باسل الترك
16/9/2009, 01:59 PM
هناك آداب ينبغي لنا مراعاتها ، ويجدر بنا سلوكها مع الوالدين ، لعلنا نرد لهما بعض الدين ، ونقوم ببعض ما أوجب الله علينا نحوهما ، كي نرضي ربنا ، وتنشرح صدورنا ، وتطيب حياتنا ، وتيسر أمورنا ، ويبارك الله في أعمارنا ، وينسأ لنا في آثارنا [انظر: قضاء الدين ، ص 13 -21 ، وبالوالدين إحسانا ، ص 63 - 66 .] .
فمن تلك الآداب ما يلي .
1 - طاعتهما واجتناب معصيتهما : فيجب على المسلم طاعة والديه واجتناب معصيتهما ، وأن يقدم طاعتهما على طاعة كل أحد من البشر ما لم يأمرا بمعصية الله ورسوله ، صلى الله عليه وسلم ، إلا الزوجة ؛ فإنها تقدم طاعة زوجها على طاعة والديها .
2 - الإحسان إليهما : بالقول والفعل
3 - خفض الجناح : وذلك بالتذلل لهما والتواضع والتطامن .
4 - البعد عن زجرهما
5 - الإصغاء إليهما .
6 - الفرح بأوامرهما وترك التضجر والتأفف منهما : كما قال - عز وجل - : فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا
7 - التطلق لهما : وذلك بمقابلتهما بالبشر والترحاب ، بعيدا عن العبوس وتقطيب الجبين .
8 - التودد لهما والتحبب إليهما : ومن ذلك مبادأتهما بالسلام ، وتقبيل أيديهما ورءوسهما ،
9 - الجلوس أمامهما بأدب واحترام : وذلك بتعديل الجلسة ، والبعد عما يشعرهما بإهانتهما من قريب أو بعيد ، كمد الرجل أو القهقهة بحضرتهما ..
10 - تجنب المنة في الخدمة أو العطية : فالمنة تهدم الصنيعة ، وهي من مساوئ الأخلاق ، ويزداد قبحها إذا كانت في حق الوالدين . فعلى الولد أن يقدم لوالديه ما يستطيع ، وأن يعترف بالتقصير ، ويعتذر عن عدم استطاعته أن يوفي والديه حقهما .
11 - تقديم حق الأم : فمما ينبغي مراعاته - أيضا - تقديم بر الأم والعطف عليها والإحسان لها على بر الأب والعطف عليه والإحسان إليه ، وذلك لما جاء في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله من أولى الناس بحسن صحابتي ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أبوك [أخرجه البخاري: (5971) ، ومسلم: (2548) .] .
قال ابن بطال - رحمه الله - عند شرحه لهذا الحديث : " مقتضاه أن يكون للأم ثلاثة أمثال ما للأب من البر ، قال : وذلك لصعوبة الحمل ، ثم الوضع ، ثم الرضاع ، فهذا تنفرد به الأم وتشقى به ، ثم تشارك الأب في التربية " [فتح الباري 10 / 416 .] .
قد يقال : الأم تقدم وتفضل بالبر والإحسان والعطف ، والأب يقدم في الطاعة ؛ لأن الأب رب المنزل وقائد السفينة .
12- مساعدتهما في الأعمال
13 - البعد عن إزعاجهما
14 - تجنب الشجار وإثارة الجدل أمامهما
15 - تلبية ندائهما بسرعة
أصم عن الأمر الذي لا أريده
وأسـمع خلق الله حين أريد
فاللائق بالولد أن يجيب والديه حال سماعه النداء .
16 - تعويد الأولاد على البر : وذلك بأن يكون المرء قدوة لهما ، وأن يسعى قدر المستطاع لتوطيد العلاقة بين أولاده وبين والديه .
17 - إصلاح ذات البين إذا فسدت بين الوالدين
18 - الاستئذان حال الدخول عليهما
19 - تذكيرهما بالله دائما : وذلك بتعليمهما ما يجهلانه من أمور الدين ، وأمرهما بالمعروف ، ونهيهما عن المنكر إذا كان عليهما بعض مظاهر الفسق والمعصية ، مع مراعاة أن يكون ذلك بمنتهى اللطف والإشفاق والشفافية ، والصبر عليهما إذا لم يقبلا .
20 - الاستئذان منهما ، والاستنارة برأيهما
21 - المحافظة على سمعتهما : وذلك بمخالطة الأخيار ، والبعد عن الأشرار ، وبمجانبة أماكن الشبه ، ومواطن الريب .
22 - البعد عن لومهما وتقريعهما
23 - العمل على ما يسرهما وإن لم يأمرا به : من رعاية للإخوة ، أو صلة للأرحام ، أو إصلاحات في المنزل أو المزرعة ، أو مبادرة بالهدية ، أو نحو ذلك مما يسرهما ويدخل الفرح على قلبيهما .
24 - فهم طبيعتهما ومعاملتهما بمقتضى ذلك : فإذا كانا أو أحدهما غضوبا أو فظا غليظا ، أو كان متصفا بأي صفة لا ترتضى - كان جديرا بالولد أن يتفهم تلك الطبيعة في والديه ، وأن يعاملهما كما ينبغي .
25 - كثرة الدعاء والاستغفار لهما في حياتهما : قال الله - تعالى - : وَقُلْ رَبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
وقال - تعالى - : رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
26 - برهما بعد موتهما : فمما يدل على عظم حق الوالدين ، وسعة رحمة رب العالمين - أن كان بر الوالدين لا ينقطع حتى بعد الممات ؛ فقد يقصر أحد من الناس في حق والديه وهما أحياء ، فإذا ماتا عض يده ، وقرع سنه ؛ ندما على تفريطه وتضييعه لحق الوالدين ، وتمنى أن يرجعا للدنيا ؛ ليعمل معهما صالحا غير الذي عمل .
ومن هنا يستطيع المسلم أن يستدرك ما قد فات ، فيبر والديه وهما أموات ، وذلك بأمور منها :
أ - أن يكون الولد صالحا في نفسه .
ب - كثرة الدعاء والاستغفار لهما .
ج - صلة الرحم التي لا توصل إلا بهما .
د - إنفاذ عهدهما .
هـ - التصدق عنهما .
هذه بعض الأمور التي يجدر بنا سلوكها في معاملة الوالدين .
صلى الله على سيدنا محمد عليه لاصلاة والسلام
فمن تلك الآداب ما يلي .
1 - طاعتهما واجتناب معصيتهما : فيجب على المسلم طاعة والديه واجتناب معصيتهما ، وأن يقدم طاعتهما على طاعة كل أحد من البشر ما لم يأمرا بمعصية الله ورسوله ، صلى الله عليه وسلم ، إلا الزوجة ؛ فإنها تقدم طاعة زوجها على طاعة والديها .
2 - الإحسان إليهما : بالقول والفعل
3 - خفض الجناح : وذلك بالتذلل لهما والتواضع والتطامن .
4 - البعد عن زجرهما
5 - الإصغاء إليهما .
6 - الفرح بأوامرهما وترك التضجر والتأفف منهما : كما قال - عز وجل - : فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا
7 - التطلق لهما : وذلك بمقابلتهما بالبشر والترحاب ، بعيدا عن العبوس وتقطيب الجبين .
8 - التودد لهما والتحبب إليهما : ومن ذلك مبادأتهما بالسلام ، وتقبيل أيديهما ورءوسهما ،
9 - الجلوس أمامهما بأدب واحترام : وذلك بتعديل الجلسة ، والبعد عما يشعرهما بإهانتهما من قريب أو بعيد ، كمد الرجل أو القهقهة بحضرتهما ..
10 - تجنب المنة في الخدمة أو العطية : فالمنة تهدم الصنيعة ، وهي من مساوئ الأخلاق ، ويزداد قبحها إذا كانت في حق الوالدين . فعلى الولد أن يقدم لوالديه ما يستطيع ، وأن يعترف بالتقصير ، ويعتذر عن عدم استطاعته أن يوفي والديه حقهما .
11 - تقديم حق الأم : فمما ينبغي مراعاته - أيضا - تقديم بر الأم والعطف عليها والإحسان لها على بر الأب والعطف عليه والإحسان إليه ، وذلك لما جاء في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله من أولى الناس بحسن صحابتي ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أبوك [أخرجه البخاري: (5971) ، ومسلم: (2548) .] .
قال ابن بطال - رحمه الله - عند شرحه لهذا الحديث : " مقتضاه أن يكون للأم ثلاثة أمثال ما للأب من البر ، قال : وذلك لصعوبة الحمل ، ثم الوضع ، ثم الرضاع ، فهذا تنفرد به الأم وتشقى به ، ثم تشارك الأب في التربية " [فتح الباري 10 / 416 .] .
قد يقال : الأم تقدم وتفضل بالبر والإحسان والعطف ، والأب يقدم في الطاعة ؛ لأن الأب رب المنزل وقائد السفينة .
12- مساعدتهما في الأعمال
13 - البعد عن إزعاجهما
14 - تجنب الشجار وإثارة الجدل أمامهما
15 - تلبية ندائهما بسرعة
أصم عن الأمر الذي لا أريده
وأسـمع خلق الله حين أريد
فاللائق بالولد أن يجيب والديه حال سماعه النداء .
16 - تعويد الأولاد على البر : وذلك بأن يكون المرء قدوة لهما ، وأن يسعى قدر المستطاع لتوطيد العلاقة بين أولاده وبين والديه .
17 - إصلاح ذات البين إذا فسدت بين الوالدين
18 - الاستئذان حال الدخول عليهما
19 - تذكيرهما بالله دائما : وذلك بتعليمهما ما يجهلانه من أمور الدين ، وأمرهما بالمعروف ، ونهيهما عن المنكر إذا كان عليهما بعض مظاهر الفسق والمعصية ، مع مراعاة أن يكون ذلك بمنتهى اللطف والإشفاق والشفافية ، والصبر عليهما إذا لم يقبلا .
20 - الاستئذان منهما ، والاستنارة برأيهما
21 - المحافظة على سمعتهما : وذلك بمخالطة الأخيار ، والبعد عن الأشرار ، وبمجانبة أماكن الشبه ، ومواطن الريب .
22 - البعد عن لومهما وتقريعهما
23 - العمل على ما يسرهما وإن لم يأمرا به : من رعاية للإخوة ، أو صلة للأرحام ، أو إصلاحات في المنزل أو المزرعة ، أو مبادرة بالهدية ، أو نحو ذلك مما يسرهما ويدخل الفرح على قلبيهما .
24 - فهم طبيعتهما ومعاملتهما بمقتضى ذلك : فإذا كانا أو أحدهما غضوبا أو فظا غليظا ، أو كان متصفا بأي صفة لا ترتضى - كان جديرا بالولد أن يتفهم تلك الطبيعة في والديه ، وأن يعاملهما كما ينبغي .
25 - كثرة الدعاء والاستغفار لهما في حياتهما : قال الله - تعالى - : وَقُلْ رَبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
وقال - تعالى - : رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
26 - برهما بعد موتهما : فمما يدل على عظم حق الوالدين ، وسعة رحمة رب العالمين - أن كان بر الوالدين لا ينقطع حتى بعد الممات ؛ فقد يقصر أحد من الناس في حق والديه وهما أحياء ، فإذا ماتا عض يده ، وقرع سنه ؛ ندما على تفريطه وتضييعه لحق الوالدين ، وتمنى أن يرجعا للدنيا ؛ ليعمل معهما صالحا غير الذي عمل .
ومن هنا يستطيع المسلم أن يستدرك ما قد فات ، فيبر والديه وهما أموات ، وذلك بأمور منها :
أ - أن يكون الولد صالحا في نفسه .
ب - كثرة الدعاء والاستغفار لهما .
ج - صلة الرحم التي لا توصل إلا بهما .
د - إنفاذ عهدهما .
هـ - التصدق عنهما .
هذه بعض الأمور التي يجدر بنا سلوكها في معاملة الوالدين .
صلى الله على سيدنا محمد عليه لاصلاة والسلام