djdndna
31/3/2008, 11:38 PM
معلقا على الفيلم الهولندي المسيء للقرآن ..العلامة القرضاوي يحدد خمسة محاور لمواجهة التعرض للقرآن| تاريخ النشر:يوم الأحد ,30 مارس 2008 2:15 أ.م.
الدوحة ــ الشرق :
شدد فضيلة العلامة د. يوسف القرضاوي على أنه يجب عدم التهاون ازاء الفيلم المسيء للإسلام ومقدساته الذي عرضه النائب الهولندي اليميني المتطرف جيرت فيلدرز على الإنترنت، مفندا مزاعم فيلدرز بأن القرآن الكريم يحض على الكراهية والقتل، قائلاً: «انه وبالأدلة يرى أن العكس هو الصحيح وأنه يدعو للمحبة والتعايش في سلام مع الآخر، معربا في الوقت نفسه عن أسفه لأن بعض المسلمين يتبنون ممارسات تشوه صورة الإسلام وتعطي فرصة لأعداء الإسلام للإساءة إلى الدين الحنيف.. واعتبر فضيلته ان ما فعله السياسي الهولندي بمثابة فتح النار على القرآن الكريم».
قائلا: إن وصف الفيلم للقرآن بالكتاب «الفاشي» هو «كذب وافتراء وكلام مختلق لا يقوله إلا جاهل أو مكابر أو معاند»، معتبرا أن موقف البرلماني الهولندي «حلقة جديدة من حلقات مسلسل العداء الذي يتبناه تيار في الغرب صاحب مصلحة» في الإساءة للإسلام.
مشيراً إلى أن «شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم والقرآن الكريم يعتبران قدس الأقداس بالنسبة للمسلمين في مختلف أنحاء العالم.. لا يسمحون ولا يتهاونون في أي تطاول عليهما».
فيما حدد القرضاوي خمسة ردود عملية وسياسية وشعبية واقتصادية ينبغي على المسلمين اتباعها لمواجهة المتطاولين على المقدسات الإسلامية.
الرد الأول: «ينبغي أن يكون علميا بدحض الافتراء على النبي بأنه كان سفاك دماء ورجل نساء». وطالب بأن يكون هذا الرد «بلغات عالمية مختلفة حتى يصل إلى الذين يتطاولون على النبي والذين يجهلون عظمته، وأن يتصدى له علماء على دراية بسيرة النبي وإحاطة بالقضية التي يردون عليها».
الرد الثاني: «سياسي ويتمثل في أن تقف الدول الإسلامية الكبيرة موقف الرجولة دفاعا عن الإسلام ورسوله».
الرد الثالث الذي دعا إليه الشيخ القرضاوي هو «الرد الشعبي بالضغط على الحكومات المسلمة لتقف موقفا صلبا رجوليا إيمانيا يثبت أن أمتنا ما زالت حية ومتلاحمة تغار على مقدساتها».
والرد الرابع الذي نصح به الشيخ القرضاوي هو «الرد الفني والإعلامي»، مبينا «أهمية الأعمال الدرامية كالأفلام والمسلسلات في تصحيح الصورة المغلوطة عن الإسلام».
أما الرد الخامس الذي طالب به فيتمثل في «المقاطعة الاقتصادية لبضائع الدول التي تسمح لرعاياها بالتطاول على المقدسات الإسلامية». ووصف المقاطعة بأنها «سلاح يوجع القوم».
وقال فضيلته في تصريحات لشبكة اسلام اون لاين امس ان مشكلتنا مع التيار المعادي للإسلام في الغرب أنه هو الذي يبدأ بعداوتنا.. نحن أمة مسالمة، ولكن هذا التيار هو الذي يناوشنا باستمرار؛ لأنه في موقف القوة ونحن في موقع الضعف.
وبين أن هذا التيار «هو الذي بدأ بالإساءة إلينا بإعادة نشر الرسوم المسيئة إلى محمد صلى الله عليه وسلم. بعد أن نسينا هذا الأمر وكنا نحاول أن نبدأ صفحة جديدة، فنحن مشغولون بإصلاح أنفسنا وبهداية العالم من حولنا وما كنا نحب أن نشغل أنفسنا بهذا الأمر الجديد مضيفا أن من سالمنا سالمناه ومن مد يده إلينا ذراعا مددنا أيدينا إليه باعا، لأننا لسنا هواة صدام ولا صراع فنحن أمة سلام والسلام اسم من أسماء الله تبارك وتعالى».
ثم تطرق رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين لتفنيد مضمون فيلم فيلدرز فعدد آيات القرآن التي تدعو للمحبة والعفو والصفح والتعايش بين الناس كإخوة مهما اختلفت أجناسهم ودياناتهم ومنها قوله تعالى: {يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم}.
وأفاض في بيان موقف القرآن من محاربة الكراهية والعداوة، مشيرا إلى أن «الله عز وجل عندما حرم الخمر لم يعلل تحريمها بأنها تدمر العقل والجسم وإنما لأنها توقع العداوة والبغضاء بين الناس».
وفند القرضاوي مزاعم البرلماني الهولندي بأن أسماء الله الواردة في القرآن تحث على العنف فقال: إن أسماء الله التي وردت في آيات القرآن الكريم تجمع بين الرحمة والمغفرة، مشيراً إلى أن 113 سورة من بين 114 سورة في القرآن تبدأ بالبسملة «بسم الله الرحمن الرحيم» والفاتحة أول سور القرآن تؤكد آياتها أن الله هو «الرحمن الرحيم» وأن المسلم يقرأ تلك السورة 17 مرة في الصلوات الخمس لتتمكن الرحمة من قلبه ونفسه.
أما اسم الله «الجبار» فأوضح الدكتور القرضاوي أنه لم يرد في القرآن الكريم إلا مرة واحدة في أواخر سورة الحشر ضمن أسماء أخرى، موضحا أن «صفة الله الجبار وردت في القرآن لبيان جبروته سبحانه على البشر المستكبرين والمتجبرين على الناس بغير الحق».
وفى النهايه
نقول الله مولانا ولا مولا لهم
منقول
الدوحة ــ الشرق :
شدد فضيلة العلامة د. يوسف القرضاوي على أنه يجب عدم التهاون ازاء الفيلم المسيء للإسلام ومقدساته الذي عرضه النائب الهولندي اليميني المتطرف جيرت فيلدرز على الإنترنت، مفندا مزاعم فيلدرز بأن القرآن الكريم يحض على الكراهية والقتل، قائلاً: «انه وبالأدلة يرى أن العكس هو الصحيح وأنه يدعو للمحبة والتعايش في سلام مع الآخر، معربا في الوقت نفسه عن أسفه لأن بعض المسلمين يتبنون ممارسات تشوه صورة الإسلام وتعطي فرصة لأعداء الإسلام للإساءة إلى الدين الحنيف.. واعتبر فضيلته ان ما فعله السياسي الهولندي بمثابة فتح النار على القرآن الكريم».
قائلا: إن وصف الفيلم للقرآن بالكتاب «الفاشي» هو «كذب وافتراء وكلام مختلق لا يقوله إلا جاهل أو مكابر أو معاند»، معتبرا أن موقف البرلماني الهولندي «حلقة جديدة من حلقات مسلسل العداء الذي يتبناه تيار في الغرب صاحب مصلحة» في الإساءة للإسلام.
مشيراً إلى أن «شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم والقرآن الكريم يعتبران قدس الأقداس بالنسبة للمسلمين في مختلف أنحاء العالم.. لا يسمحون ولا يتهاونون في أي تطاول عليهما».
فيما حدد القرضاوي خمسة ردود عملية وسياسية وشعبية واقتصادية ينبغي على المسلمين اتباعها لمواجهة المتطاولين على المقدسات الإسلامية.
الرد الأول: «ينبغي أن يكون علميا بدحض الافتراء على النبي بأنه كان سفاك دماء ورجل نساء». وطالب بأن يكون هذا الرد «بلغات عالمية مختلفة حتى يصل إلى الذين يتطاولون على النبي والذين يجهلون عظمته، وأن يتصدى له علماء على دراية بسيرة النبي وإحاطة بالقضية التي يردون عليها».
الرد الثاني: «سياسي ويتمثل في أن تقف الدول الإسلامية الكبيرة موقف الرجولة دفاعا عن الإسلام ورسوله».
الرد الثالث الذي دعا إليه الشيخ القرضاوي هو «الرد الشعبي بالضغط على الحكومات المسلمة لتقف موقفا صلبا رجوليا إيمانيا يثبت أن أمتنا ما زالت حية ومتلاحمة تغار على مقدساتها».
والرد الرابع الذي نصح به الشيخ القرضاوي هو «الرد الفني والإعلامي»، مبينا «أهمية الأعمال الدرامية كالأفلام والمسلسلات في تصحيح الصورة المغلوطة عن الإسلام».
أما الرد الخامس الذي طالب به فيتمثل في «المقاطعة الاقتصادية لبضائع الدول التي تسمح لرعاياها بالتطاول على المقدسات الإسلامية». ووصف المقاطعة بأنها «سلاح يوجع القوم».
وقال فضيلته في تصريحات لشبكة اسلام اون لاين امس ان مشكلتنا مع التيار المعادي للإسلام في الغرب أنه هو الذي يبدأ بعداوتنا.. نحن أمة مسالمة، ولكن هذا التيار هو الذي يناوشنا باستمرار؛ لأنه في موقف القوة ونحن في موقع الضعف.
وبين أن هذا التيار «هو الذي بدأ بالإساءة إلينا بإعادة نشر الرسوم المسيئة إلى محمد صلى الله عليه وسلم. بعد أن نسينا هذا الأمر وكنا نحاول أن نبدأ صفحة جديدة، فنحن مشغولون بإصلاح أنفسنا وبهداية العالم من حولنا وما كنا نحب أن نشغل أنفسنا بهذا الأمر الجديد مضيفا أن من سالمنا سالمناه ومن مد يده إلينا ذراعا مددنا أيدينا إليه باعا، لأننا لسنا هواة صدام ولا صراع فنحن أمة سلام والسلام اسم من أسماء الله تبارك وتعالى».
ثم تطرق رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين لتفنيد مضمون فيلم فيلدرز فعدد آيات القرآن التي تدعو للمحبة والعفو والصفح والتعايش بين الناس كإخوة مهما اختلفت أجناسهم ودياناتهم ومنها قوله تعالى: {يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم}.
وأفاض في بيان موقف القرآن من محاربة الكراهية والعداوة، مشيرا إلى أن «الله عز وجل عندما حرم الخمر لم يعلل تحريمها بأنها تدمر العقل والجسم وإنما لأنها توقع العداوة والبغضاء بين الناس».
وفند القرضاوي مزاعم البرلماني الهولندي بأن أسماء الله الواردة في القرآن تحث على العنف فقال: إن أسماء الله التي وردت في آيات القرآن الكريم تجمع بين الرحمة والمغفرة، مشيراً إلى أن 113 سورة من بين 114 سورة في القرآن تبدأ بالبسملة «بسم الله الرحمن الرحيم» والفاتحة أول سور القرآن تؤكد آياتها أن الله هو «الرحمن الرحيم» وأن المسلم يقرأ تلك السورة 17 مرة في الصلوات الخمس لتتمكن الرحمة من قلبه ونفسه.
أما اسم الله «الجبار» فأوضح الدكتور القرضاوي أنه لم يرد في القرآن الكريم إلا مرة واحدة في أواخر سورة الحشر ضمن أسماء أخرى، موضحا أن «صفة الله الجبار وردت في القرآن لبيان جبروته سبحانه على البشر المستكبرين والمتجبرين على الناس بغير الحق».
وفى النهايه
نقول الله مولانا ولا مولا لهم
منقول