الشناوى محمد
31/8/2009, 11:01 PM
بسم الله الرحمن الرحيم [center]هذا الموضوع جل خطير وربما صدم من قرأ العنوان واعترض قبل ان يحكم العقل والنقل وقبل ان ابدأ احب ان انوه ان هذا الموضوع كتبت فيه كتابا ومحصت فيه ادلة المخالفين وبينت انها لاتصلح ان تكون محلا للنزاع وهنا ابدأ مختصرا واقول ان والدى النبى صلى الله عليه وسلم فى النار خالدين فيها ابدا ولن تنفعهم شفاعة النبى اذا كيف هذا ومن يجرؤ ان يقول هذا { انتبه } الذى قال هذا هو سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم اذا ما الدليل على ما اقول ان ذلك لكلام خطير اقول اولا قال تعالى { ما كان للنبى والذين ءامنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولى قربى من بعدما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم } سورة التوبه نزلت هذه الاية عندما كان النبى صلى الله عليه وسلم يستغفر لوالدته ويمكث على قبرها وقلده المؤمنين ودعوا لابائهم فنزلت الايه بمنع ذلك لانهم مشركين وماتوا على الكفر {انظر تفسير ابن كثير وغيره } وقال صلى الله عليه وسلم { استأذنت ربى ان ازور قبر امى فأذن لى واستأذنته ان استغفر لها فلم يأذن لى } انظر صحيح مسلم هذا ما جاء عن ام النبى اما عن ابيه{ فقد جاء رجل الى النبى صلى الله عليه وسلم فسأله اين ابى يارسول الله فقال ان اباك فى النار فلما قفى الرجل (اى استدار ) نادى عليه وقال ان ابى واباك فى النار } هذا معنى حديثه صلى الله عليه وسلم ومن هذا يتضح ان والدى النبى (ص) فى النار وكل ما ورد غير ذلك فهو موضوع ليس له اساس من الصحة وقد فصلت ذلك فى كتابى تفصيلا دقيقا ورددت على الاعتراضات الواهية ردود قوية وفندت ما جاء به السيوطى تفنيدا دقيقا واظهرت ما الفوائد من معرفتنا انهم فى الجنة ام النار وماذا يعود علينا من ذلك وذكرت سند الاحاديث كلها ورددت المنقول الى اصحابه وبينت ان ذلك ليس بالغريب فقد كان ابو سيدنا ابراهيم عدوا لله وان كفر الاباء لايضير الابناء وان هؤلاء ليسوا من اهل الفترة وبينت من هم اهل الفترة وغير ذلك كثير ولم انتهى بعد من الكتاب لانشره فاللهم اعنى عليه لاتمه فهو حق موضوع جديد لم يتطرق اليه المحدثين وشكرا واحب ان انوه على شئ مهم وهو ان من اراد الاعتراض فلا يعترض الا بدليل ولا يفترى على فى شئ لم اقله ولا ينسب الى الجهل فربما كان هناك ما لا يعلمه والسلام عليكم ورحمة اله /center]