً ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام من حديث حذيفة أن الصيام يكفر السيئات ما لم ترتكب الكبائر فقال ( فتنة الرجل في أهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة) .
وعن أبي سعيد الخدري أن الرسول قال :(ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا)
ش ( خريفا ) الخريف السنة والمراد مسيرة سبعين سنة .
وللصائمين باب يدعى الريان لا يدخل منه أحد غيرهم و من دخله لم يظمأ ، عن سهل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أغلق فلن يدخل منه أحد ) ، (والريان ) صيغة مبالغة من الري وهو نقيض العطش
وعن عائشة –رضي الله عنها- قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم
ومن الفضائل ، أن رائحة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. قال النبي (( وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ))
إن الصائم ينوي بصومه احتساب الأجر عند الله على الصبر بالصيام، قال تعالى: إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ .
وأن له عند فطره دعوة لا ترد ، و أن له فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه .